试论中国古代诗歌中的画面空白

艺术空白的一类，画面空白在中国古典诗歌当中是一种相当普遍存在的现象，具有举足轻重的地位，它须根据读者的想象力来填充，具有确定性和非确定性等特性。其中某些画面空白的生成方式表现了很高的艺术技巧，本文分人物描写和景物描写两个方面对此作了一些初浅的探讨。     

论空白艺术在阅读教学中的运用

“空白”指的是作品以书写描绘的部分所揭示或暗示的东西，也就是作品给读者留下的再创造的想象空间。在语文阅读教学中，遵循原则、把握时机、讲究策略，科学而巧妙地设置空白，可以收到“此时无声胜有声”的效果．     

文学空白论与诗歌翻译

文学作品的意义未定性与意义空白对诗歌翻译有一定的影响。同一诗歌进行不同翻译有其合理性。同一诗歌翻译的多样性并不是无限的,它受原作品意义空白域的限制,只能在意义空白域许可的范围内进行翻译。     

探讨中国古代文论与西方当代文论的对话

几十年以来,西方文论多用于阐释中国古代文论,使得中国古代文论出现了"失语"的状态。从文化解读看,中国古代文论的活力显然不足,怎样增进中国古代文论与西方当代文论间的对话,成为了现代文学研究的主题。对中国古代文论和西方当代文论的文学研究,是一种对语言行为的研究,主要关注文本的语言表达形式和表达内容,以实现两者间的进一步融合沟通。本文主要阐述中国古代文论和西方当代文论间的对话关系。     

语言空白论

探讨语言的空白现象和中西文论对语言“空白”的理论性阐述与比较,最后扼要对语言空白的进行类型分析.     

论现语境中的中国古代文论

文化全球化背景下。文学创作和批评一度疏离了社会现实。并且照搬西方文学铆作技法和批评模式的现象一时成为潮流,这种影响一直延续至今仍余波未息。而2006年的顾彬事件,引发了知识分子的文化认同危机以及民族文化的寻根渴望。笔者认为,弄清传统文论思想发展演变的特征,及其在中西文化交流中的现时位置特征。西方文论在我国文论领域的位置。方可得出相应结论。     

文学作品中的“空白”及空白美

在比较狭义的范围内，文学作品的“空白”即是对情节和场景作出有意的省略。考察空白艺术的表现形态及美学特点，可分为“跨越式”和“暗示式”两类。作家要遵循艺术规律，摆脱肤浅与平庸，从而实现向艺术真实的高峰飞跃；文学作品中的“空白”能让读者进入到一种极度自由的状态和心醉神迷的境界。     

无字处皆成妙境-论小小说中的空白美

小小说要小中见大，以少胜多，就要讲究“计白当黑”，注重空白美的营造。小小说营造空白美的主要手段有：一是语言的乘法精炼；二是结构的富于张力；三是环境描写的暗示性；四是象征手法的运用；五是结尾的余响；六是借物写人。     

论文艺创作的空白美及其建构

本文运用艺术哲学和接受美学的方法，对文艺创作空白美产生的原因、空白美的表现形态以及空白美的建构进行了具体的考察和研究，并揭示了空白美在文学艺术发展进程中的独特作用和审美意义。     

无字处皆成妙境--论小小说中的空白美

小小说要小中见大,以少胜多,就要讲究"计白当黑",注重空白美的营造.小小说营造空白美的主要手段有一是语言的乘法精炼;二是结构的富于张力;三是环境描写的暗示性;四是象征手法的运用;五是结尾的余响;六是借物写人.     

中国古代文论中的至法无法论

我国古代文论中的至法无法论,其发展历程大致可划分为三个阶段,即宋元为展开期,明代为深化期,清代为完善期.古代文学至法无法论的发展历程,呈现出承传阐说与对法度之论不断消解的特征.     

漫论艺术中的“空白”

艺术有着“虚”和“实”两个方面。虚和实是互为依存，相反相成的。艺术中的“虚”，就是相对于艺术实象的“空白”。艺术的价值主要在于其“言外意”、“画外音”、“潜台词”。而这些，其实就是“虚”，就是“空白”。中国诗论超越莱辛“接近顶点”理论的艺术探索，可以称之为“序曲即尾声”理论。     

论云南古代文论对中原文论的接受

云南古代诗文理论是云南与中原文化交流、对中原文论认同过程中自觉总结文学创作规律的产物。它在表现形式及其内容上,都表现出对中原文论的认同和接受。其主要表现为文论写作表现形式的借鉴、云南古代诗文理论对儒家诗教传统的继承、文学本质论的同一性以及对“养气”说的接受。云南古代文论对中原文论的接受主要是由中原文化对云南边地文化的影响、云南对中原文化的汲萃及云南古典诗文创作的繁荣等因素共同作用的结果。     

论白族文论对中国古代文论的贡献

通过梳理白族文献资料,从诗歌发生学、诗歌本质说、对"境"的深入解读、对滇云诗人诗作的关注四个方面入手,讨论了白族文论"诗歌导源于妇女之哭"、"诗乃独造之物"、"以境论工拙"、"因情会境"等观点的独创性及对中国古代文论的贡献,探讨了赵藩论滇诗绝句和师范《荫春书屋诗话》对滇云诗人诗作的评价与记录,认为白族文论发展了中国古代文论的许多重要观点,为中国古代文论的丰富和完善作出了积极贡献。     

数学教学中的空白艺术

所谓空白艺术是指将布白手法运用于教学中,并以此引起学生展开充分的联想和想象。将空白艺术运用于数学教学,在内容上、心理上、环节上、习题上留下暂时性“空白”,给学生思维驰骋的空间,留足学生自由思考的余地——进行积极地“再创造”,从而提高学生主动探究的兴趣,培养学生解决实际问题的能力。     

论"空白"的意义

空白是中国画一个突出而又有趣的特征。它是一个辩证的存在物,揭开空白的面纱,我们可以看到空白存在的哲学基础,还可以看到空白的丰富含蕴。艺术之神奇,由此可见一斑。     

论语文课堂教学中的"空白艺术"效应

本文从“艺术空白”的审美效应引发阐述了“空白艺术”在语文教学中的教学效应。以创新思维的开发为基点，结合心理学知识．从导语、文本解读、课堂质疑、板书设计等方面，详细阐述了“空白艺术”在语文课堂教学中对开发学生创造力、想像力所发挥的作用。同时点明运用“空白艺术”的注意事项。     

才略批评:中国古代文论中的作家论

才略批评是评论作家的才气识略及其与作品的关系,从而评判作家创作优劣得失的一种古代文论批评话语。才略批评的形成与我国古代名实思想以及汉魏六朝的人物品藻分不开。由于才略批评在中国古代文论中大多以感悟式的点评形式出现,后人在总结整理时往往容易忽视这样一种批评方法的存在,相应地,在重建中国文论话语的大潮中对它的研究也非常薄弱。文章力求还原到古代文论话语的语境中对才略批评进行比较全面的挖掘整理和研究,从而弥补学界对才略批评研究的不足。