安多、康区区域的形成及民族来源综论

安多、康区、西藏作为藏族三大聚居区域已经被普遍接受,但并非行政区域,严格地来说,安多、康区是地理空间概念与文化语言范围相结合的产物,藏族文化特色明朗,其形成时间可以大致确定为清代.从历史上来看,这两个区域经历着政治更迭、文化交融,共同缔造了以藏族文化为主体的文化地理区域.     

高等教育与区域经济互动机制分析——以西北五省（区）为例

高等教育与区域经济互动是在一定的环境条件支撑下,高校、企业、政府、民间团体等多个主体参与的、多要素的流动和组合。在现有环境条件制约下,相关要素相互协调、相互作用的运作方式便形成了互动机制,包括动力机制、竞争机制、评价机制、激励机制等。机制有效与否对于西北五省（区）高等教育与区域经济互动起着举足轻重的作用。     

乾隆皇帝用兵康区与川藏大道的畅通

康区被称为“四川之门户”、“西藏之后援”,是连接内地与西藏的重要桥梁.为加强中央政府对藏区的管理,清初,乾隆皇帝对康区的瞻对、金川、三岩地区几次用兵.通过用兵康区,有效震慑了当地不法土司与“夹坝”(强盗),维护了川藏大道的畅通及其周边地区的稳定,使得内地与藏区的联系进一步加强,有效地促进了多民族国家的统一.     

创设历史情境 构建互动课堂——以人教版历史九年级上册《美国的诞生》为例

课程改革背景下,历史教师要从教学过程中,从教学设计、教学教程、学生学习活动三个方面创设情境,构建互动课堂,让学生在不同的历史情境下,通过学习、体验、思考、感悟,使历史教学成为师生互相交往、共同发展的互动过程,构建有生命力的历史互动课堂。     

20世纪上半叶康区政治秩序建构与社会制度的历史选择

20世纪上半叶,中央政府对康区进行了一系列改革,并逐渐将之纳入省县制度的框架。作为边地多民族省份,省制在康区的施行存在特殊性、复杂性和局限性。国民政府将民族问题定位为地方问题,以地方自治解决康区土司问题,并对农奴制度进行初步改革。由于受康藏局势的影响以及阶级局限性,国民政府没有对农奴制度、土司制度所依存的封建土地所有制进行改革。康巴精英格桑泽仁则从族裔自治的角度提出了废除省制建立自治地方的主张。中华人民共和国成立后,民族区域自治成为康区的制度架构。民主改革后,康区社会制度实现了全面转型,这是近代康藏历史发展和人民选择的结果。     

非课改区高考历史试卷的特点与备考启示——以2010年四川文综卷为例

新一轮基础教育高中课程改革是以省（市、自治区）为单位整体推进,四川虽作为最后批次于2010年秋季进入高中历史课改,但近几年的自主命题实践表明,全国高考四川卷历史试题体现了课程改革的理念,在考查考生对主干基础知识掌握的基础上,着力考查学生的历史思维能力和学科素养,较好地渗透了高中历史新课程的“三维目标”,起到了承上启下、关注课改的积极作用。     

历史的建构与建构的历史——以良溪“圣地化”为例

良溪罗氏宗族遗存下的乡土文献和历史遗迹,为细致微观地考察罗贵形象的建构在地方社会中的社会文化意义提供了一个不可多得的视角。从良溪罗氏宗族自身的叙述出发,可剖析良溪罗氏祖先记忆与乡土历史的建构过程,探讨其在良溪地方社会不同历史时期具有的不同社会意义。     

影像中的历史人物的历史真实与艺术真实——以影视中的成吉思汗形象为例

一代天骄成吉思汗,作为影视艺术形象,被中外影视艺术家所钟爱,在其成为影视作品表现对象的同时,其形象也不断地被放大,甚至游走于人与神之间。笔者探讨了成吉思汗作为真实的人、半人半神到神化的形象在影视作品中的不同表现,进而探寻影视艺术中历史人物与历史真实之关系。     

符号经济与地方历史文化资源开发——以四川南溪为例

地方历史文化资源的开发,可以在符号经济的视野下得到很好解决。罗兰.巴特的神话理论可以作为符号经济的理论支撑,把地方历史文化资源与符号经济联系起来,赋予地方历史文化资源这个能指形式以新的、具有"神话意义"的所指的方法为"捆绑式结合"方式,其关键是把不出名的东西和出名的东西联系起来,使得不出名的东西具有出名的实物一样的"神话般的"附加值。     

历史论著如何关注鲁迅研究——以《天安门:知识分子与中国革命》为例

历史论著虽然并非专门研究现代文学,但给予现代文学研究很大的启发。它能在宏大的时代背景下赋予现代文学研究以历史感。"以诗证史"的方法更是巧妙地利用了文学作品这一广义的史料。此外,历史论著有时"无心插柳"地带给现代文学研究,尤其是鲁迅研究全新的思路,充分体现了现代文学研究和历史研究互动的学科意义和研究价值。美国史学家史景迁的《天安门:知识分子与中国革命》一书正是绝佳的范例。     

高校历史教学中的民族与区域问题刍议

民族问题及其相关的区域问题是高校历史教学始终绕不开的话题。作为历史知识传播与研究的高校教师,如何看待错综复杂的历史中的民族问题,秉持何种原则和方法进行相关教学、研究,对于历史学科发展及当代大学生的培养至关重要。基于我们在具体历史教学与研究中的经验和思考,本文将历史文献中所记载的民族与区域问题联系一起,通过对历史上不同视角及政治立场下的这些问题的梳理和分析,期以增进历史教学中对历史遗产的认知。     

历史课堂中的“交往互动 共同探究”——以《开辟新航路》一课为例

历史课堂中,教学交往是必不可少的。如何运用好教学交往,通过营造气氛、运用媒体、师生互动、生生互动等环节,打造出高效高质的课堂,是值得历史教师思考与探究的问题。文章试图通过《开辟新航路》一课的实录,来探究一下在历史课堂中是如何有效实现教学交往的。     

叙事结构的双重性:论与神灵在一起的康区民间故事

康巴藏族民间故事起源性语境中所蕴含的宇宙图式、人在其中的地位及信仰——价值体系,体现了康巴藏族的世界观和方法论,决定着康巴藏族民间故事的叙事策略。基于叙事策略的叙事结构成分不仅共同完成了情节的叙事,也实现了故事的功能性叙事。由是观之,被故事主人公高度依赖的自然的人文和人文的自然,不仅是叙事中不可或缺的推动性力量,也已然使叙事结构重心具备了双重性:一方面是纯粹形式意义上的以情节为叙事结构的重心,另一方面是文化意义上的以环境为叙事结构的重心。     

以《史记》为例谈神话的历史化

神话的历史化是中国古代神话发生形变和质变,甚至散佚、消亡的核心原因。《史记》中的上古神话传说,词约而意丰,文短而时长,探索了神话传说与历史真实的关系,兼顾了实录原则和文学修饰的优长,既填补了上古历史的空白,又开启了《史记》五种体例的范式,是司马迁个人才识与时代精神的完美结合,是作者对“神话历史化”的进一步尝试。以《史记》为例谈神话的历史化,不仅有助于全面、深刻地了解《史记》作为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的史传文学名著的重要地位,更有助于深入了解中国神话的历史化进程。     

历史地理视角 构建别样课堂——以高中区域地理为例

所有的现象因在时间中存在而有其历史,在空间中存在而有其地理。历史地理学的一个基本论点,就是说人类的生活环境经常在变化。历史时期的地理既然处在经常不断的变化中,那么只想了解它的今天,而不过问它的"昨天"和"前天",显然是不够的。因为只有了解了它的"昨天"和"前天",才能更好地了解它的今天。区域历史地理学通过研究区域历史自然地理概况、区域开发与城市、区域历     

历史教学中的史料实证探究——以统编版历史教材为例

文章以统编版历史教材为例,首先对史料实证进行了概述,然后分析了统编版教材中史料设置的变革,最后提出了历史教学中史料实证的教学路径,包括甄别史料价值、诘问史料的使用、设置史料情境、启发史事运用思维。     

高校文化空间营造中的历史风物与现代艺术——以四川传媒学院石堤校区为例

高校文化与小镇文化的融合发展是当下的热点,以四川传媒学院石堤校区为例,可将小镇历史风物与传媒高校影视制作艺术结合,拍摄风物微纪录片,借传媒艺术的传播力提高小镇的知名度;可以成都影视硅谷为中心吸纳更多企业入驻,实现旅游小镇产业园区的构建;可充分发挥川传艺术类学科优势,打造独属团结镇的“大千艺术祭”,真正实现自然之文与人文的结合,历史风物与现代艺术的联姻。     

中国西部旅游资源弱势区发展旅游的研究——以四川绵阳为例

西部大开发战略,给西部旅游业的发展带来了千载难逢的好机会。但西部有很多县市属旅游资源弱势区,这些地区大多比较贫穷落后,除旅游资源外其他资源也相对匮乏,它们如何谋求发展?文章以四川绵阳为例,在用耗散结构理论深入系统研究绵阳旅游业的基础上,按照国际惯例采取与世界旅游组织接轨的理念和方法,研究并讨论了绵阳大一统旅游这一案例及其与绵阳区域旅游发展的关系。实证研究表明,绵阳大一统旅游对提升绵阳形象,促进绵阳旅游业形成龙头产品,增强绵阳旅游业的竞争力等具有积极作用。这为西部资源弱势区旅游发展提供了一种新的模式和启示。     

朝鲜族中学历史学科教学与民族文化传承研究——以黑龙江朝鲜族中学为例

朝鲜族中学承载着传承朝鲜族传统文化的历史重任。在历史教学中,应以教材为核心扩展教学内容;编写传承朝鲜族历史文化的校本教材;开展历史活动课;以历史学科为依托,整合多学科课程资源传承民族文化。     

“神入”历史——以历史照片为例

历史的过去性、情境性不仅需要记诵事实,还需要"神入"体验.照片等课程资源的有效运用可以说明"神入"在历史教学中的作用和功能.