齐鲁文化对山东人性格的影响

齐鲁文化是中国传统文化中的重要组成部分,齐鲁文化对山东人性格具有重要影响,齐鲁文化各组成部分相互影响、吸收、发展,融合后映射在山东人性格之中。     

论贾宝玉的双性化性格特征及其实质

以男性性格为本体，渗进某些女性行为特征和性格因素，从而了贾宝玉男女双性化性格类型的特殊存在。其双性化性格的形成有着深远的文化根源，中国传统的阴柔型文化因素为其提供了深层的文化基础，明清时期人启蒙思潮为其提供了现实的文化氛围。 宝玉双性化的性格特征显示了文化转型期个体性格特征规范的偏转。此外，曹雪芹对女性文化的崇拜和对男性文化的批判也是塑这一形象的直接的思想动因。     

中西民族性格特征比较与跨文化交际

一个民族性格特征的形成有其深刻的历史渊源，也是一定的经济、政治、文化环境、哲学思想的产物。东方与西方民族历史各异，社会环境因素不同，因而形成了既定的各具风采的民族性格。同时，世界各民族在发展、演进中又相互渗透、融合，异中有同，使各民族性格又具有共同点，籍此成为各民族互动、共进、互补的基础。悉心考察东西方人的性格特征、行为差异及其不同的文化传统，对于顺利地进行跨文化交往与沟通具有重要意义。跨文化交往需要正确处理四个方面的关系。     

从《典型的美国佬》中的文化冲突与融会看美国移民的身份认同问题

1991年,美籍华裔女作家任碧莲发表了他的处女作《典型的美国佬》。小说描写了三个中国移民在纽约的经历。他们满怀梦想和希望来到美国,投入到美国社会,不断被美国主流文化所同化。于是,他们由最初批评美国的文化和价值观最后转变成了他们蔑视的那种人——"典型的美国佬"。当我们不再只是以一个人的种族民族及宗教特征来评判一个人,而是以一个人的价值来评判它,这样也就是比较理想化的解决移民的身份认同问题。     

岳飞的心态特征与悲剧命运

本文从心理角度探讨了宋代民族英雄岳飞的性格特征、文化心态结构以及人生毒剧的原因和实质。认为岳飞的性格属于民族性格结构中英烈慷慨的一面;文化心态方面,岳飞思想受儒家政治人生学说影响很深,同时兼有道、墨、佛三家人格行为烙印;岳飞的悲剧与其说是政治悲剧,倒不如确切地说是性格悲剧,因为他的英雄性格很难为中国封建专制政治所相容。     

《典型的美国佬》中散居者的文化认同

作为美国华裔文学中"四人帮"之一.任璧莲在其作品中精确阐释了美国华裔这一散居群体的身份认同.本文对其处女作<典型的美国佬>中的美国华裔散居者的文化认同进行了解读.在美国伊始,张家人期待着落叶归根,坚守着中国的儒家道德主义.但随着回国梦的破碎,他们开始拥抱美国信仰:个人主义和物质主义.通过对他们的孤立和同化策略的谴责,任璧莲对美国华裔散居者的文化认同进行了重新定义.     

论贾宝玉的双性化性格特征及其实质

以男性性格为本体 ,渗进某些女性行为特征和性格因素 ,从而促成了贾宝玉男女双性化性格类型的特殊存在。其双性化性格的形成有着深远的文化根源 ,中国传统的阴柔型文化因素为其提供了深层的文化基础 ,明清时期的启蒙思潮为其提供了现实的文化氛围。贾宝玉双性化的性格特征显示了文化转型期个体性格特征规范的偏转。此外 ,曹雪芹对女性文化的崇拜和对男性文化的批判也是塑造这一形象的直接的思想动因     

区域文化性格的现代化转型——以巢湖区域文化性格为例

区域文化性格的现代转型,是区域发展活力的源泉和基础,本文以巢湖区域文化性格特征为例,探讨实现这种转型的途径为:一、浓郁传统文化精神的底色,促进区域文化资源的优性配置,二、培养创新的社会文化环境,打破文化性格中惰性因素的束缚,三、注重农村文化建设,促成农民文化性格的现代演变。     

巢湖区域文化性格特征浅析

区域文化性格是特定区域文化内群体性格特征的表现,巢湖区域文化的长期积淀与内化,形成了该地区特有的区域文化性格.本文试图对这一文化现象作一粗略探讨,以进一步把握巢湖区域文化的内涵与特质.     

《阿Q正传》的环境描写

鲁迅开创了中国现代文学的现实主义传统,他的《阿Q正传》所取得的卓越成就,在现、当代文学创作中尚无人超越。恩格斯在给马哈克纳斯的信中,谈到最充分的现实主义要求时说过:“现实主义是除了细节的真实之外,还要真实地再现典型环境中的典型性格。”《阿Q正传》的杰出的艺术成就,不仅在于鲁迅从现实生活中严格地选择与提炼出足以表现阿Q的性格特征的真实细节,而且还在于最大成功地写出了辛亥革命前后一个流浪雇农阿Q的典型性格。阿Q这个典型的审美价值在于;他既是独有的“这一个”,又画出了“沉默的国民的魂灵”.阿Q具有特定历史时代的特质,具有特定阶级地位的特质,还具有时代伦理道德、社会心理以及整个精神文明的特质,也就是具有自己民族的特质。因此,阿Q的“精神胜利法”的性格特征,成为世界文学中一个杰出的典型。这里,我只就鲁迅在塑造阿Q这个典型性格的同时,怎样独具匠心地再现了阿Q所生活的典型环境发表一点浅见。     

论《西游记》中猪八戒的审美价值

《西游记》中的猪八戒性格特征复杂、丰富,其强烈的滑稽效应,深刻的人生启示,凸显的对比作用,使其成为中国喜剧人物的第一人,中国神话中千古未有的独特的艺术典型。     

以"和"管窥日本特殊文化现象

不少人笑谈日本没有自己的文化,在近代之前,日本抄袭中国文化,从文字到建筑到服饰都有古代中国的痕迹,而近代以后则是照搬西洋文化,深透到生活的方方面面。但如果说日本没有自己的文化,仅是照抄照搬别国文化的话,那我们应该能够很好理解日本现象。可是我们总对日本的很多现象感到迷惑不解。比如日本人常常一脸微笑永远暧昧措词,比如作为佛教大国的日本的佛门弟子娶妻生子吃荤喝酒,比如日本风俗产业广告铺天盖地不避耳目……作为日本的临近国家并传承文化给日本的中国人,或是传不少西洋文化给日本的西洋人常常很难理解日本人的行为。美国人类学家本尼迪克特对日本人的调查报告《菊和刀》一书,对日本人的文化性格有着深刻的描绘。本尼迪克特以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格,她指出日本文化具有双重性,书中她说:“他们好斗而又温和:黩     

“哈姆雷特忧郁”的文化阐释

哈姆雷特的“内宇宙”变化有赖于其文化基因,西方文化规定了他的性格底色。他的“忧郁”乃迫于“人”与“非人”痛苦角逐中“人”的价值、尊严的失落与重建,是一种典型的人文主义者的文化心态和欲求。它昭示了欧洲文艺复兴时期文化的冲突与嬗变,体现着西方传统文化中的人类价值观念。     

EPQ人格问卷首次在蒙古族大学生中试用报告

本研究采用中国修订版成人EPQ性格问卷对蒙古族(304人)和汉族(338人)青年大学生进行了测试。结果表明,蒙古族被试的性格特征较汉族有明显的不同,尤以性格特征外倾为突出。各量表分高低顺序亦不同于汉族,但与英国常模相似。文章认为该民族的历史发展、社会文化传统和劳动生活方式等因素是形成蒙古族性格特征的基础。最后提出,中国常模及其划界分在少数民族地区的使用需进一步修订和完善。     

《麦昂尼的命运》:人物性格刻画与命运分析

<麦昂尼的命运>三部曲是澳大利亚女作家亨利·汉德尔·理查森的代表作,她以其父亲的亲身经历为蓝本描写了澳洲开拓时期失败者的命运悲剧.理查森小说最成功之处就是她对人物性格的精妙刻画,她小说中的主要人物都是性格完整,形象丰满、鲜活的人,作品通过采用生活情境下大量逼真的心理描写,并详细叙述人物对生活中事件的微妙反应来逐步深入,全面揭示主人公的性格特征.在小说中这些性格特征决定了主人公的处事方式,从而他的性格弱点就注定了他悲剧性的命运.本文通过分析小说<麦昂尼的命运>中主要人物的典型性格,以及他们的性格弱点如何决定其悲剧性命运的关联,来揭示理查森小说在人物刻画方面的艺术特色.     

中国式“多余人”二重性格的文化价值--以巴金小说中人物李冷、觉新、汪文宣为例

“多余人”这一文学形象在19世纪的俄罗斯文坛出现之后,就以一种流动的文学形象出现在20世纪的中国文化转型时期。处在中西方文化冲突中的中国知识分子备受社会影响,他们在传统的坚守与现代的反抗中形成了二重性格,成为中国式“多余人”。本文将对巴金笔下的李冷、觉新和汪文宣的矛盾性格进行探析,从而发掘此类“多余人”对中国文化转型时期的社会价值。     

丽江纳西族初中学生性格发展的基本特征及其性别比较

本文运甩《中国学生性格问卷（１１～１８岁）》对丽江纳西族初中学生性格之展的基本特征及其性别差异作了测验研究。结果表明，纳西族初中学生的性格特征在总体上是健康向上的，但性别差异十分显著，女性的性格素质明显高于男性，文章讨论了这种差异的文化渊源。     

体育系学生十六种性格特征的初步探讨

性格是最主要的个性心理特征。一个人与他人的最主要的区别,突出地表现在他的性格不同。对一个人的性格,能够客观地、准确地作出评价,有着十分重要的意义。教师了解学生的性格特征,有利于因材施教。因此,对学生的性格特征进行调查研究,切实摸准他们的性格特点是有的放矢地进行心理训练和搞好思想教育及管理工作的必要条件。     

鲁迅胡适性格比较论

对于鲁迅胡适性格的比较研究，迄今为止，仅停留在表述其性格的表层特征这一层面上，尚未触及其深层部位。本文较为深入地揭示了鲁迅、胡适二人的隐性性格特征，并且指出：不屈不挠、执着坚定是他们性格的灵魂和本质特征，也是他们性格的十分相似之处。同时论及了形成他们性格差异的特定历史时代、复杂的社会关系以及他们各自的心理内涵。     

文化视域中的心理健康教育

人的心理具有文化属性。人的心理健康状况与社会文化影响息息相关。心理健康教育是文化与人的心理双向建构的过程,心理健康教育也具有文化性格。这主要表现在不同文化背景下,心理健康教育的理念、心理健康的标准、心理调适的技术和心理健康教育的模式等都存在文化差异。应重视中国传统文化在学校心理健康教育中的独特作用。