河南安阳新发现商代城址

近期中国社会科学院考古研究所安阳工作队在豫北重镇———安阳的西北郊新发现了一座规模巨大的商代城址。该遗址位于安阳殷墟遗址的东北外缘,深埋于距现地表25米以下。城的平面呈方形,城墙残存了部分基槽,宽度9米左右。城址四面城墙的长度都在2000米以上,城的总面积超过400万平方米。城内有丰富的文化堆积,清理出房基、水井、灰坑、墓葬等。据现掌握城内主要文化遗存的年代,可初步判断该城址的修建和使用的年代早于商王武丁时期而晚于郑州商城。经专家学者现场勘察,一致认为,这是20世纪末商代考古的重大发现,是商代都城考古的重大突破,同时…     

河南安阳新发现商代城址

中国社会科学院考古研究所安阳工作队在豫北重镇──安阳的西北郊新发现了一座规模巨大的商代城址。该城址位于著名的安阳殷墟遗址的东北外缘，深埋于现今地表２．５米以下。城的平面呈方形，城墙现残存了部分基槽，宽度９米左右。据钻探，城址四面城墙的长度都在 ２０００米以上，城的总面积超过 ４００万平方米，是迄今发现规模最大、有墙的商代都城遗址。城内有丰富的文化堆积，清理出房基、水井、灰坑、墓葬等。根据目前所掌握城内主要文化遗存的年代，可初步判断该城址的修建和使用的年代早于商王武丁时期而晚于郑州南城。 日前，考古…     

殷墟出土乐器研究述评

殷墟自发掘以来,出土了很多乐器。但是,目前尚没有针对殷墟出土乐器的专门研究,本文在对目前相关殷墟出土乐器的研究成果从考古学和音乐学两个方面进行较为全面地总结的基础上,指出目前对殷墟出土乐器的研究存在的主要问题和尚需解决的主要问题,以期更多的学者对殷墟出土乐器进行研究,从而推动对晚商乃至商代音乐文化的深入研究。     

试论殷墟考古遗址公园建设与文化遗产的传承创新

当前,我国的考古遗址公园建设方兴未艾,其规划与建设仍处于起步和探索阶段。如何创新保护与展示方法,正确处理保护与利用关系则成为大遗址保护的关键问题。本文以殷墟国家考古遗址公园为例,在调查分析殷墟遗址保护利用现状的基础上,结合殷墟保护规划,提出了将殷墟遗址规划与城市规划相协调、完整真实展现殷墟格局与面貌、提升保护展示水平、升级文化产业、扩大宣传等构想,以期为实现殷墟文化遗产的可持续性保护与发展,打造华夏历史文明传承创新示范区做出一些有益的探索。     

殷墟青铜食器的功能与装饰

河南安阳殷墟出土的青铜器与同时期的甲骨文、玉石雕刻被誉为世界文化遗产——殷墟的三宝,成为中国乃至世界艺术史上最为辉煌的一个篇章。殷墟青铜器所呈现出的庄重威严气势、王权至上象征、浓厚宗教色彩是当时文化和生活习俗的具体体现。殷墟青铜食器折射出中国古代人民的聪明智慧和美学观。     

殷墟:人类文明的宝库

殷墟是商王朝后期的都城遗址,位于河南省安阳市西北小屯村一带.1899年甲骨文发现和殷墟科学发掘以来,殷墟发现的大量都城建筑遗迹和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存,展现了中国殷商晚期辉煌灿烂的文明,奠定了殷墟是中国第一个有文字可考的古代都城的地位.殷墟这座商代都城,是中国古代文明的结晶,也是全人类的文化宝藏.     

殷墟安阳古城的古地理环境及与地层的关系

地质发展史揭示了殷墟和安阳古城时期,古地理环境的差异。根据自然地理环境,选择生产、生活居住地,显示了古人的聪明才智。殷墟考古资料结合工程地质资料,用等高线连接遗址古地面,可绘出殷墟时期的古地形图,恢复其古地理环境,地理环境人类活动的场所,可为研究殷墟时期的自然生态环境和发展演变过程提供依据。     

从安阳洹北花园庄遗址谈殷墟一期文化

洹北花园庄遗址早段与二里冈上层二期之间差异明显,早晚两段之间联系紧密,不宜分割,晚段与殷墟文化一期前后相接,无明显缺环。洹北花园庄遗址整体文化面貌接近殷墟一期文化,应将其整体划入殷墟文化一期的范畴,作为新殷墟文化一期的早段,其年代上相当于盘庚、小辛、小乙阶段。     

殷墟出土乐器“磬”之分期与类型初探

在殷墟遗址出土的大量商代乐器中,磬是数量相对较多的一种。殷墟遗址出土的石磬按其使用的场所及其演奏的形式可以分为特磬和编磬,除此之外,殷墟还出土了少量体型较小的非乐器实用磬。文章以殷墟出土的“磬”为研究对象,对其文化分期以及类型进行研究,以厘清“磬”之发展及其在中国音乐史上的地位。     

殷墟的古地理环境

第四纪地质学与考古学有着密切的内在联系,安阳市政建设取得了大量的地质资料,结合殷墟考古资料,可恢复殷墟时期的古地貌,探索当时的古地理环境,为研究殷墟当时的自然环境和生态环境,开拓了新的思路。     

唐玉门关究竟在哪里

唐玉门关地理位置上具有如下特点：应位于瓠lu河（今疏勒河）南岸,置于遍设烽燧的山峰间,关外西北应有沿线烽燧,关址设在汉长城“昆仑塞”址上,关城为伊吾路（莫贺延碛道,第五道）的起点,距隋唐晋昌城不远,且在敦煌以东三,四天行程处等。据此,可认定该关应位于今甘肃省安西县双塔堡一带。     

从岳阳古城的历史沿革看其城墙的沧桑变迁

岳阳是历史悠久的文化名城,其城墙、城楼则是岳阳古城的标志;曾经古城墙环绕四周,东南西北各设城门楼,驰名中外的岳阳楼就是屹立在城墙上的城门楼。古城墙经历了兴建、衰败,损毁和恢复的沧桑变迁。岳阳城墙始于何时,又是何时毁败,损毁的原因是什么?一直是人们关注的问题。通过对岳阳古城历史沿革的探讨,从而对古城墙的兴亡进行考证,剖析其损毁的原因,揭示其深刻的内涵。同时,对恢复古城风貌,发掘历史文化资源进行了概述。     

今西安城是“明城”还是“唐城”

今西安城是在唐皇城基础上筑建而成,但与唐皇城并不完全重合：西、南两个方向是利用原唐皇城城墙旧基,而东、北两个方向却分别向外拓展。其“拓城”工程实施于何时,说法不一。《明太祖实录》栽有明初耿炳文、濮英等“拓城”之事,现今多据此认为今城定型于明初,是为“明城”。而清嘉庆《成宁县志》据五代后周显德二年《永兴军牒》等文献记载,认为西安城自唐末天祜年间韩建筑“新城”时即“已越皇城而东,与今城无异”,即今城定型于唐末,是为“唐城”。本文对此两种说法及其依据作了较为深入的辨析。     

商丘古城旅游资源的保护及开发相关性分析

古城旅游资源作为一种特殊的资源,既有一般资源的一些共同属性,又有其他资源所不具有的特性,除它的审美性与文化性、地域性与广域性外,古城旅游资源还具有独特性、稀缺性、历史性的特点,一旦遭受破坏就难以恢复或根本无法恢复。所以,在进行古城旅游开发的同时,要切实加强古城旅游资源的保护。     

试论考古发现所见的商王室宗庙制度

从偃师商城至洹北商城,再至洹南殷墟,商王室都城宫城宗庙区的布局原则高度一致,继承因袭之迹非常明显。偃师商城宫城宗庙区为南(王国先王供奉处)、中(方伯先王供奉处)、北(河六示供奉处)三元构成形式,洹北商城宫城宗庙区为南(王国先王供奉处)、北(方伯先王供奉处)二元组成方式,洹南殷墟宗庙区复为南(早期王国先王供奉处)、中(中期王国先王供奉处)、北(河六示及方伯先王供奉处)三元布局。商王室宗庙区建设一直奉行分群成组的原则。据传世史籍可知,东汉光武帝刘秀、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤及明太祖朱元璋等帝王开国即立四亲庙、且子孙遵循续立成为制度,考古发现这在商汤大乙开国之时即有,并且也被商王室长期坚守。历代商王皆为其生父独立设置亲宗(庙)。而累积四或五世以后,商王室则阶段性地构建宗庙建筑组合,供奉时王祖父以上至高祖之祖间四代或五代神主。宗庙建筑组合可能采纳直线顺排的方式自西向东、自早至晚布列诸神主庙室。晚商殷墟比较盛行五位前后相继庙主庙室成组制度。此五庙成组制度直接影响到周王室的宗庙设置规则。如周王室京宫与康宫之内均分别设置五代先王之庙室。     

论郴州人口的可持续发展与和谐社会的建构

人口问题是长期制约我国经济社会发展的关键因素,它与社会的可持续发展、与和谐社会的建构有着密切的关系。郴州是一个人口增长较快、人口居住密度较大、经济社会发展相对滞后的农业市,要实施可持续发展战略,构建和谐社会,就必须有效控制人口增长速度,提高人口质量,改善人口结构。     

苏州古城墙的当代保护和修复

从20世纪50年代拆除城墙之时起,苏州城墙的保护和修复就是一个涉及文物保护、文化心理、经济发展、居民生活的综合命题。苏州古城墙现存的不同类型及其分段特征体现了苏州古城墙现有状态的多样性,以及古城墙修复保护的复杂性。在当代,保护古城墙已成为共识,但应该如何保护以及是否修复、如何修复则需要理论和实践的支撑。20世纪80年代起,从地方法规的制定到保护修复的尝试,从综合环境的整治到文化遗产的传承,从古城风貌的再现到城市形象的提升,苏州在古城墙保护和修复方面进行了卓有成效的探索。     

科技战视野下的武汉城市视频监控系统研究

正在逐步建设完善的武汉城市视频监控系统,对将来的侦查、治安工作必将产生重大的影响。城市视频监控系统在使用中存在若干技术性问题:覆盖面上,应该对武汉各出城道口、桥梁、隧道及金融单位、重要的公共场所等地达到100%;存储量上,由于覆盖率和监控时间的问题,对存储容量几乎达到海量,需要相应设备和技术的提升;稳定性上,整个视频监控系统必须具备故障服务能力;隐私保护上,对城市视频监控系统的资料必须规定严格的安装程序、登录程序、资料共享与调配程序等。     

明代安庆城池变修考

明代,安庆是南方重要的都市。安庆城池不仅是明朝在地方统治的象征,而且它在当时有着重要的政治、经济、军事、文化地位。明代安庆城池的变迁与明王朝的盛衰兴亡密切相关。安庆城池的四次变修与当时的战争变乱、自然灾害、政治变迁、社会文化发展紧密相关,以明代安庆城池的历史变迁作为切入点,有助于了解明王朝的兴衰历程。     

试论周恩来对农村包围城市革命道路理论的贡献

农村包围城市的革命道路理论 ,是以毛泽东为首的中国共产党集体智慧的结晶。周恩来对这一理论作出了突出而又独特的贡献 :领导八一南昌起义 ,首探中国革命新道路 ;通过对革命经验与教训的总结 ,提出“工农武装割据”以及党的工作应“以乡村为中心”、建立巩固的根据地的思想。