浅析敦煌鸣沙山月牙泉形成的气候条件

本文根据鸣沙山月牙泉的概貌对其形成的气候条件进行分析,主要受风力、干旱和地质影响,但人类活动破坏干扰对鸣沙山月牙泉有消极作用,风向的转移威胁到月牙泉的存亡,必须高度重视该景点变化,给予补救措施。     

莫高窟:风沙湮没不了的人类文明

敦煌莫高窟只是大漠中一座山崖而已，这里寸草不生，风沙迷漫．没有一点生机。然而，就是这里保存有我国自北凉至元代历时一千多年类型不同的洞窟735个，其中有壁画和彩塑的洞窟492个，壁画45000平方米．彩塑2400余身，唐宋木构窟檐5座。各类经卷、文书及绢画作品等5万多件。     

从旅游开发角度看九十九泉与鲜卑文化

九十九泉坐落在今天的内蒙古乌兰察布市察右中旗、察右前旗、卓资县交界地带。现已被开辟为内蒙古中西部最大的草原旅游景区——辉腾锡勒草原旅游景区。在景区开发过程中出现文化上的肤浅化现象和相互雷同现象,长期困扰景区的正常发展。文章主要介绍了九十九泉概况以及鲜卑人在九十九泉的历史活动,探讨了鲜卑文化对今日九十九泉旅游开发的启示。     

杜亚泉对我国早期科技编辑和科技期刊发展的贡献

采用史料分析的方法,通过杜亚泉的有关论著、译著、期刊发刊词、编者按语、教科书序言等,对其科技编辑思想作了系统研究。认为其科技编辑思想乃至科学思想具有极强的探索性和拓荒性,在中国学术期刊发展史上具有重要意义。     

探析杜亚泉的科技编辑思想与贡献

探析杜亚泉的科技编辑思想和特色，讨论其在我国科技发展启蒙时期中的地位、作用及对我国近现代科技出版发展的影响，认为杜亚泉的科技编辑出版实践对当代仍有许多可借鉴之处。     

山西省辛安泉浮游藻类时空分布格局的研究

对山西辛安泉的浮游藻类进行了研究,共发现86种及14变种,隶属于5门40属。其中绿藻门种类最多,达16属42种,裸藻门5属22种6变种,蓝藻门6属11种2变种,硅藻门11属9种6变种,金藻门2属2种。辛安泉浮游藻类的季节变化显著,秋季种类最多,冬季最少。浮游藻类的空间变化极显著,上游种类数多于下游。浮游藻类种类数与环境因子的相关性结果表明,只有水体最大宽度对浮游藻类种类数影响明显且为负相关。通过对浮游藻类植物时空分布格局的研究,为辛安泉环境保护和生物资源保护提供基础资料。     

一个道士的文化苦旅

敦煌莫高窟九层楼。今天敦煌的标志性建筑九层楼、三层楼、古汉桥、太清宫等无不同王圆箓以及他的那些赃款息息相关。     

面对西方科学的冲击:杜亚泉回应方式

面对西方科学的强力冲击,中国学者采取了多种不同的回应方式。作为中国近代科学启蒙者和五四新文化运动的批判者,杜亚泉采取了独特的文化相对主义的回应方式,这种回应表现了中国文化的特质,并揭示了科学的地域性,以及科学与其所处的社会文化、哲学之间的关联。     

在历史教学中“乐知者”的培养

不仅课上要下功夫,课下更要下功夫,一定要做到内外结合,才能取到良好的效果,也就是说除了课堂内教学活动以外,我们还要有相应的课外历史教育活动,才能真正做到"课堂内外大课堂"。     

本月聚焦

甘肃敦煌月牙泉越来越干涸举世闻名的月牙泉位于甘肃敦煌市南5000米处,在20世纪70年代占地1.5公顷,水最深处达9米。然而,由于特殊的地理位置及人类不合理的生产活动等综合因素的影响,月牙泉近年来水域面积已由原来1.5公顷锐减到0.52公顷,最近一段时间平均水深更是不足1米。月牙泉自古以来被认为是敦煌的眼睛。有关专家认为,如果月牙泉消失,将直接导致当地自然环境和旅游环境的恶化,保护月牙泉迫在眉睫。     

浅谈岩溶泉的形成机制与利用修复——以贵州省为例

泉是地下水的露头.泉的出现受一定的地质、水文地质及地形条件的控制.贵州是我国碳酸盐岩溶含水层分布最广泛的省份之一,在丛山峻岭之间,出露了许许多多的岩溶泉.认识和研究岩溶泉,除了把它作为天然资源用作水源、能源,提取矿物原料,用于医疗而造福于人类外,在地质研究具有重要意义.     

从无到有——见证哈尔滨麦凯乐休闲购物广场的建设过程

针对哈尔滨麦凯乐休闲购物广场的建设过程进行了论述。     

论五四时期杜亚泉的“道德本位”的思想倾向——以《东方杂志》（1911-1920）为中心的研究

五四新文化运动时期,是中国社会思想的大变革时期。随着中国传统思想文化核心的道德成为当时人们讨论的焦点,作为五四时期文化保守主义者的主要代表之一杜亚泉,在此时表现出明显的“道德本位”的思想倾向。这种思想倾向主要表现在强调道德的普遍性、目的性和本题性三个方面。杜亚泉的这种“道德本位”的思想倾向,虽然有时过分夸大了道德的作用,但他在当时对中国传统文化的肯定精神是难能可贵的,不仅在主张彻底废除中国传统旧道德的五四时期有着纠正时弊的作用,还有利于弘扬中华民族的优秀道德精神,对于我们今天良好道德风尚的形成有着深远影响。     

传承中华琴乐文化与当代大学生素质教育的探讨

这里所讲的中华琴乐文化是与儒家礼乐文化息息相关的,琴为四艺之首,而儒家琴乐文化是我国传统音乐文化的重要组成部分。本文分析了中华传统音乐文化在我国音乐教育过程中的传承现状,提出了传承中华传统音乐文化对当代大学生综合素质的提高有着极其重要的意义;并把中华传统的琴乐文化融入当前高校的素质教育,希望在大学生素质教育的研究中,能传承炎黄文化的优良传统,树立起我泱泱大国的礼乐之风,让当代青年大学生能深刻地认识中华传统文化的精华,借取古人的生活智慧,充实现代精神文明的建设。     

论五四时期杜亚泉的"道德本位"的思想倾向——以《东方杂志》(1911-1920)为中心的研究

五四新文化运动时期,是中国社会思想的大变革时期.随着中国传统思想文化核心的道德成为当时人们讨论的焦点,作为五四时期文化保守主义者的主要代表之一杜亚泉,在此时表现出明显的"道德本位"的思想倾向.这种思想倾向主要表现在强调道德的普遍性、目的性和本题性三个方面.杜亚泉的这种"道德本位"的思想倾向,虽然有时过分夸大了道德的作用,但他在当时时中国传统文化的肯定精神是难能可贵的,不仅在主张彻底废除中国传统旧道德的五四时期有着纠正时弊的作用,还有利于弘扬中华民族的优秀道德精神,对于我们今天良好道德风尚的形成有着深远影响.     

浅谈乐而为之的五大心身保健功能

从对128位长期乐而为之的高、中龄老年人的调查研究中发现:乐而为之,它具有心态观功能、心身舒展功能、精神焕发功能、成果慰籍功能和乐为循环功能。     

孔子“仁学”的创立及“仁”、“礼”、“乐”的关系

孔子创立"仁学",其"礼"、"乐"思想也是贯穿在仁学体系之中,与"仁学"思想存在着内在的关联。本文旨在探讨孔子创立"仁学"以及"仁"与"礼"、"乐"的关系。     

文化遗产的数字化保护与呈现——记敦煌研究院数字中心

敦煌莫高窟是我国现存规模、连续营造时间、内容首屈一指的石窟长廊和佛教艺术殿堂。随着现代科学技术的发展,如何采用高科技手段向全世界展示恢弘壮丽的莫高窟艺术珍品成为了敦煌研究院领导及工作人员思考的首要问题。上世纪90年代,敦煌研究院在国家、省各级组织的支持下,开始敦煌壁画数字化的探索与研究。     

IZ-41型祥乐牌经济型多功能微耕机的设计

通过分析祥乐牌经济型多功能微耕机的设计思路、整机结构及原理、机构设计、多功能配置、经济型部件设计、试验结果等内容,论述了该机型的经济性和多功能的技术基础与效果。     

酒石酸泰乐菌素对鸡传染性支气管炎大肠杆菌混合感染的临床疗效研究

为试验酒石酸泰乐菌素对鸡传染性支气管炎大肠杆菌混合感染的临床疗效,采取了三种药物治疗对比试验,结果表明,治疗试验期间,酒石酸泰乐菌素治疗组鸡只精神、食欲,临床症状等均有改善且见效快。发病率、死亡鸡只数明显低于两药物对照组,与两药物对照组相比,酒石酸泰乐菌素治疗组用药3d后可见临床症状明显转轻,鸡只死亡数明显下降,5d后停止。两药物对照组尚未停止,直到观察期限第10天尚有零星死亡,因而整个试验期间两药物对照组死亡率均高于酒石酸泰乐菌素治疗组。