“刀刃”上的改革:撬起管理的支点——将奥卡姆剃刀原理应用于班级管理

如果把学校比作一支军队,那么班主任就是军队中的高级将领。他们挥斥方遒,指挥着学生攻克学习上的一个个堡垒;他们立言立行,潜移默化地影响着学生的世界观、人生观和处世观。本文将分析如何将奥卡姆剃刀原理应用到高中班级管理中。经过摸索实践,笔者认为,奥卡姆剃刀原理的精髓就是"化繁为简"。作为班主任,我们要在高中班级管理中有效运用奥卡姆剃刀原理,让管理走向简单。     

“刀刃”上的改革：撬起管理的支点——将奥卡姆剃刀原理应用于班级管理

如果把学校比作一支军队．那么班主任就是军队中的高级将领。他们挥斥方道．指挥着学生攻克学习上的一个个堡垒：他们立言立行,潜移默化地影响着学生的世界观、人生观和处世观．本文将分析如何将奥卡姆剃刀原理应用到高中班级管理中。经过摸索实践．笔者认为．奥卡姆剃刀原理的精髓就是“化繁为简”。作为班主任．我们要在高中班级管理中有效运用奥卡姆剃刀原理．让管理走向简单．     

奥卡姆剃刀对多媒体教学质量控制的启示

奥卡姆剃刀可推进多媒体教学精品化.用奥卡姆剃刀对课堂教学精雕细刻,可更好地引导学生注意力、实现精准沟通、帮助学生构建知识体系,进而提高教学质量.     

从对立到共存:论教育研究中的本质主义与反本质主义

本质主义和反本质主义是思想史上两种相对的哲学研究取向。受其影响,教育领域亦相应地出现过本质主义和反本质主义两种不同的研究取向及争议。其实,无论是本质主义还是反本质主义,虽然都从不同维度启发了教育研究的思维方式,但都未能完整地把握教育的本相。教育研究的本质主义与反本质主义是互补的和辩证统一的,应该充分发挥它们各自的特点,从对立走向共存。     

“合理性”的理解何以可能

德里达和哈贝马斯的解释学思想透现出后现代主义的解构思潮和法兰克福学派的社会批判理论之间的张力。而另外两位哲学家波普尔和伽达默尔的思想也颇具特色,波普尔的证伪主义思想显示出另一类的历史偶因论视角,至于伽达默尔的解释学思想则是无批判和反认识论的。由此,哈贝马斯在与德里达、波普尔以及伽达默尔的对话中得出合理性理解是可能的结论。     

为"发福"的学校减肥

在公元14世纪前期的欧洲,一个英国奥卡姆人曾说过一句让人醒目的话:"如无必要,勿增实体."他也因此而声名大振.这句话如同一把锋利的剃刀,剃掉了人们对于事物本身以外的无休止的争吵,也剃掉了争吵所带来的轻浮的繁华、虚幻的复杂.这把剃刀就是有名的"奥卡姆剃刀".     

波普尔反“历史决定论”思想之源起及相关问题试探

波普尔反“历史决定论”思想曾在国内学界引起广泛争论。本另辟蹊径，结合时代背景，从分析波普尔的个人性格、学术性格及其学术思想形成的经历入手，解释了其反“历史决定论”思想的根源所在，并对这一思想进行了简要评述。     

关于本质主义与反本质主义

发祥于后现代的反本质主义对本质和本质主义进行了猛烈的攻击.本质主义和反本质主义究竟有何解不开的理论宿怨?本丈从本质主义和反本质主义的理论要点及认识方法入手,对本质主义与反本质主义进行评说,希望有益于问题的廓清.     

卡尔·波普尔的反乌托邦思想批判

进入20世纪以后,反乌托邦思想得到了极大的发展,卡尔·波普尔对乌托邦思想的批判尤其激烈.他认为:乌托邦工程的哲学基础和立足点是站不住脚的"本质主义",它蕴涵着通往极权主义的危险因素.卡尔·波普尔对乌托邦思想的批判存在诸多问题,他对乌托邦思想也存在一些误会.事实上,卡尔·波普尔仅仅是对极权主义进行批判而已,它并不能构成人们去反对乌托邦的充分理由.甚至,在他的思想里,依然存有着浓厚的乌托邦色彩.     

反本质主义:欧陆哲学对批判佛教的映射——从罗森茨维格的视角说开

二十世纪八十到九十年代,以日本驹泽大学的袴谷宪昭和松本史朗为代表的批判佛教对大乘佛教中的一些关键思想和概念展开了攻击。然而有一个迄今仍被忽视的重要视角值得我们关注,那就是从欧陆哲学中反本质主义与批判佛教相似性的角度来理解和探讨佛教。本文在介绍哲学家罗森茨维格对本质主义批判的个案后,对反本质主义提出一般回应,同时阐明批判佛教在思想上和文献上是不能成立的。     

“奥卡姆剃刀”原理对思想品德课教学的启示

“奥卡姆剃刀”原理是由14世纪英格兰修士威廉提出的,其基本内涵是：“如无必要,勿增实体。”也就是“简单有效原理”。正如威廉所说：“切勿浪费较多东西去做用较少东西同样可以做好的事情。”“实际存在的东西绝不可不必要地添加枝叶。”因威廉是英国奥卡姆人,人们就把这个原理称为“奥卡姆剃刀”原理,通俗的说法就是“简单生存”,     

“奥卡姆定律”在政治会考复习中的运用

<正>14世纪,英国奥卡姆对当时争论不休的关于"共相"、"本质"之类的话题感到很厌倦,于是著书立说,宣传唯名论,只承认确实存在的东西,认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘,应该要被剥除,他主张的思维经济原则,就是"如无必要,勿增实体"。后来被人称之为"奥卡姆定律",其实就是要我们在工作中注重实际,删繁就简,化复杂为简单,高效管理,也被诙谐称之为"剃刀原理",他的学说促使科学、哲学从神学桎梏中解放出来,并引发了文艺复兴     

本质主义、反本质主义与中国教育学研究

本质主义是一种信仰本质存在并致力于本质追求与表述的知识观和认识论路线,是近代以来西方许多哲学流派,包括那些相互冲突的哲学流派共同信奉的知识观和认识论路线。本质主义对20世纪中国教育学研究的影响有一个由小到大、由点到面、由弱到强的历史过程,逐渐在中国教育学术界占据支配地位。反本质主义是后现代主义的一个重要组成部分,反本质主义对本质主义的批判集中在实体信仰、本质信念或假定、符合论的语言观以及本质主义的目的假设及其引起的学术与政治的后果上。从反本质主义角度看,本质主义在为中国教育学术研究带来表面的生机和活力的同时,也带来了严重的历史性后果。21世纪的中国教育学研究必须深刻地批判和彻底地抛弃本质主义,树立新的反本质主义的知识观,走上新的反本质主义的认识论之路。     

奥卡姆剃刀

奥卡姆剃刀是由14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉(Willian of Occam)提出的一个原理。这个原理称为“如无必要，勿增实体”(Entities should not be multiplied unnecessarily)。奥卡姆在英格兰的萨里郡，那是威廉出生的地方。威廉使用这个原理证明了许多结论，包括“通过思辨不能得出     

“奥卡姆剃刀”原则与“简单”语文

“奥卡姆剃刀”又称吝啬原则,或者称为朴素原则,原本是哲学史中的一个法则,是由14世纪哲学家威廉·奥卡姆提出的。     

也论教育学研究中的本质主义与反本质主义

近些年来,教育学研究中发生了本质主义和反本质主义的激烈论争,其根本原因在于混淆了二者的本质属性。本质主义教育学研究属于教育研究范式的变革,而反本质主义教育学研究属于教育研究方法的变革,二者不是同一层面的概念。本质主义和反本质主义在教育学的研究中不是"非此即彼"的关系,而是"同根共生",共同担负着丰富和完善教育学研究范式和方法的职责,二者并存有利于教育学研究的繁荣,同时也有利于我们从不同视角做出对教育价值的正确评判。     

也论教育学研究中的本质主义与反本质主义

近些年来,教育学研究中发生了本质主义和反本质主义的激烈论争,其根本原因在于混淆了二者的本质属性。本质主义教育学研究属于教育研究范式的变革,而反本质主义教育学研究属于教育研究方法的变革,二者不是同一层面的概念。本质主义和反本质主义在教育学的研究中不是“非此即彼”的关系,而是“同根共生”,共同担负着丰富和完善教育学研究范式和方法的职责,二者并存有利于教育学研究的繁荣,同时也有利于我们从不同视角做出对教育价值的正确评判。     

浅析波普尔真理论的哲学基础

对真理的研究历史悠久,可以追溯到古希腊时期,亚里士多德最早给真理下了定义,其后的哲学家们对真理进行深入研究.到二十世纪二十年代,哲学家波普尔证伪主义真理论在对科学哲学研究的基础上孕育而生,波普尔证真理论是在对证伪主义中的经验证伪原则和知识发展模式、反对归纳主义基础上的成果,所以,波普尔对真理论与其哲学研究是密不可分的.     

毛泽东哲学思想的本质特征——实践性和革命批判性

统观毛泽东的哲学思想,实践性和革命批判性构成其本质特征。实践是毛泽东哲学思想的出发点和归宿点;实践的思维方式是毛泽东哲学思想的精神生产方式;革命批判性则构成毛泽东哲学的“奥卡姆剃刀”。正是这种本质规定,使得毛泽东的哲学思想具有很强的历史洞察力和穿透力,具有很强的历史责任感,从而也就获得了强大的生命力。     

波普尔学说在中国的传播

随着20世纪80年代初期中国的改革开放,从反教条主义到今天自由主义的风行,波普尔的反历史主义、提倡开放社会的哲学思想顺应时代需要,在中国的传播可谓高潮跌宕。波普尔学说在中国的传播,突出展示于著作翻译、学说引进和研究以及对中国的影响等等方面。