做一位“懒惰”的班主任

《种树郭橐驼传》的故事，讲的是一个叫郭橐驼的人特别善于种树，他顺应树木的天性进行栽培、移植，结果收获丰盛的果实。其他种树人背离了树木的生长本性，使得树木不能够充分生长，导致成活率较低。郭橐驼采用的“保全树木的天性”的种树方法，同样适用于今天我们的班主任工作。就像我们皮肤上轻微的划伤一样，无须治疗，自会痊愈。班主任要学会做一个“懒惰”的班主任。     

＂种树郭橐驼＂的＂种树＂

唐代思想家、文学家柳宗元的著名散文《种树郭橐驼传》脍炙人口。但是人们对其中“种树”的理解多不确切。一般读者、教师、注释者甚至名家（如“百家讲坛”主讲人）都有意无意地把“种树”理解为今天所说的“种树”即种植树木。其实这是误解。     

从《种树郭橐驼传》看育人之术

唐代著名文学家柳宗元的名篇《种树郭橐驼传》通过给郭橐驼立传,借郭橐驼之口介绍自己种树的经验,再把养树之道“移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来,最后“得养人术”。若以其道,移之教理,得育人之术,也未尝不可。     

“顺木之天”杂说

柳宗元有一篇散文《种树郭橐驼传》，用寓言的形式进述了一个深刻的道理：养人如种树，要顺木之天，以致其性；只有顺应树的天性，树木才能长得高大茂盛。     

做一个“懒惰”的班主任

教师放言、放手、放权,做一个“懒惰”的班主任,让学生在实践中自我管理,不断地自我完善,促进主体性发展。     

“好烦其令”者戒

问者曰：“以子之道,移之官理,可乎？”驼曰：“我知种结而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而如之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎？”     

“我”和“吾”的区别

柳宗元的《种树郭橐驼传》中有一句“故不我若也，吾又何能为哉”。句中有“我”又有“吾”，细心的读者不禁要问：它们有什么不同呢？     

有“伛偻病”吗？

人教版高中《语文》选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》（2005年6月版）选有唐代文人柳宗元的《种树郭橐驼传》一文。文章在介绍郭橐驼名字的由来时写道：“郭橐驼,不知始何名,     

做一个"懒惰"的班主任

教师放言、放手、放权,做一个"懒惰"的班主任,让学生在实践中自我管理,不断地自我完善,促进主体性发展.     

“效慕”辨义

柳宗元散《种树郭橐驼传》（人教版高中语第三册）中“他植虽窥伺效慕．莫能如也”一句，课本注释为：“（窥伺效慕）暗中观祭，仿效羡慕。”笔认为，编对“效慕”的解释是错误的，“效慕”应是同义复词，意为模仿、仿效。理由如下：     

做新时代的郭橐驼

记得文言文《种树郭橐驼传》中曾说道：“橐驼所种,或移植之树,没有不成活的,而且长得高大茂盛,果实结得又早又多。有人问他原因,他回答说：‘我郭橐驼没有什么诀窍,只是能顺应树木的天性,让它尽性生长,而不过多地妨害它罢了。但是,有一些人种树爱得太深,忧得太多,早晨去看了,晚上又去摸摸,离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活,摇动树干来观察栽土是松是紧,这样就日益背离它的天性了。这虽说是爱它,实际上是害它’……”对此,我颇有感慨。     

“无为而治”策略与高中政治教学

柳宗元的散文《种树郭橐驼传》以种树讲哲理,种树高手郭橐驼"所种树,或迁徙,无不活,且硕茂,早实以蕃",这并不是因为他有特殊的能耐,而是他能够顺应树木生长的习性,无为而治罢了.而其他人之所以赶不上他,是因为对树木"爱得太深,忧得太多,早晨去看了,晚上又去摸摸,离开之后又回头去看看.更过分的做法是掐破树皮来观察它是死是活,摇动树干来验察土是松是紧".其性质是"虽日爱之,其实害之",其结果"树的天性就与实际情况一天天地相背离了".这个故事蕴含着丰富的"无为而治"的哲理.     

做一位“懒惰”的班主任

《种树郭橐驼传》的故事,讲的是一个叫郭橐驼的人特别善于种树,他顺应树木的天性进行栽培、移植,结果收获丰盛的果实。其他种树人背离了树木的生长本性,使得树木不能够充分生长,导致成活率较低。郭橐驼采用的“保全树木的天性”的种树方法,同样适用于今天我们的班主任工作。就像我们皮肤上轻微的划伤一样,无须治疗,自会痊愈。班主任要学会做一个“懒惰”的班主任。传统教育提倡“三勤”。对于每一位刚走上班主任工作岗位的老师,领导都会提出这样的要求:要腿勤——勤往班里走;要眼勤——多往班里看;要嘴勤——多对学生说。领导这样要求是唯恐…     

做一个“懒惰”的教师

最杰出的工程师——人类动机的研究者弗兰克.B.吉尔布莱思发现,最优秀的工人毫无例外地全是懒汉,人们可以向这些人学习的东西最多,他们懒得连一个多余动作都不肯做。勤快一些的工人的效率要低得多,因为他不在乎把力气花在多余的动作上。偶然的机会,听到上初一的儿子说:“今天体育课虽然没有老师,但我们自己组织了一节游戏课。所有学生积极参入,人人都出了一身汗,比老师上课还累,心里有一种淋漓尽致的痛快感。哎,真爽!”望着兴奋不     

敢做一名“懒惰”的班主任

当教师累,当班主任更累。许多教师宁愿多上课,也不愿当班主任,认为当班主任太辛苦,事情太烦琐,会占用太多的时间,但本人却认为,要培养出德才兼备的21世纪的建设者,班主任应该敢于＂懒惰＂。     

做一个“懒惰”的语文老师

<正>前几年开教师节表彰大会时,曾有一位老师做过经验交流,清晰地记得她发言中提到作为一位老师要嘴勤、手勤、腿勤。可这懒惰的教师又从何说起呢?这里所说的懒惰可不是拖着不去做,这要从艾宾浩斯的遗忘规律说起。人的大脑是一个记忆宝库,人脑经历过的事物,思考过的问题,体验过的情感,练习过的动作,都可以成为人们记忆的内容。很多人在学习过程中只注重当时的学习效果,殊不知从记到忆是一个复杂的过程,这其中包括了识记、保持、再认和回忆,忽     

对比映衬，借“传”立“说”——《种树郭橐驼传》赏析

《种树郭橐驼传》是柳宗元的一篇传记散文。它通过对种树人郭橐驼既善种树又善管树的“养树术”的记叙,说明“顺木之天,以制漆性”（即尊重树木的生长规律）是养树的法则,并由此推论出“养人”（即官吏治理民政）也必须“顺性”,不能“好烦其令”的道理。反映了作者希望建立安定的社会秩序．使百姓能各务其业不受烦扰的改革愿望。     

从“窥伺效慕”说同义复词

高中《语文》第二册柳宗元《种树郭橐驼传》一文中有“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”一句，课本注“窥伺效慕”为：“暗中观察，效仿羡慕。”看似字字落实，实则有望文生义之嫌。因为“窥伺”与“效慕”都属于同义复词。所谓同义复词．就是连用两个或两个以上的同义词．古人称之为“重言”“复语”“连言”“连语”。如“窥伺”二字同义，都是“偷看”的意思；“效慕”二字也同义．都当“仿效”理解。《汉语大字典》中“慕”义项一为“模拟；仿效”，所引的第二个例句就是柳宗元文中的句子。徐中玉编的《中国古代文学作品选》中“窥伺效慕”也是作“偷看效仿”解释的。     

顺人之天 以致其性——“聊天日记”式作文教学实践研究

近来翻阅柳宗元的《种树郭橐驼传》,感受柳文中的“顺木之天,以致其性”的种树“八字方针”,颇受启发：作文教学是否也能“顺人之天．以致其性”呢？     

说“字”

柳宗元《种树郭橐驼传》（人教版高中《语文》第二册）写郭橐驼由种树而生发的联想：“官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而续,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。”其中“字而幼孩”是“养育你们的小孩”之意。可是,在现代汉语里,“字”之意一是“用来记录语言的符号”,二是“根据人名的意义,另取的别号”,这和“养育小孩”没有丝毫关系。但再仔细想,“字”的结构不就是“山”和“子”吗？