西方“列宁学”与当代西方研究马克思主义的思潮

当代西方研究马克思主义的思潮大致可以分成两类;一类是社会学术思潮,如西方“马克思主义者学”(包括西方“马克思学”、西方“列宁学”、西方“苏联学”等);另一类是社会政治思潮,如“西方马克思主义”。正确把握西方“列宁学”同这两类思潮的区别与联系,是我们开设《当代西方研究马克思主义的思潮》课程,在批判与反批判中促进马克思主义发展的重要工作之一。     

批判理论与闵斯特学派课程理论(下)

三、“教学论结构格子”概念及其特征以批判理论为基础,在德国教育科学发展史上,曾以不同的角度、视角和研究侧重点而形成了5大类批判教育学,具体分为:先验论—批判教育学(die tranzendental-kritische Pada gogik)、批判—交往教育学(die kritisch-kommunikativePadagogik);批判—解放教育学(die kritisch-emanzipatorische Padagogik);批判—唯物教育学(die Kritische-materialtische Padagogik);批判—合理教育学(die Kritsch-rationalistischeP(?)dagogik)这5类批判教育学分支,分别从批判理论的交往、解放、合理及知识兴趣等批批思想以及思维方式与结构主义方法论进行探索.闵斯特学派课程理论,很大程度上融合了这些批判教育学思想与理论.闵斯特学派从研究教学论或学科教学论中得到启迪,并以批判理论为基础,将“教学论结构格子”(didaktische Strukturgitter)的方法论和决策策略推广到课程开发与课程研制的实践之中.     

从加德纳对艺术教育的批判来反思我国音乐教育现状

21世纪是“全球化”、“多元化”的时代,先前以西方文化为中心内容的教育体系在本世纪受到了严厉地批判。这种欧洲“主轴”思想完全忽视了其它边缘性文化的存在。当今时代教育主流是“后现代教育思潮”,它倡导地是消解教育上的同一性思想,寻求容忍、理解、接纳来自不同文化背景下、各种各样的“文化声音”。它为我们的音乐教育提供了新的思考方向,可以帮助我们建立新的音乐教育学世界观。     

后现代主义思潮与西方批判教育学

后现代主义是六十年代以来出现于欧美思想界、风靡70—90年代,影响包括建筑、绘画、音乐、文艺理论与批评、语言学、历史学、哲学以及社会科学的文化思潮.随着后现代理论与概念的广泛运用,后现代思想体系也层出不穷,并且影响到西方教育理论的构建,批判教育学(Kritische P(?)dagogik/Critical Pedagogy)正是后现代主义思潮在教育理论中的反映,本文就西方批判教育学形成的社会背景、思想基础、理论框架与思想特征作一初步的述评,以期起到抛砖引玉之效果.     

批判理论与批判教育学探析

“批判理论”(Critical Theory)是当代西方影响最大、流传最广的社会思潮之一.“批判教育学”(Critical Pedagogy)是在“批判理论”的直接影响下产生的,被认为是“教育领域中最具活力且雄心勃勃的竞争者”①.本文首先探讨“批判理论”与“批判教育学”之间的渊源关系,进而探讨“批判教育学”的流变及其研究的不同层面,最后对“批判教育学”的未来发展作出展望.一、“批判教育学”的渊源:“法兰克福学派”“批判理论”是由“法兰克福学派”(theFrankfort School)所创立的.该学派产生于三十年代的德国,因为源于美茵河畔法兰克福市的法兰克福社会研究所而得名.该学     

美国批判教育学之批判——吉鲁的批判教育观述评

美国批判教育学之批判——吉鲁的批判教育观述评郑金洲批判教育理论是西方重要的教育理论派别。它自六十年代以来汇综了多种思潮在内，形成了一个庞杂的理论体系。众多的教育家卷入了这场思想运动，有的积极推进批判教育理论，有的抵制、批评批判教育理论，还有的对批判教...     

教育学分类研究探微

对教育学进行“元研究”的一个重要方面,就是对教育理论性质的研究。该文沿着教育学发展的历史轨迹,从认识论和方法论两个角度入手,对不同历史时期产生的教育理论的性质进行剖析;进而针对基于不同标准的教育学分类进行考察,力争对教育理论的性质有更深刻的认识。     

“文化”的多学科理解及其在教育学中的运用

“文化”是什么或如何认识“文化”,已成为一个无法回避的教育基本理论问题。从宏大与精微、理想与批判、个体与组织应用三个主题回顾“文化”的多学科语义历史,是一项必要的前提性工作。在此基础之上,通过绘制“文化”语义的历史演变图和构建涵盖其宏观、中观、微观层面的“语义空间”,复杂的“文化”语义得以综合。这不仅有助于学者以“广角镜头”来支持教育学的“学科之眼”,也启示我们在教育学中运用“文化”一词时需要避免不同视角的“范畴错置”,注意多种语境之间的关联与协调,重视发掘不同“文化”概念的机理。     

元教育学——西方教育学认识论剪影(上)

本文把元教育学界定在教育学的认识论范围 ,对西方教育学认识论成果 ,如科学与实用之争、分析教育哲学、多种教育理论共存的假设、解释教育理论、批判教育理论等 ,作了系统的介绍和评析 ;在此基础上 ,总结出教育学认识论的基本理论问题 ,如教育理论的分类和综合、实然和应然关系、真理和方法等 ,并对此进行了分析。作者从元教育学的三个基本特征 ,即描述性、批判性、规范性等方面简单地阐述了元教育学研究的章法     

弗莱雷的解放教育思想及其当代价值——基于《被压迫者教育学》的教育理念

弗莱雷的解放教育思想,以培养批判意识、解放人性为目的,是当今世界最具影响力的一种教育思潮。弗莱雷在《被压迫者教育学》中提出,践行解放教育要以人性化为核心价值,以文化行动理论为指导,通过“生成主题”调查的方法开发课程内容,以“提问式教育”开展课堂教学,着力构建人性化的对话式教育。基于弗莱雷的解放教育思想,当前教育改革应从课程、教学、学习、教师四个方面重新加以认识与革新,将沟通与对话贯穿课程开发与课堂教学全过程,充分尊重学生的主体地位,开展批判与反思的深度学习,培养具有批判意识的教师。     

批判教育学"批判"方法论解读

批判教育学以法兰克福学派特别是哈贝马斯的批判理论为哲学基础,通过对传统的精神科学教育学——释义学研究方法和经验教育学——实证研究方法的批判,形成了以“批判”为特征的教育研究方法论。该方法强调通过相关分析、意识形态分析、历史分析和语言分析,对一切教育现象进行“批判”性的研究。批判教育学方法论拓展了教育研究的视野,突破了教育研究方法“一元论”的局限,但也存在绝对否定和空想主义的局限。     

现代西方人本主义思潮的教育影响评析

人本主义思潮发轫于古希腊的理性人本主义传统,经由欧洲文艺复兴时期世俗人本主义和费尔巴哈生物学人本主义的补充,发展成为现代西方非理性人本主义。现代人本主义教育思想是人本主义思潮与心理学、教育学相结合的产物,是对“科学本位论”和“社会本位论”教育观的批判与抗争。人本主义以独特的视角审视教育,提出了富有时代特色的教育理念、教育目的、教育原则、教育内容、教育过程、教育方法等,对西方乃至世界多国的教育观念、教育理论和教育实践产生了积极影响。然而,人本主义也不可避免地存在一些认识缺陷,引发了诸多教育负面效应。     

马克思与当代西方左翼社会思潮

从制度与规范、自由与平等、历史性与普遍性这三个角度分析和比较马克思的批判思路与当代西方左翼社会思潮不同代表人物的批判思路,可以发现二者在历史境遇和思想方法上的区别和联系。当代西方左翼学者在与自由主义论争中所关注的理论焦点问题,在很大程度上同样是马克思关注的理论热点问题。尽管时代的变迁在某种意义上已经赋予这些问题以更多的内涵,但马克思的批判思路对于我们今天的思考与研究仍然具有很强的指导和借鉴意义。     

批判教育学中的政治、理论与现实(上)

编者按:究竟如何理解英美的批判教育学思潮,尤其是近年来其阵营内部存在纷纷攘攘、似大有碎片化的趋势,本刊特约请当代批判教育学的代表人物之一,世界知名学者、教育思想家阿普尔教授,加州州立大学助理教授韦恩·欧,对批判教育学的历史、目前内部不同取向间的分歧,以及在当代保守主义复兴语境中所面临的挑战和应对策略,予以全面的梳理和分析.批判教育学对于中国教育学界并不陌生,但是,对于它的历史缘起、理论全貌和时代境遇,我们少有系统和整体的关注,本文对于我们的价值不仅在于可略补此憾,更重要的是,它会启发我们反思,在中国时下教育改革的潮流中,我们的教育政治、文化和经济内涵是什么?教育在社会的现实变革、社会的发展远景中究竟应该扮演什么角色?因本文篇幅较长,分上篇、下篇两次刊发,敬请读者谅解.     

学校教育制度的革故与鼎新——伊万·伊利奇“去学校化社会”思想及其影响论析

作为20世纪教育学历史上不可或缺的组成部分,《去学校化社会》自问世以来便备受关注。50多年前,身处激进与动荡的社会思潮与社会现实环境中的伊利奇,反思和批判制度化教育存在的问题,形成了以建构开放学习网络为核心的“去学校化社会”思想。这一思想在理论上引发了关于教育价值与功能的论辩;在实践上激发了以“去学校化社会”思想为指导的教育制度变革的种种探索。但该思想忽视了学校在普及教育和发展文化中的积极作用,对资本主义社会的批判与对教育制度的批判具有不对称性,所提出的“学习网络”具有潜在的不平等性,因而受到批评。而今,新型冠状病毒肺炎疫情导致学校关闭给传统的学校教育带来挑战。这赋予“去学校化社会”思想新的时代价值,引发人们对该思想的再度关切。智能技术的教育应用,不仅为“去学校化社会”思想提供了现实技术条件,更引领人们超越“去学校化社会”思想、重构迈向新教育生态的教育制度。     

美国批判教育学的道德教育思想述评

批判教育学是当代西方重要的教育思潮.国内对此已有不少的介绍,但是对于批判教育学的道德教育思想却根本没有谈及.批判教育学的道德教育话语具有特殊性.他们批评现行学校道德教育是一种培养服从与维系社会现状的道德教育.据此,批判教育学者强调培养学生的转化美德观,这是通过学校隐蔽课程批判来实现的.我国学校道德教育的研究与实践应该关注道德教育的批判性.     

批判教育学中的政治、理论与现实(下)

编者按:究竟如何理解英美的批判教育学思潮,尤其是近年来其阵营内部存在纷纷攘攘、似大有碎片化的趋势,本刊特约请当代批判教育学的代表人物之一,世界知名学者、教育思想家阿普尔教授,加州州立大学助理教授韦恩·欧,对批判教育学的历史、目前内部不同取向间的分歧以及在当代保守主义复兴语境中所面临的挑战和应对策略,予以全面的梳理和分析.批判教育学对于中国教育学界并不陌生,但是,对于它的历史缘起、理论全貌和时代境遇,我们少有系统和整体的关注.本文之于我们的价值不仅在于可略补此憾,更重要的是,它会启发我们反思,在中国时下教育改革的潮流中,我们的教育、政治、文化和经济内涵是什么?教育在社会的现实变革、社会的发展远景中,究竟应该扮演什么角色?因本文篇幅较长,故分上篇、下篇两次刊发,敬请读者谅解.     

论“中国教育学现象”

本文通过简要反思中国教育学发展历程,揭示了“中国教育学现象”背后的方法论和认识论偏向。认为,“被教育学化”、“教科书化”、“体系化”是中国教育学起步时的原初特点。这也是当今教育学研究中的一种偏好和追求。产生这种倾向的原因之一是由于意识形态的泛化和理性批判精神的丧缺。本文认为,教育理论是“选择性”理论,正视意识形态的存在,面对教育现实问题进行理性的选择,正是教育者的使命     

教育学知识的哲学——分析、批判、建议[特约稿]

在世界上,存在着教育以及种种关于教育的命题体系(Satzsysteme)。教育是一种行为的形式,一种实践。就“理论”一词的广义而言,一种谈论或描述教育的命题体系就是一种教育理论。 所有的教育理论[“教育学(Padagogik)”,英文为“educology”]本身都可以成为描述、批判和规范探讨的对象。也就是说存在教育理论的认识论或者——简而言之——教育的元理论(Metatheorie der Erziehung)”[“元教育学(Meta-Padagogik)”;英文为:“meta-edu     

理学“儒释之辨”的教育学阐释

“儒释之辨”是中国历史上时最久、影响最大的不同化派别之间的论争,而理学对佛学的批判达到了其高潮。理学“儒释之辨”的核心是理学教育思想对佛学教育思想的批判,因此,从教育学的角度研究理学“儒释之辨”无疑更能把握其本质,同时也有助于我们进一步了解宋明理学教育思想。