资本主义的精神滥觞——评《新教伦理与资本主义精神》

马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中对资本主义精神的起源问题进行了探讨。通过历史—社会学的方法,他在禁欲主义新教伦理与现代资本主义精神之间找到了一条内在发展路径。马克思·韦伯看到资本主义文化的内在矛盾——禁欲主义精神缺失,人们失去了自主精神。但是,他对矛盾背后成因并没有深入地分析。究竟资本主义的文明病是什么,这是值得探讨的问题。     

资本主义精神与理性——读马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》有感

在马克斯·韦伯看来,西方近代资本主义得以扩张的动力首先不在于资本的来源,而是在于资本主义精神的形成与发展。不论在哪儿,只要资本主义精神扎下根来并反映出来,便会创造出经济活动所必需的资本来作为达到目的的手段,否则资本主义经济活动便难以展开。①关于资本主义精神的形成这个繁杂错综、难以索解的课题,本来就允许     

论西欧资本主义兴起的精神因素——解读《新教伦理与资本主义精神》

在《新教伦理与资本主义精神》一书中,韦伯认为新教伦理和西欧资本主义的兴起之间有一种内在的联系,西欧近代的宗教改革产生了新教伦理,新教伦理衍生了资本主义精神,近代西欧社会正是在这种精神的弥漫下,产生了资本主义并且获得空前的发展,文章针对此论点,阐述和论证韦伯的观点,并且加以评论。     

读马科斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》

近代以来，最引人瞩目的现象是西方的崛起，资本主义制度在全球范围内逐渐扩展。马科斯·韦伯作为一个在近代欧洲文明环境中成长起来的人，“在研究任何有关世界历史的问题时，都不免会反躬自问：在西方文明中而且仅仅在西方文明中才显现出来的那些文明现象究竟应归结为哪些事件的合成作用呢？”（pl，导言）正因如此，才有了作者对新教伦理与资本主义精神关系的探讨。     

现代资本主义在西方的存在合理性——述评《新教伦理与资本主义精神》

马克斯.韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中对新教伦理和资本主义精神的选择性亲和关系进行了探讨,二者借助理性行动这个媒介作用于资本主义,使得现代资本主义独在西方成为可能。部分学者对韦伯命题的唯心论和一元论倾向的质疑有失偏颇。     

《史记》楚汉战争中虞姬与吕后描写的深层心理阐释

司马迁在《史记·项羽本纪》和《史记·高祖本纪》关于＂楚汉战争＂中与战争双方重要当事人紧密相关的两位女性：虞姬与吕后采用了迥异的描写方式,从创作目的、作者生平遭际、读者接受三个维度拟或可探及其表现的深层心理因素。     

致敬，建设现代教育价值体系塑造高尚的教育精神—评《天鉴》

《天鉴》是云南省教育厅厅长罗崇敏的新著,细细品读,有不少的感悟。透过一篇篇论述,我看到了一个追求真理的思想者,看到了一个笃功务实的践行者,看到了一个学习者和创新者丰富的人生阅历和心路历程,也感受到了一个公民,一个专家,一个官员高山流水似的人文情怀和“志存高远”、“忧国忧民”的社会责任感和人生境界。     

生存与信仰——读丹尼尔·贝尔《资本主义文化矛盾》之后的思考

在对资本主义精神进行考察和探究的过程中,贝尔意识到人类生存信仰的缺失以致出现了生存的焦虑。基于对人类生存的关怀,他提出了公众家庭的理论以期重建人类的生存信仰来达到对人类生存问题的解决。无论怎样,在他的理论中有许多有价值的思想观点仍旧值得我们今天思考和借鉴的。     

宗教伦理·经济伦理·社会变迁——韦伯《新教伦理与资本主义精神》一书的内在逻辑及评析

韦伯的《新教伦理与资本主义精神》从宗教伦理的角度出发,探讨了现代资本主义为什么发生在西方而不是东方的原因。韦伯认为产生这一现象的根本原因在于资本主义精神。他在论证过程中过分强调了精神的作用,忽视了物质的作用。马克思唯物史观既注重精神因素的作用,又重视精神背后物质因素的力量,对现代资本主义的起源进行了全面分析。当然,尽管韦伯《新教伦理与资本主义精神》一书存在局限,但它对我国当前的经济建设还是具有一定的启示作用的。     

发掘中国传统精神资源的精品力作--评《中国传统伦理道德文化丛书》

有中国特色的社会主义现代化建设,既是物质--技术层面和制度层面的,又是精神观念层面的,有赖于中国历史上形成的独特精神因素,<中国传统伦理道德文化丛书>从多角度对此作出了富有特色、卓有成效的探索.     

思想政治教育领域的开拓与创新———读《当代中国志愿精神的培养研究》

志愿服务是在志愿精神感召下开展的无偿的公益性服务活动。志愿精神是志愿服务的精神内核和价值支撑,既承接中华民族传统,又体现了时代精神发展的基本要求,与社会主义核心价值体系和核心价值观念存在着高度契合关系。加强对当代中国志愿精神的弘扬和培育研究,具有重要的理论和现实意义。上海大学陶倩教授新著《当代中国志愿服务精神培养研究》以思想政治教育学科为学科背景,     

制度、资源与法律——评《世界学者论中国传统法律文化（1644—1911）》

＂资源＂是一个已为学界关注且解释力极强的概念,其与法律复杂交融的关系不仅为法史研究提供了新的切入视角,而且为传统法制史中的诸多问题提供了新的解释路径,其与社会学的结合更为学界深入探究传统法制提供了广阔的空间。笔者在本文中此将制度设计引入资源与法律的解释框架中,使之成为＂隐＂的资源与＂显＂的法律之间的考察定量。通过制度设计、资源分析与法律变迁间的相互关联形构底层为资源、媒介为制度、表层为法律的分析脉络,以求对传统法律中部分问题的研究更进一步。     

理性·新教伦理·科层制·自由民主政治——从《新教伦理与资本主义精神》解读韦伯政治社会学思想的起源

理性是近代政治学研究的一个最根本的出发点,也是我们研究马克斯·韦伯的政治社会学思想的逻辑起点.从宗教对政治影响的意义上来看,具有理性品质的新教伦理就不仅仅是一种宗教学说,而且还是一种政治学理论,它孕育了自由民主思想,催生了科层制.理性、新教伦理、科层制和自由民主政治四者相互包含、相互支撑,其合力催生了一个自由、民主、文明的现代社会.     

心理生活：界定、质量与提升——评《心理生活论纲：心理生活质量的新心性心理学探索》

随着时代的不断进步和经济条件的飞速发展,如今人们的生活质量都有了大幅度的提高,然而,心理生活的质量同样应当受到人们的高度重视。人们往往满足于物质生活水平的提高,而缺乏精神生活的净化与提升,这不仅无法保障生活总质量的提升,还容易造成＂重物质、轻精神＂的情况。心理生活的界定、质量与提升,不但涉及个人的身心健康,对于其周围人同样会带来一定的影响。     

书法本质的成因：眼睛与心灵的互动——读谢筱冬《视觉传达设计中的视觉心理与视觉互动》

谢筱冬教授新著《视觉传达设计中的视觉心理与视觉互动》,针对自己多年视觉艺术教学中的难题,就视觉互动的产生、形成以及各类视觉传达设计与视觉心理的关系进行了全面而深入的研究,为开拓中国书法绘画研究的现代视域提供了难得的范式。以西方视觉心理与艺术形式理论来看中国书法的深层特质,必然超越传统的体悟隐喻思维定势,发现中国书法学核心问题,心画互动省察中国书法本质。     

湖南信仰民俗的精神特质与现实意义——读李琳《湖南地区信仰民俗的文化生态及保护研究》

李琳《湖南地区信仰民俗的文化生态及保护研究》一书以丰富的案例、严谨的结构、深入的分析,诠释了湖南信仰民俗“多元共融”的精神基质、“和合共生”的生存理念以及“与时俱进”的革新使命。该书以湖南信仰民俗为例,深入阐发了信仰民俗调适个人心理、助力经济发展、强化中华文化认同、铸牢中华民族共同体意识等方面的现实意义。这是一部紧扣时代脉搏、关切现实问题、凝练价值共识的重要论著。     

用精神文化培植有灵魂的教育——读《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》有感

初读《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》,感觉其高深、难读,真正读过之后,深感这是一本值得"有心改变自己的人"细细品读的一本好书。该书作者彼得·圣吉(美),麻省理工学院高级讲师,他致力于将系统动力学与组织学习、创造原理、认知科学、群体深度对话与模拟演练游戏融合,构建出实现共同愿望的"学习型组织"。作者将学习型组织的技能,即"自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习、系统思