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相似文献
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1.
太公     
<正>一我的太公,于1920年生于池江。他有两个名字:他既是叶英,又是叶传盛。二他是叶英,被编入了国民党新军部队。那时正值解放战争时期,在家里总吃不饱,没办法,为了能填饱肚子,他参与了国民党的征兵。“叶英”便是他在征兵时填写的名字。他们这支部队,余汉谋是总司令,沈发藻是军长,  相似文献   

2.
我的太公     
我没见过太公,但常常听家里的长辈谈起他的故事。太公1914年出生在浙江黄岩,很小的时候母亲就去世了。当时的中国正处于乱世,人们生活艰难,14岁那年,太公独自一人来到上海谋生,开始了一段颇具传奇色彩的人生故事。他投奔了一个同乡的木工师傅。做学徒时条件艰苦,夏天顶个大太阳,汗衫一直湿凌凌,吹个风就会着凉感冒;严冬时手上生满冻疮。但他从不叫苦,踏踏实实地做事。太公对师傅十分尊敬,师傅看自己有个踏实、肯干的徒弟,也打心眼里喜欢他,把所有的手艺都教给了他。  相似文献   

3.
《太公家教》考   总被引:3,自引:0,他引:3  
在敦煌遗书中,存有《太公家教》三十六个写本之多。这是唐宋之际广为流行的童蒙读物之一,是我国可贵的教育史料。我国老一代敦煌学家——王国维、王重民、向达诸先生曾对《太公家教》有所注意和研究,但是他们也有忽略和未及深论的地方。这里,笔者不揣浅陋,试从写本年代、成书时代、书名与作者等几个方面谈一点看法。一、写本年代《太公家教》写本年代,前人未及细考。但是,三十六个敦煌写本《太公家教》中卷后有年代题记的总计九个。这为我们考证《太公家教》写本年代,提供了依据。  相似文献   

4.
距常山县城西边10公里有一个村庄叫伏江村,伏江村村后有一座山叫太公山,是远近闻名的鹭鸟保护区,我们经常可以看到这样一幅自然美景:池塘边的芦苇丛林茂叶密,那些美丽的白鹭时而翩翩起舞,时而在水边悠闲漫步。听伏江村的护林老人介绍说:“这些白鹭并不是土生土长的,而是从1983年起迁入的。”老人还告诉我们,这些白鹭每年3月飞来,9月飞走。2000年是太公山白鹭最兴旺的时候,多达10000余只。然而,听家住伏江村的同学说,近几年太公山的白鹭比以往少了许多,去年只剩下几十只留守在太公山。究竟是什么原因使得太公山的白鹭少得如此之快呢?带着这个…  相似文献   

5.
故事的故事     
有一个不听话的孩子,一天,他不想吃饭,于是妈妈罚他站在门外,然后给屋子里那些听话的孩子讲起一个小故事来。当这个不听话的孩子发现妈妈在讲故事,哭闹的声音就小了一点儿,因为平时他最爱听故事了。这时候妈妈大声说道:“你现在听话,愿意吃饭的话,那么,孩子,我就让你进来听我讲故事。”  相似文献   

6.
故事的故事     
有一个不听话的孩子,一天,他不想吃饭,于是妈妈罚他站在门外,然后给屋子里那些听话的孩子讲起一个小故事来。当这个不听话的孩子发现妈妈在讲故事,哭闹的声音就小了一点儿,因为他想听听妈妈讲的故事。平时他最爱听故事了。这时候妈妈大声说道:“你现在听话,愿意吃饭的话,那么,孩子,我就让你进来听我讲故事。”可是,这孩子仍在抽抽搭搭地哭,当他听到妈妈的喊话声时,又马上大声哭闹起来,就连非常想听故事也不顾了。这时候,有一只老鼠从她的洞里跑了出来,问道:“小孩,你究竟为什么哭呀?我的小老鼠们都在吃肥肉,他们被你的哭闹声吓得呛(qiān%)…  相似文献   

7.
《太公家教》(下面简称《家教》)与《增广贤文》(又名《昔时贤文》、《古今贤文》、《增广昔时贤文》等,下面简称《增广》)都是规戒他人或自己如何修身处世的箴言集.都曾在民间广泛流传.只不过《家教》广泛流传于唐、宋之际.而《增广》自宋至今仍在民间广泛流传.《家教》同《增广》在许多方面有相似之处,(《增广》似是  相似文献   

8.
我是维吾尔族小姑娘,在汉族学校上学,名叫热依娜。我姐姐叫热娜,比我大六岁。我们之间的故事很多。我最想讲给大家听的就是“写借条”那件事了。记得两年前一个星期六的下午,热娜满脸笑容地走进我的卧室,给我一个大苹果吃。过一会儿就说:“我亲爱的热依娜妹妹,能不能借我点银子  相似文献   

9.
故事引出的故事胡伯祖杨明和李芳都有个特长:一个能编动人的故事,一个会讲动听的故事。他俩一唱一和,现编现讲,一天一个故事,队员们都管他们叫“故事大王”。一天早晨,“故事大王”在操场一角一转悠,不到10分钟,《一把雨伞》的故事就编出来了。离早自习下课时间...  相似文献   

10.
我是维吾尔族的小姑娘,在汉族学校上学,名叫热依娜。我姐姐叫热娜,比我大六岁。我们之间的故事很多,我最想讲给大家听的就是"写借条"那件事了。记得两年前一个星期六的下午,热娜满脸笑容地走进我的卧室,给我一个大苹果。过一会儿就说:"我亲爱的热依娜妹妹,能不能借我点银子?"我说:"你要借多少呀?"热娜  相似文献   

11.
马国文 《宁夏教育》2011,(10):75-75
一天周末,家里停水,我来到一家餐馆吃午饭,餐馆里吃饭的人不多,桌子对面坐着一对母子,母亲头裹浅灰色的丝线围巾,衣服上布满了点点泥巴,面容消瘦,不停地给儿子整理书包,像是刚打工结束。儿子大概上中学吧,上身穿着浅颜色的校服,配着一条牛仔裤,站在母亲旁边,两手插在裤兜里,不停地望着厨房,还不时地眼睛撇着母亲,冷不丁地说:咋这么慢,快把人饿死了。母亲冲他微笑着:  相似文献   

12.
徐峰 《河北教育》2009,(6):26-26
有这样一则故事:有个女孩一双眼睛看不见,就像两条细细的短线。五官又紧紧地挤在一起;身高最多一米五.腿还特别短……不过女孩非常喜欢外语,她的志向是做联合国的同声翻译。很多人委婉地劝告她,让她打消这个念头。可女孩从来不在乎别人怎么说.更没有因貌丑而自卑,她把所有的时间都用来学习。她背诵所有学过的德文和英文课文,  相似文献   

13.
《太公家教》是敦煌文献中写本最多的家教类蒙书,一直以来深受关注,论著篇章多达数十种.其内容为梳理经典要义并改写成琅琅上口的韵语短句,同时集录当时社会流行的足以发人深省的谚语,展现雅俗融合的"格言谚语体"特色.因其易于接受、便于口传、利于记忆因而广泛流传,影响久远.本文特从《父母恩重经讲经文》《文词教林》《新集文词九经抄》等变文、蒙书的援引以及在《太公家教》基础上改写创作的通俗训诫诗一卷本《王梵志诗》入手,考见其在敦煌社会的接受与影响.又从吐鲁番文书及吐蕃文《太公家教》写本残卷、唐代长沙窑瓷器遗存所见的字句题词及典籍记述等,亦可考知其在敦煌以外的流传与影响的情况;说明此蒙书具有传承性、变异性与集体性的特色,彰显出传统蒙书的社会价值及其对中国俗文化的意义,也开阔童蒙文化研究的另一视野.  相似文献   

14.
我说的故事大王,名叫亮亮。亮亮讲故事,嘴巴会说话,眼睛会说话,手和身体也会说话,就跟电视里的鞠萍姐姐一样。亮亮讲故事还特别流利,从来不会记不起词儿。小伙伴们都喜欢听他讲故事。星期天,亮亮家的小客人来得特别多,芳芳、媛媛来了,健健、波波来了,隔壁的川川还带着乡下的表弟——小牛牛来了……大家都来听亮亮讲故事。今天,亮亮讲的是“小黑鱼智斗大海怪”。小伙伴  相似文献   

15.
午饭后的自由活动时间,优优拉着我的手说:“徐老师,给我们讲故事吧!我想听故事了。”于是,我就坐在孩子们不自觉围成的一个小圆圈里讲起了故事。故事讲的是一只小熊不喜欢睡午觉,经常在游戏过程中不知不觉就睡着了。有一次,它又睡着了,还做一个奇怪的梦,梦里一位博士对它说,“小熊,我们只有一双眼睛,它每天必须得到一定的休息,  相似文献   

16.
读“准生活笔记”一定会记住她的名字:列吟。一个聪慧而敏感的女孩带给我们一些灵动而略带忧伤的文字。  相似文献   

17.
五月的一天,宁波市青少年宫的五楼活动厅里,市故事大王的比赛正在进行。一位眉清目秀的男孩正在演讲一个真实的故事——《这,不是天方夜谭》。故事结束了,待他捋起左侧头发,露出一个铜板大的伤疤时,鸦雀无声的台下,顿时爆发出雷鸣般的掌声。他,就是故事的主人公。这位省故事大王一等奖获得者,慈溪市实验小学的大队长,校田径队员——邢瀛,曾有一段动人心魄的经历。  相似文献   

18.
午饭后的自由活动时间,优优拉着我的手说:“徐老师,给我们讲故事吧!我想听故事了。“于是,我就坐在孩子们不自觉围成的一个小圆圈里讲起了故事。故事讲的是一只小熊不喜欢睡午觉,经常在游戏  相似文献   

19.
<正>你接下来将看到的是一则寻物启事,我的东西不见了,这次丢的还很重要,是故事,我自己的故事。我不记得我的故事去哪里了,但是却清楚地记得故事不见的时间和地点:昨天凌晨一点半,在我的书房里。那时候我正在赶稿,明天就是截稿日期了,我必须得交点什么东西出来,不然我可能会丢掉我的工作。我知道这些,是因为我醒来的时候,我面前的电脑上面写着:"你接下来将看到的是一则寻物启事,我的东西不见了,这次丢  相似文献   

20.
词曲平光和张 黎城晓王电视连续剧《宰相刘罗锅》片尾歌4一4 G 一一每分钟108拍亘几」旦”}擎;季0 5566卿}华呈j飞我听爷爷讲了一个故故事里的事是那昨天的事,O一5·事Z‘-、、尹户~~~~、、 !J尹一、、圣誉2!翌一二旦一卫2故事里有好事也有坏事。一一、6一5一·坏2一·有3一·也斤二.1一好2一有2一里2一事暇︺一.以以05 厂一.、2 2 2 1 651坦旦j飞0 55 产产~、12洲-、、旦旦1旦一通!互」翌一里2故事里有Z一、、多少是是非非,故事里有多少非非是是,Z一~、护尸口~、、 }」一一!,旦 说是就是3 3.2。。I些1一鱼︸一︺一故事里的事,不是12也是…  相似文献   

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