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本文主要以典型作家的痛苦命运为视角,以优患意识的本体性哲学意蕴为根据,制析了中国文学的基本品格。文章主要通过揭示典型作家的痛苦命运,其文学创作思想和动机、中国文学的忧患传统这三者之间的必然联系,论析了中国文学的特质,得出了强烈的忧患精神是中国文学的基本品格的结论;并指出中国作家的痛苦命运的高品位及其痛苦体验的深刻性,在很大的程度上制约中国文学的品格。 相似文献
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《聊斋志异》所描述的众多女鬼的悲惨遭遇,是封建社会处在重重压迫下的女性生存状态的真实写照,是当时非常恶劣的生活环境的折射;反映了中国封建社会的女性如同芥草一样任人作践,成为社会悲剧的主角的命运。 相似文献
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鹿彬 《内江师范学院学报》2005,20(3):87-89
《呼啸山庄》的主旨并不只是表现人性的扭曲和复归;通过对人物性格的异化表现,作家以独特的写作风格借天堂和人间的两种不同结局向读者预示了这样一个真理:人的命运是以多种形式存在的,但具体到哪一种形式和结局,却是由人的性格决定的,即性格决定命运。 相似文献
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论林黛玉悲剧命运的必然性 总被引:1,自引:0,他引:1
作为中国文学史上的不朽巨著,《红楼梦》中塑造了众多光彩夺目的人物形象。作为众人物中的一个,林黛玉是独特的悲剧人物,她一生都浸泡在泪水中,挣不脱那烟锁重楼的哀伤与终究随风而逝的无奈。本文从日夜缠身的病魔、多思多虑的心与无时不有的欢聚玩乐三个方面探讨了她悲剧命运的必然性。 相似文献
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人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题。按古希腊的观念,命运是一种超乎人类精神之上的抽象观念,是无法改变的,不可解释的,难以抗拒的,但悲剧主人公仍旧用自由的意志和坚贞不屈的品质与命运抗争。悲剧性的结局预示了命运之神的强大和无法抗拒,但另一方面却表现了古希腊人对命运的不屈。索福克勒斯的《俄狄浦斯王》被认为是希腊悲剧的典范,俄狄浦斯的悲剧是一个非常典型的希腊命运悲剧。通过对俄狄浦斯的悲剧命运分析,探讨古希腊悲剧中的命运观念,进而理解古希腊人原始朴素的命运意识。 相似文献