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相似文献
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松花粉在人们认识和服用的几千年的历史长河中,不仅有“美人井”的传说,还有作为贡品每年春季向皇上进贡的记载,文人诗圣们更是对酒当歌,抒发情怀,留下了不朽的诗篇。“美人井”的传说唐代张沁的《妆楼记》及刘恂的《岭表录异》中写到:晋代白州双角山下,有一口美人井,凡汲饮此井水者,家中诞女多是非常俊美,其原因是井旁常年有松花开放,花粉落入井中,井水浸过花粉,人们喝过有花粉的井水产生功效,故美女颇多。但也招致灾祸,村民只得忍痛将井填平。《枕上行》唐·白居易:腹空先进松花酒,膝冷重装桂布裘,若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。《复至…  相似文献   

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松花粉在人们认识和服用的几千年的历史长河中,不仅有“美人井”的传说,还有作为贡品每年春季向皇上进贡的记载,文人诗圣们更是对酒当歌,抒发情怀,留下了不朽的诗篇。“美人井”的传说唐代张沁的《妆楼记》及刘恂的《岭表录异》中写到:晋代白州双角山下,有一口美  相似文献   

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相传晋代白州双南山下有一口“美人井”。凡饮此井水者,家中女儿多非常美丽。《石崇重金买绿珠》的故事中,那位天资国色的美女绿珠便生于此。井水美容的奥妙何在呢?原来此井周围长满了青翠的马尾松,每年春天大量的松花粉飘落井中,长年累月,井里积满了松花粉,使井水变成了奇特的美容剂。常喝此水的人均得驻颜美容,健康长寿。可惜后因村中美女太多,招来不少灾祸,村民忍痛将这口井用土石填平了。这是唐代张沁的《妆楼记》,刘恂的《山泉表录异》中讲诉的一个传奇的故事。但在看完这个故事之后,我们不觉要发出疑问,马尾松的花粉怎么…  相似文献   

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相传晋代白州双南山下有一口“美人井”。凡饮此井水者,家中女儿多非常美丽。《石崇重金买绿珠》的故事中,那位天资国色的美女绿珠便生于此。井水美容的奥妙何在呢?原来此井周围长满了青翠的马尾松,每年春天大量的松花粉飘落井中,长年累月,井里积满了松花粉,使井水变成了奇特的美容剂。常喝此水的人均得驻颜美容,健康长寿。可惜后因村中美女太多,招来不少灾祸,村民忍痛将这口井用土石填平了。这是唐代张沁的《妆楼记》、刘恂的《山泉表录异》中记载的一个传奇故事。但在看完这个故事之后,我们不觉要发出疑问,马尾松的花粉怎么如此神奇?明代…  相似文献   

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相传晋代白州双南山下有一口“美人井”。凡饮此井水者,家中女儿多非常美丽。《石崇重金买绿珠》的故事中,那位天资国色的美女绿珠便生于此。井水美容的奥妙何在呢?原来此井周围长满了青翠的马尾松,每年春天大量的松花粉飘落井中,长年累月,井里积满了松花粉,使井水变成了奇特的美容剂。常喝此水的人均得驻颜美容,健康长寿。可惜后因村中美女太多,招来不少灾祸,村民忍痛将这口井用土石填平了。这是唐代张沁的《妆楼记》、刘恂的《山泉表录异》中记载的一个传奇故事。但在看完这个故事之后,我们不觉要发出疑问,马尾松的花粉怎么如此神奇?明代…  相似文献   

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自古松花粉就是食疗珍品,众多的医林著作中,也记述了松花粉的医疗和健身疗效。唐《新修本草》记述:“松花名松黄,拂取似蒲黄,酒服轻身疗病。”唐《群芳谱》记载:“(松花粉)除风止血,治痢,和砂糖作并甚清香,宜速食不耐久留。”明代李时珍在《本草纲目》中记述如下:“松黄,甘、温、无毒。润心肺,益气,除风止血,亦可酿酒。”清·《本草从新》记载:“(松花粉)善糁诸痘疮伤损并湿烂不痂。”由于松花粉具有养颜益寿之功效,历代文人墨客、云游隐士对它情有独钟。唐代白居易诗云:“腹空先进松花酒,乐天知命了无忧。”宋代苏东…  相似文献   

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自古松花粉就是食疗珍品,众多的医林著作中,也记述了松花粉的医疗和健身疗效。唐《新修本草》记述:“松花名松黄,拂取似蒲黄,酒服轻身疗病。”唐《群芳谱》记载:“(松花粉)除风止血,治痢,和砂糖作并甚清香,宜速食不耐久留。”明代李时珍在《本草纲目》中记述如下:“松黄,甘、温、无毒。润心肺,益气,除风止血,亦可酿酒。”清·《本草从新》记载:“(松花粉)善糁诸痘疮伤损并湿烂不痂。”由于松花粉具有养颜益寿之功效,历代文人墨客、云游隐士对它情有独钟。唐代白居易诗云:“腹空先进松花酒,乐天知命了无忧。”宋代苏东坡写道:“一斤松花不可…  相似文献   

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自古松花粉就是食疗珍品,众多的医林著作中,也记述了松花粉的医疗和健身疗效。唐《新修本草》记述:“松花名松黄,拂取似蒲簧,酒服轻身疗病。”唐《群芳谱》记载:“(松花粉)除风止血,冶痢,和砂糖作并甚清香,宜速食不耐久留。”明代李时珍  相似文献   

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早在先秦时期,《周礼》就记载有“食治学”,并以饮食与疾病的关系作了富有哲理的阐述,奠定了祖国医学"治未病"的医学理论。食疗在我国有非常悠久的历史,周朝就有了食医的分科,在当时只是为了给帝王调配饮食。《山家清供》宋·林洪记载“花黄饼”的制作:在松花出粉时,收粉加入米粉由水调后密封几天,然后做如古龙诞并状。该品“不惟香味清甘,亦能壮颜益志”。《酒小史》宋·戒昱《酒小史》中载东坡守定州时,于曲阳得松花酿酒,还作了一首“松醪赋”,他是把松花粉和入蒸饭,密封几日后得酒。戒昱也制作过松花酒,留下“松醪能醉客”…  相似文献   

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早在先秦时期,《周礼》就记载有“食治学”,并以饮食与疾病的关系作了富有哲理的阐述,奠定了祖国医学“治未病”的医学理论。食疗在我国有非常悠久的历史,周朝就有了食医的分科,在当时只是为了给帝王调配饮食。《山家清供》宋·林洪记载“花黄饼”的制作:在松花出粉时,收粉加入米粉由水调后密封几天,然后做如古龙诞并状。该品“不惟香味清甘,亦能壮颜益志”。《酒小史》宋·戒昱《酒小史》中载东坡守定州时,于曲阳得松花酿酒,还作了一首“松醪赋”,他是把松花粉和入蒸饭,密封几日后得酒。戒昱也制作过松花酒,留下“松醪能醉客”之句。《元和…  相似文献   

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早在先秦时期,《周礼》就记载有“食治学”,并以饮食与疾病的关系作了富有哲理的阐述,奠定了祖国医学“治未病”的医学理论。食疗在我国有非常悠久的历史,周朝就有了食医的分科,在当时只是为了给帝王调配饮食。《山家清供》宋·林洪记载“花黄饼”的制作:在松花出粉时,收粉加入米粉由水调后密封几天,然后做如古龙诞并状。该品“不惟香味清甘,亦能壮颜益志”。《酒小史》宋·戒昱《酒小史》中载东坡守定州时,于曲阳得松花酿酒,还作了一首“松醪赋”,他是把松花粉和入蒸饭,密封几日后得酒。戒昱也制作过松花酒,留下“松醪能醉客”之句。《元和…  相似文献   

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中国松花粉是由中国新时代科技发展公司与中国林科院合作,选用我国独有的松树马尾松的花粉为原料,经人工采集,科学加工,精制而成。《本草钢目》记载:“松花,甘、温、无毒,润心肺、益气、除风、止血,久服轻身。”中国松花粉“药食同源”富含人体必须的200多种营养成  相似文献   

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《神农本草经》(东汉·神农)———“松花粉(松黄)气味甘平无毒,主治心腹热邪气,利小便,消瘀血,久服轻身益气力,延年。”《新修本草》(唐·苏敬、李)———“松花即松黄,拂取正似蒲黄,久服令轻身,疗病胜似皮、叶及脂也。”《本草衍义》(宋·寇宗)———“松黄一如蒲黄,但其味差淡,治产后壮热、头痛、颊素、口干唇焦、多烦躁渴、昏闷不爽。松花、川芎、当归、石膏、蒲黄五物等同为末,每服二钱,水二合,红花二捻,同煎七分,去滓,粥后温温细呷。”《本草纲目》(明·李时珍)———“松花,甘、温、无毒。润心肺,益气,…  相似文献   

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李曼丽 《收藏》2014,(4):28-35
茶的原产地在中国,对于中国人来说,茶是生活中不可或缺的饮用品,正如人们常说的“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”。中华民族认识和利用茶叶的历史源远流长,据《神农本草经》载:“神农尝百革,日遇十二毒,得荼而解之。这里所说的“荼”是一种野生植物,具有解毒之药性。如果说远古的神农氏尚属传说时代,对其记载不足作为凭信,那么到了2000多年前的汉代,茶作为饮料已进入人们的日常生活则是史实。汉人王褒《童约》载:“烹荼净具,武阳买荼。”据学者研究,“荼”即指茶,“烹荼”即烹茶,而且当时人们饮荼已有讲究。《尔雅》:“今呼早采者为荼,晚取者为茗。”足见汉代对茶在品质上已有所细分,可谓中国茶文化之滥觞。  相似文献   

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常崇宜 《围棋天地》2007,(10):95-96
围棋是中华祖先智慧的结晶,传说肇始于唐尧时期,“尧造围棋,丹朱善之”(战国佚名《世本》)。到了汉魏时代围棋已经十分普及,成为上白宫廷,下及百姓,文武百官,三教九流的共同爱好。围棋之所以朝野流行,主要是它具有三个方面的特殊功能:其一是围棋“易学”,使之有了很强的娱乐功能。在缺乏大众文娱活动的古代,瓜田斗室都可以摆上副围棋,“纹枰对坐”,从容谈兵。其二是围棋棋艺又极深,从纯理论上讲,宋人沈括在《梦溪笔谈》中曾计算过,围棋的变化无穷,“尽三百六十一路,大约连书万字五十二”。班固《弈旨》称围棋“上有天地之象,次有帝王之治,中有五霸之权,下有战国之事,鉴其得失,古今略务”。  相似文献   

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哲龙 《武当》2006,(8):49-49
前贤说:“归元无二路,方便有多门”。方便道,亦称世间修。在众多“归元”的门径中,“性理养生”以其独特的魅力和风格,历来倍受人们的关注。《易经》说:“一阴一阳之谓道。”孟子说:“食色性也。”《素女经》说:“圣人不绝和合之道,但贵于密闭,以守天真也。现代性学先驱霭理士说:“性是任何事物也无法熄灭的长明之火。”  相似文献   

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石翔 《电子竞技》2016,(13):55-56
“我和你说个笑话,炉石传说是电子竞技!”
  《炉石传说》是“非电竞”的观点,从炉石刚一面世的时候就有,一直持续至今。“非电竞”的说法一般集中在“氪金门槛”和“过大的随机性”这两个问题上,今天先放下想要迅速集齐所有卡牌需要氪金的问题不谈,单说说《炉石传说》中的随机性。  相似文献   

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王铁 《中国集邮》2001,(12):7-8
世有悲欢,爱情尤甚。古往今来,当爱情的欢歌漫步于世时,爱情的悲歌亦不绝于耳。早在南宋绍熙年间,即公元1200年,流行于江浙一带的民间传说故事——白娘子永镇雷峰塔,就是这样一段凄惋的爱情悲歌。故事片的内容在《警世通言》,《古今小说》及多种流行甚广的民间“话本”、“拟话本”戏曲脚本中,均有记载。且说法不一,各有情节。今国家邮政局将于12月5日发行《许仙与白娘子》特种邮票1套4枚,笔源其古意.概写其情,录有如下传说故事:  相似文献   

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刘敬叔的《异苑》是魏晋南北朝时期一部颇有特色的志怪小说集,其内容包括:奇山异水及自然现象的有关传说,神灵的有关传说,灵验、征兆的有关传说,物具人性的有关传说,人与动物相处的有关传说等。语言清新、简练。  相似文献   

20.
闲云 《收藏》2001,(11):34-36
砚,曾对中华传统文化发展起过重要的作用。它的历史十分悠久,若从陕西临潼姜寨新石器遗址出土的那方砚算起,已有五千多年。在一千多年前,唐代诗人李贺、刘禹锡便对端砚称颂不已,南唐后主李煜盛赞龙尾砚为天下之冠,宋代苏易简著《文房四谱》,砚即列为四宝之一。书画家们与它的关系更是密切,明代书画家陈继儒讲:“文人之有砚,犹美人之有镜也,一生之中最相亲傍。”由于文明的进步,文具的改进,特别是当前电脑逐渐普及,人们对砚,特别是古砚,相离渐远了。  相似文献   

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