是"驾"还是"架"

正杜老师:人教版三年级《语文》上册《孔子拜师》一文里:"在洛阳城外,孔子看见一驾马车……"的"驾"是否应为"架"?我个人认为,此句中的"驾"是作为量词用的。我翻阅《新华字典》时,发现字典中对于"驾"的三个注解中,并没有作量词用一说,而字典中"架"字的注解就有":量词,多指     

"对偶"不叫"对仗"

人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册教师教学用书(以下简称《用书》)里的《杜甫诗三首》"练习说明"之三这样说道:"古诗中多用对偶句。对偶又叫‘对仗’,俗称‘对对子’。"将"对偶"与"对仗"等同起来的说法是欠考虑和不妥当的。     

"陶潜酷似卧龙豪"

在人们的心目中,陶潜是一位超脱红尘的"田园诗人""隐逸高士"。他41岁弃官归隐,躬耕垄亩,用诗歌描写田园风光,吟咏劳动生活。"暧暧远人村,依依墟里烟","晨兴理荒秽,戴月荷锄归。"(《归园田居》)其《饮酒》诗中"采菊东篱下,悠然见南山",是他高洁心灵的真实写     

教育的"温度"

一日,翻阅《于丹〈论语〉心得》,《序言》中这样一句"……孔子只有温度……"久久地萦绕在我的脑海中。我想:用"温度"来形容一个教师,那是一种什么样的状态呢?思绪转接到一个小故事:一个俊俏、可爱的小女孩苏珊,一年级的时候,身体里竟长了个肿瘤。三个月的化疗,把她满头秀发全"化"掉了,一个亮亮的脑袋对于一个七岁的小女孩是多么残酷。     

"歌妓"还是"歌伎"

山东人民出版社选修教材《唐诗宋词》第51页注释①中有这么一句:"(柳永)其词多写歌妓愁苦和城市风光……"而朱东润主编《中国历代文学作品选》中编第二册有关柳永的介绍又是这样的:"(柳永)为举子时,多游狭邪,为乐工伎女撰作歌辞,屡举不第."对于同一身份的歌女,《唐诗宋词》用的是"妓"字,而《中国历代文学作品选》用的是"伎"字,到底是"妓"还是"伎"呢?     

"古"家四姐妹

"古"家在《现代汉语词典》里不算是大家族,但是家族里的四朵"金花"可是出了名,四姐妹分别叫"估"、"咕"、"沽"、"姑",读音一样,连相貌都差不多。叫错她们的名字是不可能的,但是如果你不把她们的长     

施耐庵写"时迁盗甲"

施耐庵是我国"四大名著"之一 《水浒传》的作者。为了使《水浒传》 里的故事情节生动逼真,施耐庵总 是细心观察生活,精心修改作品。下 面的故事就是其中的一例,相信能 给同学们许多启发。     

古文中的"短暂时间"例说

一、意为"不久"没有多久"不一会儿"(1)未几未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。(林嗣环《口技》)未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。(蒲松龄《山市》)(2)寻未果,寻病终。(陶渊明《桃花源记》)(3)既而既而儿醒,大啼。(林嗣环《口技》)既而尽奔腾分合五阵之势……(周密《观潮》)     

论"止宫休舍"中的"舍"

关于《史记.高祖本纪》中"止宫休舍"一句里的"舍"字,向来有两种不同释义:房屋或休息。文章通过文献对比、语法分析和联系语境的方法,从正反两方面证明"舍"在该句话中是房舍义。     

"西河"与"长寿"小考

苏轼《后杞菊赋》"庶几乎西河南阳之寿"一语,从来解者"南阳"不误,而"西河"则牵附"子夏退老于西河之上",其实大谬。苏轼崇信道家养身之说,多服食药饵以求祛病延年,其诗文中多见反映。"西河"乃用《神仙传》故事,与所谓"子夏退老"全不沾边。     

"大叔完聚"之"完、聚"考

郭锡良本《古代汉语》教材,对"完聚"一语的解释亦为:"完,修葺,指修城.聚,聚集,指聚集百姓."通过翻检《左传》的用例和分析文章的上下文语境,笔者认为"完聚"的解释应以"坚固城郭,聚集粮食"为佳,而非如教材上所言.     

"90后"降临

上帝又死了一次!因为"90后"的降临!他们看小神龙、《火影忍者》,玩"地面终极"四驱车,听ipod,吃奶片,穿暴走鞋,画兔斯基,手持"点卡"在网络游戏里左冲右杀;     

"90后"降临

上帝又死了一次! 因为"90后"的降临! 他们看小神龙、《火影忍者》,玩"地面终极"四驱车,听ipod,吃奶片,穿暴走鞋,画兔斯基,手持"点卡"在网络游戏里左冲右杀;     

"与时俱进"不是说说而已哦

你我经常看《中学生》,自从初一订了它,我便发现这本书是融合了《故事会》、《娱乐周刊》里的许多内容,我特别喜欢,而且文章也特别好,最爱读的就是"青春·COM"。贵刊不论是质量,还是内容,外观,都是与时俱进的。以前小学时,我最怕写作文,爸爸买来     

论庄子的从"自然无为"到"离形去知"的养生之道

庄子是一个崇尚自由的人,《庄子》是一部诠释自由的书。《养生主》说养生同样是说"自由",而要达到"自由"的境界,必须实现对"道"的观照。那么"养生之道"是什么?《养生主》用了几则寓言来阐释"养生之道",最终让我们明白了"养生之道"就是"养神",这也正是养生的真谛。     

释"南蛮(烏夬)舌之人"

"南蛮舌之人"是《孟子·滕文公上》里的一句话。而以往各版本的《孟子》,字往往有两体:或者。本文从两个形似字的分析入手,指出以往对于"南蛮舌之人"的理解是不符合孟子的本意的。     

"三"与"九"

唐朝著名诗人李白在《望庐山瀑布》中有这样两句诗:"飞流直下三千尺,疑是银河落九天。"诗里的"三"、"九"都是数词,如果按数排列,三在四下,九又小于十。而这首诗开阔的意境、磅礴的气势,却是借助"三"和"九"来显示的。这是为什么呢?     

演示实验中的有趣"战术"

1 "持久战"法 义务教育课程标准实验教科书《物理》八年级上册《电荷》一节文中叙述:轻轻摩擦几下玻璃棒,然后用棒接触验电器的金属球,再用力多摩擦几下玻璃棒,用棒接触另一个相同的验电器.     

论魏晋时期玄佛合流对《文心雕龙》的影响——从刘勰的"自然"、"虚静"和"心物"观说起

魏晋时玄佛合流,是佛教中国化的一个重要阶段,玄佛合流对刘勰产生了隐秘却深刻的影响,加上魏晋南北朝时期儒释道并行的复杂思想背景,这些在《文心雕龙》里都有所反映。除儒家思想外,玄佛合流对刘勰产生的影响是最重要的,这一影响使他形成了独特的创作观和审美观,主要表现在《文心雕龙》中的"自然"、"虚静"和"心物"观上。     

"自我批评"及其他

"自我批评"也是孔老夫子的思想之一？:"正确对待过失"在《论 语》里就提出了？不看不知道,雨石老先生在下面的文章中把这些讲 了个清清楚楚明明白白。老实讲,孔夫子的许多思想真是很"现代" 的,往往令令人自愧弗如--