"报社"源流考

19世纪初中叶,中国诞生了第一批近代报刊,相继出现一系列的新名词用以指称其出版机构,而极少延用旧有的"报房"或"报坊".在这些新名词中,主要有"报馆"和"报社".考察发现,"报社"具有一定的日源性特征,同时在本土也用来统称"讲报社"和"阅报社".从清末至民国时期,"报馆"与"报社"几乎并驾齐驱.但在1940年代,"报社"渐有取代之势,最终"报馆"在中国大陆丧失了其主流地位.     

浅析"电视读报"节目

近几年,电视荧屏掀起了一股读报之风,为电视媒介增添了一些活力."电视读报"节目以"报纸"为主要信息来源,依托"电视"为传播媒介,以新闻"二传手"角色出现,给受众带来了一次"新闻消费的革命".作为一种新型电视节目形式,一方面,"电视读报"影响力越来越大,另一方面,"电视读报"目前还存在一些亟待解决的问题.本文在分析"电视读报"现存缺陷的基础上,探究其成功途径.     

"东林非党论"质疑

本文对樊树志先生提出的"东林非党论"提出了不同的看法.认为,无论从"东林"人士自己的表述、还是他们在明万历二、三十年代及以后的实际活动来看,"东林"都明显是一个政治性的团体,也就是"党".东林代表性人物对"党"的看法,有一个变化的过程,不能简单地说"东林非党".从宏观的历史角度来看,东林党之"党",实际是处于中国传统"朋党"之党到现代政党的过渡阶段的"党".     

记者"三戒"

有人说,"记者是无冕之王".这是一种片面的理解.记者作为新闻事实的报道者有其职业道德准则,不能为所欲为.因此作为记者,应有"三戒":     

"赚钱趁少年"

我一直觉得,有些新闻对比着看比较有意思. 其一:"天才少年"韩寒首推文集. 讲一句有点尖刻的话,现在众多"韩迷"读"韩书",其实已经陷入"粉丝"追星的怪圈.韩寒深谙其中道理,所以在公开叛逆的外形、语言和文字下面,"欲擒之故纵之"这招玩得特别好,玩得特别出彩.谁都知道,现在支撑他高额赛车费用的,正是来自于他通过出版获得的天价版税.在赛车和出书之间,他自己也承认如果没有出书,也就没有他的赛车,这就叫"皮之不存,毛将焉附".     

论翻译的"忠实"与"变异"

2005年,中国翻译界就是否坚持"忠实"原则展开了一场大讨论.本文拟就下面几点阐述自己的观点1、"忠实"影响中国译界深远;2、"忠实"和"变异"并存是必然,但"信"之大旗不能倒;3、"变异"应有个度,"变异"并不意味着"乱译".     

低俗"养生保健书"的出笼原因

近年来,低俗"养生保健书"呈泛滥之势.据报道,"神医"张悟本写的<把吃出来的病吃回去>一书,"上市6个月销量突破300万册"."随着底牌的揭开,张悟本所谓的四代中医世家等称号都被证明是蒙人的把戏".从而,引起了出版主管领导部门的高度重视和业内人士的普遍关注.本文仅就低俗"养生保健书"出笼原因分析如下.     

"古董"得名之源流考略

中国文化源远流长,前世所遗珍宝为数众多,历代士大夫阶层皆有赏玩古董之雅好.西晋张华"曾收藏天下奇秘","由是博物洽闻,世无与比".宋代欧阳修撰成<考古录>,"辑三代鼎彝,长而明之",赵明诚、李清照夫妇也嗜古成癖.著名的<金石录>就是在对古器物:把玩咀嚼"中写成的.记述南宋杭州土俗民风的<都城纪胜>一书"诸行"中,出现专门买卖"骨董"的商市,"如七谓之'骨董行',浴堂谓之'香水行'是也."     

传统媒体如何与微博"善处"

近一阶段,对微博及由微博引发的传统媒体"乌龙事件".争议越来越多. 笔者所听到最为极端的观点有三个:其一,"微博算不了什么(媒体),我根本不看,它只是一小撮别有用心分子的鼓捣,不足为信".其二,"微博很危险,与传统主流媒体是你死我活的关系.听任它发展下去,执政党地位将受到严重动摇".其三,"主流传媒工作者已被微博严重误导,必须尽快摆脱,否则会有更多的‘乌龙事件".     

解读"读图时代"

1998年,花城出版社编辑钟洁玲为推广其策划出版的<红风车经典漫画丛书>,第一个提出了"读图时代"的概念.令策划人自己都未想到的是,这一次并不成功的商业运作却促成了一次成功的"概念推广".直至今天,"读图时代"一词还是广为流传与使用的"强势语词".如果你用GOOGLE引擎上网搜索,将会有300余条有关"读图时代"的网页.流行的缘由,值得深究.     

战略科学家守望"国之大者"

战略科学家是科研工作大军中的"帅才".2021年的中央人才工作会议提出,"要大力培养使用战略科学家","形成战略科学家成长梯队". 事实上,站在科研人才金字塔尖的战略科学家,注定是科研大军中的"关键少数".回望新中国成立以来的科技事业发展历程:从"863计划"到"973计划",再到国家重点研发计划,战略科学家可谓"国之...     

对网络游戏造就"新生代容器人"现象的思考

网络游戏是伴随着互联网的发展而出现的,它已让无数玩家在其构造的"虚拟社区"中如痴如醉,以致造就了当下的"新生代容器人".本文论述网络游戏的产生、发展和特点,"容器人"的历史延续和现状,"新生代容器人"产生的原因以及解决问题的措施等.     

也谈新闻媒体业务不敌"官本位"

读朱百尧先生《业务不敌"官本位"》(《新闻记者》2006年第4期)一文,不禁唏嘘,如鲠在喉.作为一名在媒体工作了20余年的新闻工作者,对此颇有同感.现实中,在一些新闻单位里,确实存在编采人员业务能力再强,工作做得再棒,也不如有一顶小小的"官帽子"的现象.官位之重,以至于有的领导私下里在与其手下的"官"交谈时直言不讳地说"沾官强似民".可见,"官本位"在某些媒体的领导心中是多么的根深蒂固.     

浅谈老庄"无为而治"的治国思想

一、老庄"无为而治"思想的产生及含义 "道法自然",无为而治思想的创始者是老子.老子认为天道的特点是无私、无言、不争、无制服之心、广大无边.如太阳出来之后光芒四射,万物者在太阳的照耀下成长、生活,谁都离不开太阳,但它并不自夸.与此不同,"人道"却显得自私、偏狭、短视、不公.老子认为"人道"应效法"天道".     

中国网上书店:"拿来主义"遇"瓶颈"

创建于1995年的美国亚马逊网上书店,短短10年成长为全球五百强企业,开创了图书销售模式的新纪元.其成功模式是值得中国网上书店借鉴的,但由于中美网上书店所处的环境差异,"拿来主义"也会遭遇"瓶颈".     

"关系"统合"内容": 社会化媒体时代媒介生产之变

在社会化媒体盛行的"后真相时代",信息生成与传播机制发生了根本变革."内容"不再是信息体系的唯一支柱,"关系"甚至超越了内容,成为整个信息系统的核心:信息以"关系"为纽带而传输,要素围绕着"关系"而布局,"关系至上"的理念或将超越和取代传统的"内容为王".于是,注重关系,发现关系、经营关系,通过关系之桥梁寻求和强化同用户、市场的普遍连接,是社会化媒体时代社会组织尤其是媒介机构生存发展的必由之路.     

"中国军舰护航索马里"报道的"历史眼光"和"世界眼光"——以新华网专题报道为例

以新华网为代表的权威媒体护航报道的一个重要策略是综合运用"历史眼光"和"世界眼光".""历史眼光"主要是从纵向的时间因素考察的,"世界眼光"主要是从横向的空间因素考察的.护航报道努力扩展和延伸新闻报道的时间纵深度和空间广博度,使时间之"线"与空间之"面"交错而成新闻报道的立体时空.护航报道综合运用"历史眼光"和"世界眼光"具有多方面的重要意义,使新闻报道眼光更具时空穿透力和辐射力,从而真正领略到新闻的"庐山真面目".     

"内圣外王"的品牌建设之道——《大学》与品牌价值的现代化解读

当前我国企业的品牌建设,多注重外在的"牌",而忽略了内在的"品".作为儒家经典之首的<大学>给人以无限的启发:"三纲八目"为品牌提出一条"内圣外王"的建设之道.修炼品牌的"三品"境界,做到内外兼修,"品"、"牌"同举,最终成就恒久的品牌价值,基业常青.     

论舆论监督的"度"

在信息高度发达的现代社会,"度"在舆论监督中具有重要地位.舆论监督的"度"应该与一个国家在一定时期的民主政治和公民的知情权相适应,要考虑国情民意.舆论监督是把"双刃剑".舆论监督的"度"存在三个主要问题.舆论监督应该从"平衡度"、"透明度"、"自律度"三个方面进行把控,真正发挥其职责和使命.     

媒体的"嘴短"与"手软"

有人说,舆论监督现在是"在夹缝中生存"."夹缝",上下之"夹"、左右之"缝";情法之"夹"、情理之"缝".依我观之,这比喻在某些情况下是有过之而无不及.