乔治·派克与百年派克笔

笔，作为一种文化的代表，被人们用来记录着自己的历史。据考证。人类使用的第一支自来水笔，是4000年前古埃及人发明的芦苇笔。而我们今天所普遍使用的自来水笔，则是100多年前由美国人乔治·派克研究发明的。乔治·派克不仅发明了钢笔，他所创建的派克笔制品公司，经过整整一个世纪的努力，已发展成为当今全球制笔业中的头号王国。     

端砚的鉴别和欣赏（一）

砚，在我国的文明史上，和纸、笔、墨一样对传播文化艺术起着极其重要的作用。砚也是综合性的工艺品，在文房四宝中最富有收藏价值。就这个意义上说，“四宝砚为首”。难怪乎有人这样评论：“论文房四宝者，必云笔纸墨砚……惟笔不能耐久，所谓老不中书，纸置久则酥脆，     

丹青写美人 赏画识大师——现代工笔人物画大师徐启雄先生

我国传统绘画，以题材分花鸟、山水、人物，以技法分工笔、写意，而人物画“从宋以来就盛行‘写意’”，工笔人物画至晚清近渐成冷门，沦为绝艺。 人物画自古就被画家视为畏途。我国“佛画始祖”、东晋画家顾恺之说，“凡画，人物最难”。确实，无论古今中外，画界都以画人物为     

铅笔趣谈

木头为杆,石墨为芯,用来写字或画画的东西就叫作铅笔。每一个人几乎每天都要用铅笔。孩子门的多数作业是用铅笔写的,母亲们用铅笔写下她们购买食品的清单。作父亲的在办公室工作也用得着铅笔。甚至美国总统也要用铅笔。林肯的葛底斯堡演说有一部分就是用铅笔写的。制铅笔的材料尽管人们通常都称它为“铅”笔,但铅笔里边一点儿铅都没有,并不是真正的铅笔。古代希腊人和罗马人用铅作记号或画线条,正是在这个意义上,铅笔这个词沿用至今。英语“pencil”这个名称来自拉丁词“penicillum”,意思是“小尾巴”,因为最早的铅笔都是纤细的毛刷或鬃刷。     

纸扎艺术

纸扎是我国传统的民间工艺美术中一种可供观赏的立体造型艺术，具有艺术形象的直观性、具体性和静止性等这些美术的基本特征。它以各种颜色的纸张和竹枝或麻杆、芦苇杆为主要制作材料，既与一般的雕塑艺术和剪纸艺术较为接近，又以其特殊的要求，特殊的制作方式，特别的材料而有别于它们，甚至在某种程度上比净色的雕塑作品更显得多彩多姿。福建莆田民间纸扎艺术家林文富的作品造型生动、做工精细、色彩鲜艳、装饰华丽、栩栩如生。作品多次参加国内外民间艺术展览。1997年4月林文富纸扎艺术赴美国洛杉机参加“中国民间艺术一绝大展”，当场…     

普希金的素描

当你翻阅普希金的手稿时,马上就能发现稿纸上画有许多草图和速写,令人眼花缭乱。这些画是普希金用他的“快笔”,用仿佛同一种笔法一挥而就的(“快笔”一词出自普希金的诗句:     

吊蟹风波--日常生活中感受美国

螃蟹是吊的?这在国内可从来没听说过。所以孩子们说要去海边吊蟹,我就欣然同意了。一起去的还有两家人,三辆车会齐,就向海边进发了。9月初,中国江南还暑气未消,而此间,美国的新泽西州,已经是秋风骤起,凉意袭人。车以70到80英里的时速足足开了一个半小时,才到了目的地,找到一处颇觉冷清、僻静的海湾。这里没有细微平软的“百步沙”、“千步沙”,没有冲浪、游泳的游客,沿着海岸是密密生长的芦苇,芦苇外就是由浅入深的海滩。海浪在不停地拍打,海鸥在不停地穿梭飞翔,而海风则一阵紧似一阵,刮得芦苇东倒西歪,刮得身上凉嗖嗖的。三个男劳力,按习惯…     

文字狱下的士人

说到“文字狱”，可能谈“字”色变者首先要数古代那些以天下为己任的所谓“仁人志士”了。其实，文字狱是社会文明发展到一定历史阶段的产物。在远古的茹毛饮血、结绳记事的时代，不可能有什么文字狱。试想，我们的祖先连语言能力都不具备，我们的祖先连语言能力都不具备，“祸”无法从口出，就更没有从“笔”出的道理。即是说，文字狱是伴随着人类文明出现的一种“恶之花”。汉字之美促进了中国灿烂文明的发展，可同时也应验了一句古语：“天下皆知美之为美，斯恶已。”所谓文字狱，《现代汉语词典》释曰：“统治者故意从作者的诗文中摘取…     

老树新枝翠更鲜——以“吴裕泰”入选“中国零售业十大优秀特许加盟品牌”说起

中华百年老字号“吴裕泰”入选“2007-2008年度中国零售业十大优秀特许加盟品牌”，兴奋之余思摧笔，很想借“老字号”的腾升说点什么。     

中国古代的两河文明与儒道互补

新近拜读了江林昌教授的大作《夏商周明新探》(浙江人民出版社，2001年版)，收获颇多。其中一个重要命题“中国古代也有两河明”引起了笔的深深思索。认为黄河明是中华明的主流，而长江明是其补充。笔不禁想到“儒道互补是两千年来中国思想一条基本线索”(李泽厚《美的历程》，中国社会科学出版社，1984年版)，即在中国的思想史上，以儒家思想为主流，而道家思想为其辅助，这二之间是否有着某种契合、某种联系呢?笔不揣浅陋，试芹献之，请学界时贤裁夺。     

说“狼烟”

“狼烟”，《辞海》、《辞源》均释为取狼粪所燃之烽烟，似已成不易之论。而笔在翻检史书时，却发现“狼烟”一词别有他义，今试予以阐释。     

入“韩流”腹地之所思

中国和韩国有着深厚的历史化渊源，近几年，更是“汉风”猎猎，“韩流”滚滚，势久不衰，愈演愈烈。8月下旬，正当韩国电视剧《大长今》在中国热播之际，笔随中国公务员代表团赴韩访问，带着探寻的目光深入“韩流”腹地，所见所闻既耐人寻味，又引人深思。     

零距离感受中国风情

2006年2月15-22日，“中国化周”在越南举办。笔随团目睹了“中国化周”盛况，深切感受到中国化在越南的影响和中越两国人民之间的深厚友谊。[编按]     

跳花节

“跳花节”是苗族社会中操西部方言（即｝;：黔滇方言）的苗族同胞最为盛大的传统节日之一。由于居住环境和语言、服饰的差异,节日名称及时间、地点不尽相同。名称分别有“跳花”、“采花”、“踩山”、“跳国”、“跳洞”、“跳厂”。“跳场”等等。有的在正月跳新年花、五月跳端午花;有的在二三月间跳桃花、六七月间跳稻花。其活动场所设在寨子附近的荒地上,称为“花场”、“花坡”或“花山”。虽然名称、时间、地点不同,但活动内容大致一样,一般都有立杆、跳花、采花、献花、倒杆等程序。所谓“立杆”是将顶端系有彩带（称之为“花…     

以艺术阐述理想——“无名画会”及其《无名》回顾展

在中国当代艺术史的跌宕进程中，有一个值得关注的现代艺术团体——“无名画会”。应该说，“无名画会”是一个在野的艺术团体；它比“星星画会”更早。“无名画会”艺术家的绘画没有完全一致的画法和历史的风格演变，但无论哪一件作品，无不透露意到笔简的清爽。“无名画会”两位灵魂人物赵量、杨雨澎，     

“强力集团”代言人工程兵将军——恺撒·居伊

在一些音乐著作中，在介绍俄国19世纪60年代对俄国民族音乐的发展有深远影响的“新俄罗斯乐派”——“强力集团”时，往往提到一位库宜，也译顾宜或桂宜的“集团”成员，这都出自我国台湾省译者之笔，译法各有千秋，并非错译。但我们大陆的读者甚至音乐爱好者见到此“三宜”，一定会如堕五里雾中，不知所指何人。笔者现在要介绍的就是此“三宜”在大陆已约定俗成、读者较熟悉的译名“居伊”的俄罗斯作曲家。     

南通风筝翱翔马赛

9月中旬，中国南通风筝代表团参加法国马赛第18届“东方之门”国际风筝节，为即将在巴黎开幕的“中国化年”平添亮丽的一笔。应邀参加该届风筝节除法国外还有26个国家和地区。南通风筝作为特邀嘉宾国的“化特使”，在肯尼迪总统大道大卫广场西海滩的放飞圆满成功，吸引了十万法国观众和各国风筝爱好才。     

为何男短女长

在浩如烟海的汉字中，数笔划，一撇一捺之“人”字可算最简单，可一撇一捺的内含却是所有汉字中最复杂的一个。欲话说，简亦繁，繁亦简，。天下事，古来稀也!     

谦卑而令人惊叹的铅笔

铅笔,英语为pencil,在书写世界里就像家族中没有血缘关系的继儿般,不受宠爱。我们随口提起的“笔名(pen name:)”、“笔友(pen pal)”、 “笔刀(penknife)”,都是由钢笔和别的词搭配组成的。没有人说“我用铅笔写下诗歌一行”,也没有谁将由细长木杆和石墨组成的铅笔称作“比刀剑更强有力的武器”。     

古调重弹──含灯大鼓与北京市曲艺团

含灯大鼓是北京曲艺中一种古老的表演形式，据说是从清末乾隆年间盛行的八角鼓发展而来；含灯大鼓是以演唱形式命名的，而不是一个独立的曲种。“含灯大鼓”最初叫“叨灯大鼓”，是满清八旗子弟唱“岔曲”时的一种娱乐游戏。传说，八旗子弟有时在书房里唱岔曲，信手拿来两支墨笔，分别叨在嘴里用后槽牙咬住，边咬着墨笔边唱岔曲，竞赛看谁唱得字正腔圆；精神稍不集中墨笔就会从口中滑落下来，惹得大家哄堂大笑。这一演唱形式很独特，在当时很时髦，从而使得一些子弟票友纷纷效仿。后来，有位票友认为叨笔不雅，于是对原有的演唱方法加以革新…