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《常熟理工学院学报》1995,(1)
风云变幻的中国近代历史舞台,涌现了无数忧国伤时,深情慷慨的仁人志士,他们为时代精神所感召,为民族救亡而奔走,奋发蹈厉,前赴后继,演示了一幕幕可歌可泣的悲壮剧。被梁启超誉为“我国佛教界中第一流人物”的宗仰上人(1865—1921),便是厕身于辛亥前后一位颇著声誉,名重一时的历史人物。 相似文献
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《常熟理工学院学报》1995,(4)
宗仰上人(1865～1921),俗姓黄,名中央,又名用仁,字宗仰,别号楞伽小隐,宗仰山人,金山寺客人(支客?),自署乌目山僧,晚称印楞禅师。江苏常熟人。 一八六五年(清同治四年乙丑) 一岁 五月二十九日,出生于常熟。父祖辈在城南门外沿河开设米行。母赵氏,笃信佛教,为当地虞山(又名乌目山)三峰清凉寺信女。 相似文献
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韩愈在《送高闲上人序》中提出了一个困扰着僧俗两界的理论命题：佛教义理与艺术情感之间的对立关系能否得以消解。洪州宗圆通而巧妙地化解了这对矛盾,并由此发展出僧人和士大夫两条不同的艺术创作道路。细致区分两者的差别,既有利于深入认识僧人的艺术创作,也有利于理清他们在相互影响中各自不同的内在发展理路。 相似文献
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叶燮 《中学生阅读(高中版)》2010,(6):28-30
诗文一道。在儒者为末务。诗以适性情,文以辞达意,如是已矣。初未尝争工拙于尺寸铢两间,故论者未可以诗文之工拙而定其人之品,亦未可以其人之品而定其诗文之工拙也。 相似文献
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徐汉明 《华中科技大学学报(社会科学版)》2001,15(2):107-107
陈沆 (1 785～ 1 82 6) ,原名学濂 ,字太初 ,号秋舫 ,湖北蕲水 (今湖北省浠水县 )巴河人。他出身于浠水望族 ,书香门第 ,自其祖父起 ,科甲世泽延续一百多年。陈沆自幼聪颖过人 ,十岁随父读书 ,以诗赋见长。十二岁应童子试 ,十五岁应试科举 ,县试、乡试、会试皆名列第一。清嘉庆二十四年 (1 81 9) ,在京都保和殿对策 ,考中第一甲第一名 ,取得状元桂冠 ,授翰林院修撰 ,出任四川监察御史。清道光二年(1 82 2 ) ,任广东省大主考 ,次年任清朝礼部会试同考官。道光六年 (1 82 6)病逝于北京 ,终年 41岁 ,后归葬于浠水下巴河望天湖调军山南麓。陈沆… 相似文献
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曾卓 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1985,(4)
孙子威同志的《美学沉思集》即将出版,我想写几句话,因为是我建议他编这一本集子的,就我所知,还有不少读者也有这样的要求。回顾一下解放以来的文学发展状况,在理论方面的一个重大的偏向就是强调“文艺为政治服务”(关于这个口号本身现在已有定论,这里就不讨论它),却很少去探讨文艺应该如何去为政治服务,轻视和忽视了文艺的特质和文艺规律,将文艺与政治(其实 相似文献
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姚奠中 《雁北师范学院学报》1994,(3)
在我国文学史上,对北朝的研究较冷落。过去的史家还公正,在正史中北周王褒因文名入载,而后来研究者几未涉及牛贵琥的《王褒集校注》可谓发轫之作。由于由南入北的变迁,王褒的风格更具清刚之气,因而以他为代表之一的六朝五言成为由“齐梁余风”向隋唐文学的高度繁荣过渡的关键。可惜文集早佚,其作品散见于各种类书总集之中。牛贵琥正是做了收集、考订与校勘的工作,并有研究成果见书。 相似文献
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月人 《陕西广播电视大学学报》2013,(2):51-51
姚义古风新韵集》列入《长安诗词丛书》出版,作者经劝坎坷,命运多舛,但其意志高远,毅力惊人,写作是其减轻常人无法想象和忍受的病魔折磨的良方,更是其热爱生活,表现对社会思考之最佳途径。 相似文献
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谈胜轶 《语文世界(高中版)》2000,(5)
［原文］ 精骑集序秦观予少时读书，一见辄能诵。暗疏之②，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游③。旬朔之间④，把卷无几日，故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾③，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省⑥。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词云：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”⑦心善其说，因取“经”、“传”、“子”、“史”事之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，… 相似文献
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吕叔湘 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1985,(1)
邢福义同志把他历年所写关于现代汉语语法的文章筛选出若干篇,编成一本《语法问题探讨集》,要我在前面写几句话。福义同志这本集子里的文章很多是我读过的,对于其中例证的详备,组织的细密,我有很深的印象。我因而想到,从事现代汉语语法研究的人很多,而有成就的却并不很多,为什么?有人说,跟象棋比较起来,围棋易学而难精。研究现代汉语语法跟研究古代汉语语法比较,好象也有类似的情况。研究现代汉语语法无须通过文字训诂这一关,自然容易着手。可也正因为 相似文献
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北宋陈世修搜集整理了冯延巳的《阳春集》,他于序中对冯延巳的词从创作背景、功能、风格等方面作了评介。本文在解读《阳春集序》的基础上,结合冯延巳的词作进行分析,对冯延巳词的风格作出了自己的理解。 相似文献
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邢福义同志把他历年所写关于现代汉语语法的文章筛选出若干篇,编成一本《语法问题探讨集》,要我在前面写几句话。福义同志这本集子里的文章很多是我读过的,对于其中例证的详备,组织的细密,我有很深的印象。 相似文献
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小女生殚精竭虑,编定了这本薄薄的《离别烟雨集》;此刻,一曲曲离歌似乎仍在我的心头萦绕着。是那轻轻弹拨缕缕别情的一把琵琶?是那漫漫黄沙古道中的一阵凄风?是那相对无言的一声长叹?是那暮春不堪冷雨的一地落 相似文献
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郑森 《广西教育学院学报》1996,(1):88-89
郑森(1737—1782)是越南西山时代郑楹王的长子，景必十四年(1753)被封为世子。十四年后，郑楹去世，郑森登上王位后，将自己的旧作重新抄录成《心声存肄集》并自作序。这篇序，除了简要说明他编辑这部诗集的目的外，主饕是谈他“少观唐诗名家诸作”，读朱子 相似文献
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薛瑄字德温,号敬轩。山西河津县平原村(今属万荣县)人。生于明洪武22年(1389年),卒于天顺8年(1464年)。永乐19年(1421年)登进士第。宣德3年(1428年)除授都察院广东道监察御史监湖广银场(寻差监沅州银场)。宣德10年(1435年)复除行云南道监察御史。正统元年(1436年)升山东提刑按察使司(简称“按察司”)督学佥事,提督山东学政。正统6年(1441年)升大理寺左少卿。“掌印未及五阅月”,即因忤奸宦王振,下狱论死。寻削籍放归田里,“家居七年,闭门不出”,专事设馆授徒。正统14年(1449年)召为大理寺右寺丞。景泰元年(1450年)奉敕如四川云南督饷。景泰2年(1451年)诏复除大理 相似文献