浅谈《谏逐客书》的说理艺术

《谏逐客书》是中国古代文学史秦代文学中唯一提及的作家李斯的名篇,无论是从应用文角度还是文学的角度看,它都是一篇优秀的典范,本文试从语言交际的角度,阐释其精当的对说服对象的分析,合理地说服技巧的使用,精当的语言运用,进而达到说服目的的高超的说理艺术。     

元话语与修辞——论蔡元培《就任北京大学校长之演说》

元话语不完全是一个语言现象,而且是修辞和语用现象.修辞是说服的艺术,是一种对没有正式、绝对证据的问题进行说理的活动,近来已成为语篇分析和书面交际研究中的一个主要概念.说服有三种手段:气质、动情和说理.在蔡元培的<就任北京大学之演说>中充分体现了元话语和修辞的关系:元话语与议论结合时能投射说理,在指作者的权威和能力时能表...     

从《公输》篇看墨家逻辑的用与论

墨子的逻辑思想在《墨子·公输》篇中体现的淋漓尽致,他在与公输般和楚王的论战中运用了"譬"、"侔"、"援"、"推"等重要的论证方法,将同一律和不矛盾律这两大逻辑原则作为人们思想交流或实际思维活动的重要原则。墨子的论证层层深入,运用精妙的类比推论成功说服公输般和楚王放弃攻打宋国,展现了他严密的逻辑思维和巧妙的论辩方法。     

广告语篇中元话语的语用功能研究

元话语是广告语篇中的一种重要的语用资源,可以帮助构建对话双方的和谐关系,实现劝服的交际目的。在Hyland的元话语分类框架下,以主流中文媒体网站中选取的汉语商业广告语篇为语料,重点分析语料中互动式元话语的使用情况,探讨广告商如何通过不同的元话语资源的选择,实现说服受众接受产品或服务的交际目的。     

功能语言学视角下信息结构的分析

文章通过简要论述功能语言学的概念与信息结构的概念,从功能语言视角下对英语语篇的信息结构进行了具体的分析,认为对具体语篇的信息结构展开具体的分析,不仅仅是对语篇信息结构的说明与描述,同时也是积极探索语篇策略和意义的一种活动。     

一脉相承的选择——论茅盾的儿童小说创作

茅盾在描写重大题材、塑造鲜明时代人物形象的同时,以一种强烈的社会责任感关注下一代,最能体现其儿童文学观的是他的三篇儿童小说。这些小说,在选材原则、主题确定、艺术表现、创作目的等方面,与作者已经形成的创作风格,特别是相应时期的作品一脉相承,但也注意到儿童小说与成人小说的区别。     

思想政治教育说服机制再思考

思想政治教育机制是近年来思想政治教育学科研究的热点问题,说服机制是思想政治教育的重要机制之一,研究思想政治教育说服机制的概念、构成要素、基本原则、运行机理,对思想政治教育说服机制进行优化,无疑会促进思想政治教育说服机制的发展,提高思想政治教育的效果.     

“说服”的构成性规则和策略性规则——以《触龙说赵太后》为例

"说服"是日常生活中常见的人与人之间的沟通方式,从语用学上讲,作为一种言语行为,说服和鼓励、批评等其他言语行为有某些共性,但是我们关注的通常是他们之间的差异和个性特征,通过分析每种言语行为的个性特征,能帮助我们学会更多与人交流的技巧,避免冲突。《触龙说赵太后》是古文言文中下级对上级成功实施说服的经典案例,本文以它为例证,并结合言语行为中的构成性规则和策略性规则对说服言语行为进行深入的分析。     

语篇连贯的宏观原则研究

关于语篇连贯与衔接的研究一直是语言学界一个备受关注的问题。语篇连贯的宏观原则包括指称链贯穿原则、相近性原则、冲突原则、密度原则、体裁优先原则等。本文首先介绍这些宏观原则,然后对衔接理论的评价做分析与探讨,最后对衔接理论的发展进行了展望。     

试论合作原则广告语中的运用

广告是一种说服的艺术,而本质上又是一种言语交际行为,广告语就是沟通广告主与受众的话语形式。在扩大销售、传播理念等方面起着重要的作用,影响社会生活的方方面面。因此,广告语引起了广告学界、语言学界的浓厚兴趣。合作原则在广告语中的运用很具有典型性,它的四个准则：量准则、质准则、关系准则、方式准则,广告语既有遵循它们来实现交际的,也有故意违背的已这到特殊效果的。     

唐先祖李虎与清水李虎墓志铭

甘肃清水县藏有<李虎墓志>一通,有学者认为其即李渊祖父李虎.从得姓由来说法、本人字号及父祖姓名、历官封爵、逝年与葬地等四方面进行考察,证明清水李虎与唐祖李虎绝非同一人.     

论李白的人才意识

李白的人才意识是“李白文化”的一个重要方面,它反映出李白的人才观和价值取向。李白有远大的理想和抱负．“终与安社稷”、“谈笑安黎元”,是其一生执著的追求。然而,诗人美好的愿望却被黑暗的现实击得粉碎．他的远大理想始终难以实现。怀才不遇的痛苦,一直折磨着李白;英雄无用武之地的无奈,长期困扰着李白。因而,李白对人才问题特别敏感,其人才意识亦格外强烈。李白的人才意识,突出表现在两个方面：一是期盼知音的意识;二是惜才爱才的意识。     

杰而且怪者:顾随的“李贺观”

由《说长吉诗之怪》及《驼庵诗话》论及李贺的言论,我们可知:顾随认为李贺的杰出之处在于其极丰富的幻想,而其缺点也是在其幻想缺少现实的根基,因而其思想不成熟,技术亦不成熟;李贺诗中"感觉的交错感"与西方唯美派有相通之处;李贺诗的总体特点是"怪"。     

李益籍贯新考

传统观点认为李益是陇西姑臧人,详考其家世发现,李益不是姑臧人,而是祖籍陇西,本支世居郑州,陇西当为籍,郑州为"占籍".     

"青莲居士"由来考辨

由于唐宋两代的典籍中,绵州只有“清廉乡”之称,而无“青莲乡”之记载,故谓李白以居地“青莲乡”为号是没有根据的。李白号青莲居士是因李白居住在绵州彰明县青莲乡的说法始于明代的杨慎,乃其个人之臆断。实际上,“青莲”是一个包含佛理的名词,是佛教中很重要的一个意象,在《全唐诗》和《全唐文》中,该词绝大多数都与表达佛教意义的内涵有关。熟悉佛教的李白,是感兴趣于“青莲”一词的佛理内涵而以之为号的。     

文学接受史视域下的李煜词平议

在唐五代到北宋的词体演进过程中,李煜词的变化引起后代研究者的注意,王国维甚至认为其词一变“伶工之词”而为“士大夫之词”。但是,李煜词并没有发生质变,其创作者身份仍是贵族。实际上,李煜词在词学史上的变化并没有被强调学养的宋人肯定与学习。只是到了词学昌盛的明清时期,因李煜的遭际与其词之凄艳绝美,日渐得到时人肯定与赞誉。     

哲学原理及英语表达

通过对英语表达的哲理剖析,学习者可以改善英语理解及表达能力。文化沉淀及文化表现、雅俗共赏、整体与部分、抽象与具体是学习者应掌握的哲理。     

文彩绚丽 功底深湛——永昌宿儒金齿张力的文学创作纵览简评

金齿张力系保山古城书香世家"文魁"之后,他自幼苦读诗书,勤奋创作,修炼书画,业绩可佳,曾获市文联"德艺双馨"荣誉奖及国内多种文学奖、书画奖。泛写张力小说、散文、诗词、书画作品展示情况及个人管见,以此为故乡文化同仁共识研讨。     

论李白的游侠精神及其成因

李白的诗歌中有着一种独特的精神气质,而这种精神气质秉承的正是中国古代的游侠精神,并且李白诗歌所秉承的这种游侠精神气质与当时的游侠传统、时代文化及李白的童年经历和成长环境息息相关.     

李二曲与天水学者的交往及影响

李二曲是清代前期著名的思想家,他的人格和学识为世人仰慕.关陇学者多从他受学.他与天水的小泉先生周蕙,秦安的溪岩先生蔡启胤及其弟琴斋先生蔡启贤有密切的交往.在<二曲集>中,二曲先生亲撰<观感录>为小泉先生立传,亲撰<秦安蔡氏家传><答蔡溪岩隐君书>等.李二曲作为关学的一代宗师,对关陇学者的影响是巨大的.