奥林匹克运动与高校体育

奥林匹克核心是教育，奥林匹克运动对当代中国学校体育教育思想的影响是在较长时间的潜移默化之后逐渐显现出来的，奥林匹克运动既是实施教育的手段，也是教育的组成部分。大学体育既有竞技体育、大众体育、终身体育传播的外在影响，也是思想，道德，文化素质教育的良好场所。     

奥林匹克运动与新时期高校体育教育

分析了素质教育理念下高校体育同奥林匹克运动教育的一致性，并进一步指出了奥林匹克运动对高校体育实施素质教育的作用。     

改革开放前的中国当代体育与奥林匹克运动

对改革开放前的中国当代体育与奥林匹克运动的关系及相互作用的历史过程进行了探讨。发现：这一时期中国当代体育与奥林匹克运动主要是表层的融合,体现在用奥林匹克运动的项目、运动会形式、体育场馆和技术设施为中国人民服务,是对奥林匹克运动的表层结构进行平等的改造和为我所用的阶段;而与奥林匹克运动的深层结构,如价值观、思想体系的融合尚未开始,与其中层结构即组织体系方面则存在着严重的对立。     

奥林匹克运动兴起的教育与体育背景

奥林匹克运动是当今世界上规模和影响最大的社会文化运动,研究这一运动兴起的影响因素,对全面了解奥林匹克运动有重要意义。研究结果表明:资产阶级的教育方式为奥林匹克运动的兴起创造了条件,使体育成为教育的一项内容开始了在学校的实施,为体育在全社会的开展做好了准备。而近代体育在德国、瑞典、英国的发展则为奥林匹克运动的兴起提供了可以借鉴的模式,体育的国际化趋势更为奥林匹克运动的兴起奠定了坚实的基础。     

奥林匹克运动与中国体育理论

奥林匹克运动是在特定哲学思想和特定体育理论指导下开展的国际性体育实践和文化传播活动。如何认识、理解、借鉴奥林匹克运动的理论 ,对我国体育理论的建设和发展具有现实和历史意义。中国的体育理论与奥林匹克运动的理论既不等同也不对立 ,洋为中用、推陈出新 ,创建有中国特色的体育理论 ,推动社会的全面进步 ,是中国体育理论和实践的历史性课题。     

关于体育,奥林匹克运动,人与社会的历史考察

成田十次郎先生是日本国筑波大学体育科学部体育史研究室主任、教育学博士,早年留学德国,专攻欧洲及德国体育史。1990年曾往北京参加第十一届亚运会科学大会,1992年4月末应中国体育史学学会邀请到广东江门市参加“东方体育国际学术研讨会”,5月初顺访成都体院体育史研究所,并参加了在该院举行的“奥林匹克研讨会暨体育史研究所建所30周年纪念会”。这是成田十次郎先生在会议上宣读的一篇论文。     

双向驱动的奥林匹克运动与中国体育

奥林匹克运动传入中国,与中国传统文化撞击、交融后,促进了奥林匹克运动与中国体育的共同发展。通过国际体育的合作与交流,中国参与奥林匹克运动不仅促进了中国体育的快速发展,使中国体育从崭露头角到在世界体坛占据一席之地,而且使奥林匹克运动得以发展壮大。这种双向驱动最终使奥林匹克运动与中国体育达到“共赢”。     

体育人文观与奥林匹克运动新格言

社会文化的迅猛发展与体育运动的蓬勃兴起，给体育文化的发展和奥林匹克运动的开展提供了良好的契机。通过阐述体育人文观的一些基本观点和分析研究奥林匹克运动新格言产生的背景及其内涵，旨在找出两者之间的内在联系，使两者更好指导体育文化及奥林匹克运动的发展与深化。     

中国体育与奥林匹克运动:从差异走向融合

2020年人类社会进入到21世纪的20年代,恰逢新的"奥运年",文章运用历史学、文化学及人类学的理论与方法回溯与梳理中国体育与奥林匹克运动从差异走向融合的历程,对构建多元平等共享的世界体育共同体具有重要意义。研究认为具有浓重西方文化色彩的奥林匹克运动进入中国后,与中国传统体育在经济基础、文化形态、思维方式、伦理与价值取向及认识与观念等方面存有差异。中国体育在发展中既保留了中国传统特色与精髓,又吸收了奥林匹克运动的精华,并在继承和发扬中华五千年文化基础上,不断向外传递中国文化,逐步实现与奥林匹克运动的交流与融合。中国体育离不开奥林匹克,奥林匹克亦离不开中国,两者彼此相融,相互依赖。进而指出中国在2022冬奥会举办之际,应充分利用奥林匹克平台传递中国理念,让世界真正了解中国、宣传中国,并为奥林匹克和人类文化作出突出贡献。     

奥林匹克运动与中国体育及其社会文化背景的融合

奥林匹克运动传入中国的早期，由于其与中国传统文化有诸多相悖之处而遭到了排斥和抵制。伴随着社会文化的巨大进步、奥林匹克运动的发展壮大和中国社会的需求，在我国重返奥林匹克大家庭和改革开放大潮的促进下，奥林匹克运动与中国体育及其社会文化背景呈现出全面融合的状况，这一变化对中国自身的发展和奥匹克运动的发展都有极为重要的意义。     

奥林匹克运动与世界体育的发展

以文艺复兴,宗教改革和启蒙运动三大思想文化运动为思想基础,现代奥林匹克运动经过100多年的发展,已经成为当今世界最具有影响力、规模最大的文化体育活动之一.奥林匹克运动的蓬勃开展对世界体育的发展带来了深刻的影响:促使各种国际体育组织不断变革、加速世界竞技体育的剧烈变化、促进体育经济的繁荣发展,同时也带来了诸如赛后设施如何利用、体育国籍如何鉴别等系列的新问题.     

体育全球化进程中奥林匹克运动的社会文化价值

奥林匹克运动全球化是当代体育全球化的典型代表。奥林匹克运动在全球化推进中产生了巨大的社会文化价值。它向世界推出了一种共同的文化形态和模式;它向世界发出了一种“和平与发展”的声音;它向国际社会推出了一套需要共同遵守的社会准则;它提出“重在参与”理念,并促使世界各国全球融合意识不断增强;它促进和加快了包括体育文化在内的世界各种文化的交流。     

奥林匹克运动与教育

奥林匹克运动与教育有着深刻的渊源，作为主义传播运动的奥林匹克，有着与一般教育不同的教育理想和教育特征，并始终发挥着教育功能。认真分析研究奥林匹克的教育理念、教育价值和作用机制，将有助于科学地引进和普及奥林匹克运动，改进中国奥林匹克教育的现状，为成功举办奥运会作好精神准备。     

国际体育社会学学会简介

国际体育社会学学会[International Sociology of Sport Association(ISSA)]成立于1964年,原名国际体育社会学委员会(International Committee of Sport Sociology),1994年改为现名,是联合国教科文组织(UNESCO)辖属的国际学术组织。在业务上属于国际体育科学与教育理事会(ICSSP)和国际社会学学会(ISA)的下属组织。宗旨是从社会学和相邻学科的角度描述体育,揭示体育的规律,从科学的高度保障人类社会中体育的健康和谐的发展。     

奥林匹克运动与中国学校体育教育刍议

奥林匹克运动及其精神理念与学校体育的目的任务高度契合,在分析现代奥运发展及现代奥运精神的人文价值基础上,将奥运及奥运精神与学校体育的关系详加阐述,认为两者关系为：一方面,奥林匹克运动与奥运精神充实了学校体育内客,使其精彩纷呈;另一方面,学校体育传播奥林匹克运动与奥运精神又使得奥林匹克运动得到空前的认知、认同与发展。两者可谓相得益彰。     

从悦神到娱人的嬗变——奥林匹克运动与中华民俗体育演进的比较研究

采用文献资料法,对奥林匹克运动与中华民俗体育的演进进行了比较研究,得知:奥林匹克运动和中华民俗体育的起源,演化和发展都受到宗教习俗的影响:奥林匹克运动由于较好地完成了由悦神到娱人的嬗变,使之蓬勃发展,中华民俗体育由于始终难以摆脱宗教习俗的羁绊而发展迟缓;中华民俗体育只有尽快摆脱宗教习俗的束缚,才可望得到新的发展。     

奥林匹克运动与中国传统体育文化现代化

从儒、道、释主体文化探讨了中国传统体育文化的基本特征;就社会属性、运动属性和文化属性审视了现代奥林匹克运动的特有内涵.在此基础上提出,中国传统体育文化现代化因奥林匹克运动的介入而充满活力;中国传统体育文化要现代化但不是全盘西化,"邯郸学步"做法不可取;现代化不能使民族精神迷失在"融入"中.     

论我国民族传统体育与奥林匹克运动的关系

民族传统体育与奥林匹克运动在竞争性、规则性、实践性和功能性方面有很大的相同点,但在产生的时间、产生的社会文化背景、体育目的性和进行方式上存在很大差别.根据我国现阶段民族传统体育与奥林匹克运动的实际发展状况,归纳分析两者之间的关系,进而得出我国民族传统体育与奥林匹克运动须并重发展、不可偏废的观点.     

奥林匹克运动的人文价值

奥林匹克作为一种文化现象对人类生活有看多方面的影响。本文旨在廓清奥林匹克的人文价值，从而坚定推广奥林匹克运动、弘扬奥林匹克精神的信心和决心。     

21世纪国际奥林匹克运动发展方向的研究

对当前国际奥林匹克运动面临的挑战、机遇和近年来许多国际奥林匹克理论家最新研究成果的分析,指出奥运会有许多难于克服的弱点,在一定条件下会成为困扰国际奥林匹克运动的主导因素。对21世纪国际奥林匹克运动的发展方向做了预测性地、系统地论述。