儒家自然法思想及其启示

儒家自然法思想是中国历史上固有之法律思想、儒家自然法思想的范畴为“礼”。儒家从其自然法思想出发,提出了“礼治”、“德治”、“人治”的主张,三者构成了儒家治国思想的核心。在儒家的自然法思想以及建立在此基础上的政治法律观中,包含了一些可为当代法制建设借鉴的合理内核。     

中国“法自然”与西方“自然法”之比较

自然法观念在西方一直占据重要地位,思想和法治传统．虽然,许多学者一直有争论,法的特征、内涵等方面同西方自然法进行比较,国自然法重视天道与天理．它所蕴涵的公平、自由与正义观念造就了西方的法治但是,中国肯定存在自然法思想,并且,从中国自然可以发现,西方自然法强调理性、法则与正义,而中     

自然法:西方法治的生长点

自然法是与国家制定的实在法相对称的法律,它在西方法治中占据重要地位。它是孕育西方法治的思想渊源,是指引西方法治生长和发展的价值基础。本文正是通过对西方自然法的历史梳理与法治的辨析,从而揭示出二者之间的内在关联性,提出自然法是西方法治的生长点这一命题。     

论西方法传统中的自然法思想

自然法 ,作为实在法的价值归属 ,是自然哲学和道德哲学的融合 ,是客观规律和主观规律的对立统一。它所蕴含的理性、正义、权利、法治观念造就了西方人的法治精神。自然法在西方法观念中具有深远的影响 ,对其进行深入研究无疑是必要的。本文从自然法的含义 ,发展阶段及内容等方面探寻了自然法思想在西方法传统中的地位和作用 ,并试图为当前我国的依法治国战略提供一些可资借鉴的东西     

论西方自然法观念产生和长期存在的主要原因

延绵千年，至今不断的西方自然法观念成为世界法律思想宝库的一支夺目的奇葩，其无论对西方社会法律观念的影响和法律制度的塑造，还是对世界法律发展的促进作用都是十分巨大的，其地位和功能是任何一个法学流派和法律学说所不可替代的。因此，寻求其产生的根源，探索其延绵的动因，对我们进一步理解和借鉴西方法律资源，构筑我国法治大厦，具有重要的理论价值和实践意义。     

西方自然法观念与我国现代法治理念的构建

西方自然法学说具有悠久的历史和丰富的内涵。它特别强调法是不依人的意志为转移的客观规律,法的功能和作用不仅是强制工具和手段,还是社会公平和正义的体现。因此,弘扬法的形而上价值,展现法律的终极关怀,提升人们对法的尊重和信仰,这是我国法治建设重要的社会思想基础。     

西方法治思想史上代表人物评述

本文介绍了西方法治思想发展史上的三个有着一定代表意义的人物及其流派。     

自然法思想对中国法治建设的启示

自然法思想萌发于古希腊,它的基本内核包括公正、理性、人权和自由四个部分。作为一种极具影响力的理论,自然法思想不仅在西方具有重要地位,对我国的法治建设也具有重要的影响,它可以增强公民的权益意识、强化民众的法律信仰。在中国法治建设的进程中,自然法的思想可以在纠正我国民众的法律认识观、促进民众权力意识觉醒、强化民众法律信仰以及完善立法工作等方面发挥其所具有的独特价值。     

古典自然法思想在当代中国的价值

古典自然法思想以人性为出发点、以自由为基础建构了法律调整的原则和要素,强调法典法的作用,推动了资本主义法律体系的建立。古典自然法思想对于构建具有中国特色的社会主义法律制度具有重要的借鉴价值,所传达的理性思维方式可以促进中华民族理性思维成长,为法治文明的实现创造必要的前提。     

洛克的自然法理论

洛克是西方法律思想史上第一位系统而完整的提出古典自然法的法律思想家,其自然法思想独到之处在于:以财产权为核心的自然权利学说,以人民权力为核心的社会契约论,法治与分权理论以及法律与自由的辩证关系理论;这些思想为近、现代民主法治建设提供了有益的启示。     

中西自然法思想的比较

自然法之概念来源于西方，它所蕴涵的正义、平等与自由等观念造就了西方的法治思想和法治传统。自然法思想也是我国儒家政治法律思想中的题中之义，但儒家视自然法为“礼”，从而在我国形成了一套不同于西方的、独特的并且影响至今的政治法律思想和体系。同是自然法思想，却在东西方衍生出截然不同的政治法律观念和传统。了解此差异，以对我国的依法治国的战略目标有所借鉴。     

中西“自然法”观之比较

自然法思想是西方最古老的法律思潮,在西方历史上一直扮演着重要的角色。我国先秦的伦理道德虽然几经演变,作为实在法的价值标准这一地位却未曾动摇。根据自然法概念的一般意义,将儒道两家的基本思想看作是中国的"自然法"。对中西方的"自然法"观念进行比较,可为我国的法治建设提供启示。     

西方法治思想史上代表人物评述

本文介绍了西方法治思想发展史上的三个有着一定代表意义的人物及其流派。     

浅析古典自然法学派的基本精神

古典自然法学派坚持以人文主义或人道主义为基础,用"人的眼睛"来观察政治法律问题.而这种人文主义或人道主义是以个人主义为核心,强调个人的权利和自由,主张人人生而自由平等,享有不可剥夺的自然权利,认为国家和法律是通过社会契约而产生的.     

自然法和直接法的差异

自然法和直接法都是外语教学法的重要流派。直接法产生于19世纪下半叶呼应外语教学改革而生,而自然法则是产生于20世纪80年代,综合吸收直接法、听说法和交际法之长的教学法。那么两者之间有何差别？本文从自然法和直接法的起源、理论的运用的优缺点等方面对两者作了比较。     

中西法文化的比较研究

在中国与西方法化比较中“任人”，“任法”之辨与“人治”，“法治”之争是有着根本区别的，它反映了不同历史背景和化积淀下形成的迥异的法观念，继承优秀化遗产，及汲取西方先进法理念是早日实现社会主义法治国家目标的途径之一，中国法化差异的存在取决于诸多缘由，不仅表现在经济基础和政治化背景的不同，而且在对人性论认识上也存在差别，对此深入研究对重构当代中国法观念显得尤为重要。中国法治的目标应是人心系于制度，风气定于法律，在“法治”与“德治”的相互促进中，快速提升中国现代化建设的步伐。     

近代西方自然法思想的理论渊源与实践发展

近代自然法思想是在古希腊和欧洲中世纪的自然法思想基础上不断完善和发展。近代自然法思想把人的理性从神的意志中解放出来,孕育出了新的理论精髓——自由、平等、分权等。自由、平等、分权等思想成为了资产阶级反对封建神权的重要武器,同时也为资产阶级法治建设的实践探索提供了有效的理论基础。     

人性与自然法——古代中西方法律观的若干比较

本文对比分析了中外古代法律思想家关于人性的特征、国家的起源与形式、法律的起源和制定的相关论述,同时也对古代中西方的法律观作了若干比较,认为古代中西方之间的法律观念尽管有很大的区别,却在以善恶为标准评判人性、调整人的行为、法律要惩恶扬善、法律的制定要遵循自然法则等方面存在相通之处。     

宪法中的自然法思想

自然权利理论是近代自然法学说的要义和核心，它克服了自然法的不确定性和实证主义的恶法亦法思维，为西方人权奠定了基础。本文从阐述科克宪法中的自然法思想到分析美国宪法实体性正当程序是对自然法形式上的超越，来论述宪法的自然法思想。     

人性与自然法--古代中西方法律观的若干比较

本文对比分析了中外古代法律思想家关于人性的特征、国家的起源与形式、法律的起源和制定的相关论述,同时也对古代中西方的法律观作了若干比较,认为古代中西方之间的法律观念尽管有很大的区别,却在以善恶为标准评判人性、调整人的行为、法律要惩恶扬善、法律的制定要遵循自然法则等方面存在相通之处.