从三部传统目录学著作看古代《庄子》的传播与接受

<汉书·艺文志>、<隋书·经籍志>和<四库全书总目>作为我国官修史志目录学著作中的三座里程碑,在一定程度上反映了包括道家在内的诸子百家的学术流变.通过考察三部目录学著作对道家文献尤其是<庄子>相关文献的收录情况,我们可以对<庄子>在古代较为复杂的传播与接受历程有一个大体的认识.     

从《冰点时评》看时评写作特色

“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,用这句话来形容眼下的时评专栏,可谓再贴切不过了。大小报纸纷纷开辟以“时评”为名的评论专栏。其中办得较为出色、影响较大的包括:《中国青年报》的《冰点时评》、《文汇报》的《文汇时评》、《南方周末》的《方舟时评》等。这些时评栏目深受欢迎,一改以往新闻评论少有读者问津的局面,从而发挥了新闻评论在反映和引导舆论方面应有的威力。如果要探讨这股时评热潮,我们就无法绕开《中国青年报》的《冰点时评》专栏。《冰点时评》是这股时评热潮的开先河者,后来许多报纸的时评专栏大都以之为模本,从栏目…     

据事说理 抨击伪科学——评获奖作品《“神医”哪儿去了？》

刊登在《解放军报》2003年5月22日上的《“神医”哪儿去了？》一文，在第14届“中国新闻奖”的评选中，被评为报纸副刊二等奖。这是一篇杂文。由于其观点鲜明，写作思路独辟蹊径，刊发后，在受众中引起强烈反响。据介绍，中宣部《新闻阅评》曾以专期专题对此文予以充分肯定，称赞这篇文章切入点虽小，却以小见大地宣扬了唯物论和我党及政府抗击非典决策的科学性、正确性，于不动声色中对伪科学进行了有理有据的抨击，是抗击非典宣传中一篇颇具特色的好文章。除此之外，笔者认为，这篇获奖作品还有以下特色，值得学习和借鉴。     

试论电视专题片的事、理、情——电视纪录片《中国士官》创作一得

谈到电视专题片的创作．人们往往比较关注“3种语言”(解说、画面、音乐)的运用，而忘记或忽略了更深层次的东西。那就是电视专题片的事、理、情。所谓事，就是片子所反映的对象．它常常是一个或一段故事．特别是故事里活生生的人；所谓理。就是故事中所蕴涵的哲理．它往往需要提炼和开掘；所谓情，就是作在叙事和说理中的情感体验和抒发。它最终是作通过作品在与观众的互动中完成的。从某种意义上说，事、理、情是专题片的三要素。在总的创作意图确定之后。关键的问题就是选择什么样的事例阐明主题、诠释什么样的道理突出主题、抒发什么样的感情烘托主题。     

陆可教、李廷机《庄子玄言评苑》考论

《庄子玄言评苑》收入在《无求备斋庄子集成续编》第15册内,系艺文印书馆据明刊本影印,严灵峰先生在《周秦汉魏诸子知见书目》对此书有介绍.笔者发现此书是杂抄众书而成,而且刻印粗糙,错误甚多,应是书坊托名刊印之书.     

略论《庄子》的档案文献学意义

人们很少发现<庄子>一书的档案文献学意义,其实,<庄子>是先秦较早有意对档案文献加以利用的著作,保存了许多珍贵的档案文献,既有他书证实的,也有只见于<庄子>的,给后世提供了一些十分难得的档案文献记录.     

陆可教、李廷机《庄子玄言评苑》考论

《庄子玄言评苑》收入在《无求备斋庄子集成续编》第15册内,系艺文印书馆据明刊本影印,严灵峰先生在《周秦汉魏诸子知见书目》对此书有介绍。笔者发现此书是杂抄众书而成,而且刻印粗糙,错误甚多,应是书坊托名刊印之书。     

我读《庄子》与《论语》

我不止一次讲过,自己的人生观得之于《庄子》与《论语》。我最早接触《论语》,还是一九七三年“批林批孔”时,报上连载“《（论语）批注》”,每天登段原文,再加一番批判。我对批判不大感兴趣,倒觉得“子日”的内容挺有意思。以后向朋友借来杨伯峻的《论语译注》,读了《论语》的全文。“文革”结束后,报上登出拨乱反正的文章,有一篇题目忘记了,引用很多孔子的话,令我颇有豁然开朗之感。我之懂得孔子,乃自此始。     

国外《庄子》版本概述

中国先秦道家典籍《庄子》在世界各地流传较广,有多种语言的注本和译本出版发行.在东亚文化圈内,《庄子》传播起步最早、影响最大,其中日本、韩国不仅保存了许多《庄子》汉语古本,而且各种形式的译本和注本也最多.在西方国家,由于传教士等文化交流群体的译介,《庄子》的注本和译本也不断增加,甚至一些小国都有自己的《庄子》译本,如瑞典、波兰、匈牙利等.有些国家和地区的《庄子》出版情况亟待调查和研究.研究《庄子》国外传播的情况,有针对性地规划翻译和出版,这是中国典籍《庄子》走出去的当务之急.     

葛洪《抱朴子外篇》的说理艺术

葛洪《抱朴子外篇》讲究说理艺术,富于说服力与感染力。具体表现为:旁征博引,长于引经据 典;长于正反论说,辩证而允当;长于分析与推理,精微而缜密;善用比喻以说理;善于借助叙事、描摹和推测 以说理;说理富有情感色彩,情理相生。故论者或称其为东晋文章创作大家。     

从《春秋》和《史记》看新闻的真实性

新闻和史学、文学、政治学、社会学、经济学等学科交叉甚多,有密切的关系.新闻与其他学科尤其与史学、文学的关系最为密切,其主要表现是在语言、典型、形象思维三个方面有着相通之处.我国几千年的灿烂文史宝库,为新闻写作提供了取之不尽的营养.其中,<春秋>和<史记>两部典籍就堪称新闻写作的范本.因此,探讨<春秋>和<史记>的创作价值,对于我们坚持新闻的真实性具有重要的启迪作用和深远的借鉴意义.     

论《庄子》一书作为档案文献资料的价值

《庄子》一书中既蕴含着丰富的文史档案资料,又包含有大量科技档案信息,可以作为珍贵的文史档案资料与科技档案资料来考察。本文分析阐述它作为档案文献资料的价值,并探讨其档案文献学价值及意义。     

“凡事说理”大有可为 马克思主义理论大众化的生动实践——基于广西广播电视台《凡事说理》节目的探索

电视媒体具有深厚的群众基础和极高的传播效力。广西广播电视台制作播出的《凡事说理》节目成功衔接了现实问题与理论应用,使参与节目的专家学者、政府官员、媒体名嘴、普通百姓,在平等交流、热烈讨论和积极互动的氛围中,将生动实践与理论学习、理论宣传融为一体,把高深的理论转化为具有“人间烟火气”的故事,并“飞入寻常百姓家”,为宣传马克思主义理论和解决广西民生现实问题做出了积极探索。     

据事说理义正词严——评《中国主权不容侵犯》

中美撞机事件发生后,我国各大媒体都及时进行了报道。其中,有航空和国际法方面的专家访谈,有人民群众爱国主义激情的评述,也有各个媒体发表的评论,但一时还没有来自中国军方的声音。就在全世界竖起耳朵想听听“中国军方怎么说” 的时候,作为中央军委机关报的解放军报,代表全军官兵的意志,适时推出了评论员文章《中国主权不容侵犯》（载军报2001年4月6日一版）,表明了中国军方的严正立场和鲜明态度,从而在国内外引起强烈反响。此文之所以能在第12届中国新闻奖评奖中荣获     

于丹《庄子》心得：什么是真正的旷达？

我们常常感叹人生苦短．如何在短暂的人生中将自己的才能发挥到最佳状态呢？     

据事说理 抨击伪科学——评第14届“中国新闻奖”获奖作品《“神医”哪儿去了？》

刊登在《解放军报》2003年5月22日上的《“神医”哪儿去了？》一文，在第14届“中国新闻奖”的评选中，被评为报纸副刊二等奖。这是一篇杂文。由于其观点鲜明，写作思路独辟蹊径，刊发后，在受众中引起强烈反响。据介绍，中宣部《新闻阅评》曾以专期专题对此文予以充分肯定，称赞这篇文章切入点虽小，却以小见大地宣扬了唯物论和我党及政府抗击非典决策的科学性、     

严复评点《庄子》始末及版本考述

严复作为中国近代史上的思想大家,以如椽巨笔批点诸子经典,其独特的视角和深厚的学养在近代评点史上戛戛独造。这其中,严复的《庄子评语》一书极具特色,是严复评点著作中较有代表性的一部,在整个《庄子》学史上也是举足轻重。终其一生,严氏多次、反复评点《庄子》,形成了其评点《庄子》的四个版本,即马其昶未归还本、岷云堂丛刊本、严璩藏本以及严群自藏本。通过对严复评点活动、批点《庄子》的过程及其版本、刊刻中相关问题的考察,我们能够进一步深化对严复学术、思想活动特别是其晚年评点活动的认知。     

从《文章正宗》看真德秀对公文的认识

真德秀在其编撰的《文章正宗》一书中,选录、评价了大量汉代及汉以前的公文,透过他的点评我们可以略窥其对公文的一些认识。他认为在公文的写作中要处理好内容与形式的关系;在书中他对公文的分类进行了初步的分析,同时他还对春秋和汉代公文的特点进行了总结。