优雅离我们有多远

上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同.当时报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍白面,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅的<三友图>,成绝世佳品.     

优雅离我们有多远

正上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同。当时报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍白面,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅的三友图,成绝世佳品。画面中的林徽因、徐志摩,是那个时代中国知识分子神采的剪影,定格了一代中国知识分子的风神峻骨。它流传在一个世纪以来人们的记忆中,让人们至今羡慕、仰望,不能忘怀。     

一副对联六处典故

1924年,中国文坛发生了一件大事,印度著名诗人、哲学家、诺贝尔文学奖获得者泰戈尔要到中国来了。4月12日,中国文化界在北京天坛的草坪上举行盛大的欢迎仪式。诗人徐志摩和女诗人林徽因负责迎接招待,徐担任英语翻译,泰戈尔由林搀扶出场。林徽因搀扶老诗人登台,红颜白发相映成趣,再加上面容清秀、身材颀长的徐志摩,因此众人把三人喻为“松竹梅”,可谓极为传神。     

区仲桃《论林徽因》解读

文章就区仲桃专著《论林徽因》所论述的三个问题:林徽因与徐志摩的关系、林徽因是"中国的曼殊斐儿吗"、林徽因是否属于新月派诗人,阐释《论林徽因》以大量详实的材料、加以学理分析,得出的林徽因与徐志摩的感情纠葛、林徽因与曼殊斐儿的不同、林徽因不属于新月派诗人等观点,认为《论林徽因》观点新颖,立论客观,是研究林徽因的一部重要学术著作。     

徐志摩与泰戈尔的忘年交

泰戈尔是徐志摩心中崇拜的偶像之一,就在1924年泰戈尔访华一年之后,徐志摩在给泰戈尔的信中对泰戈尔的中国之行作了高度的评价:     

泰戈尔泛爱思想对徐志摩的影响

泰戈尔（RabindrannthTagore，１８６１—１９４１）是十九世纪至二十世纪印度伟大的诗人和作家，也是中国人民的伟大朋友。他在长达六十多年的创作生涯中，创作了大量诗歌、小说、戏剧、音乐、绘画等作品，１９１３年荣获诺贝尔文学奖。他于１９２４年访问中国时，徐志摩担任联络、接待、翻译之职。访华期间，徐志摩一直相随泰戈尔左右，陪同泰戈尔一行人。徐志摩对泰戈尔恭执弟子之理，博得泰戈尔的欢心，泰戈尔除了送给他印度袍印度帽外，更赠他一个印度名字———素思玛（Susima），徐志摩把泰戈尔叫戈爹，泰戈尔与徐志摩结成忘年之交…     

也谈徐志摩与林徽因

在徐志摩的婚恋中，传得最广的、最神秘的就是他与林徽因的恋情。他们自1920年在伦敦相识．便结下了不解之缘。徐志摩为了林徽因，做了他所能做的一切，甚至最后因她而死；而林徽因虽然在婚姻上选择了梁思成，但徐志摩在她心中却永远有着一个任何人无法替代的位置。     

香山明月——徐志摩与林徽因的诗歌交往初探

北京香山,对于新月社的两位诗人——徐志摩和林徽因来说,确实是不能忘怀的。1931年春夏之交的香山,中国现代文学史也不该忘记,这里不仅是女诗人林徽因诗歌的诞生之地,而且也是徐志摩诗歌的终结之地。而这一切是和林徽因的病与徐志摩的死联系在一起的。因此,我们不能不追踪探源。看看香山在两位诗人笔下的意义与价值。     

徐志摩与林徽因的情感历程及其关系

本在勾勒徐志摩与林徽因情历程轨迹的同时,对其关系及其性质作了新的审视,认为徐志摩对林徽因的爱恋根源于一种“蝶恋花情结”,并且带着“偶然”的成分;年方十六的林徽因在英国与徐志摩相处时尚未恋爱,虽说后来曾因恻隐之心而动过一丝情,但总是出于现实的无奈和伦理观念的局限,始终没有答接受徐志摩的爱情;他俩在相互理解、尊重和宿命中保持着特殊的情谊,彼此付出了极大的代价。     

追求理想的痴迷者——读徐志摩的诗《雪花的快乐》

徐志摩,1897年生于浙江海宁的一个富商家庭。1915年结婚,1921年在剑桥大学留学时爱上了美貌才女林徽因,1922年与妻离婚,可离婚后的徐志摩并未得到林徽因的爱,痛苦不堪的徐志摩于1925年与京城美女陆小曼相恋。1931年11月19日,徐志摩在去北平途中,因飞机失事身亡,时年34岁。 徐志摩25岁开始写诗,29岁出版第一本诗集     

超现实的爱情对话——论林徽因的爱情诗创作

以林徽因诗作中的对话现象为切入点,通过与徐志摩部分诗作的互读,揭示林徽因爱情诗波澜起伏的心理内涵及其所反映的＂诚＂的文学观。     

如何看待徐志摩的情爱问题——与苗雪原先生商榷

如何分析徐志摩于情爱生活中的态度，以及由此引出相关的梁启超态度、梁思成林徽因夫妇感情问题，苗雪原先生提出一连串新的见解。这些见解，证据不够充分，分析明显偏颇，均难以服人。其一，徐志摩对待情爱生活，无论是热恋林徽因，抑或与陆小曼成婚，都表现了一个自由主义知识分子在追求个人幸福问题上的热烈和执着，丝毫不见苗所言的懦怯、退缩的情绪。其二，梁启超虽然并不赞成徐志摩与林徽因恋爱成婚，但是也并未如苗所言，怀有私心，老谋深算，竭力从中阻挠。其三，梁思成与林徽因感情甚笃，同样不是如苗所言，多有感情裂痕，至少在徐志摩生前，从未移情他人。苗，所据材料或以讹传讹，或片面阐述，反映了当前学术界不良的浮燥学风。     

康河与康桥——剑桥游记(下)

从国王学院侧门出来,拐过一条小巷,眼前便是桥,和桥下的水。康河之上,共有桥14座,历来在剑桥学习的中国学生,都认为自己所在的学院的桥,是徐志摩笔下的康桥。据据当年徐志摩的同学,后来在国王学院担任院士的英国人罗伯逊爵士回忆,林徽因特别钟爱剑河上的一座桥,至于究竟是哪一座,老人记不得了,只记得当年徐志摩每天都陪林徽因在桥上或是散步或是伫立,无拘无束地谈心。林徽因空灵的艺术感觉和她独特的见解谈吐,常常激发出徐志摩思维的灵感和火花。偶尔路过的同学们只要看到他俩在桥上,就宁可绕路也不忍心走过去,生怕打扰了他们。天色突地有些…     

“双子星”与“三美论”：诗歌的音乐、绘画、建筑及情感之美

<正>【专题解释】精读徐志摩的《再别康桥》,联读林徽因的《你是人间的四月天》,理解两人的感情,了解新月派的"三美论",欣赏两首诗歌的韵律之美、绘画之美、建筑之美和情感之美。【预习任务】1.查阅资料,梳理现代文学"新月派"代表诗人、诗歌主张及代表作品。2.搜集阅读徐志摩和林徽因的社会关系资料,概括两人家族和生活上的共同点。3.搜集阅读徐志摩和林徽因的人生交集关系资料,寻找两人感情经历上的交集点。     

爱情挽歌——徐志摩《叫化活该》解读

《叫化活该》是徐志摩创作于1923年的一首爱情诗。本文通过其与《先生!先生!》的对比，从诗歌分析中再现徐志摩1922年末到1924年末与林徽因的感情坎坷。体会徐志摩这首凄惨的爱情挽歌。     

浅品《人间四月天》

在中国现代文坛上,有三个人的名字总是连在一起的,那就是徐志摩、林徽因和陆小曼。多数人最早认识的是徐志摩,当然是通过他的“轻轻的我走了,正如我轻轻的来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩”、“最是那一低头的温柔,恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞”……他在35岁时为了赶到北京听旧爱林徽因的建筑学讲座而搭乘邮机,不幸遇雾坠落遇难,为他浪漫传奇的人生点上了一串由后人去查究的省略号。而在省略号后面我们看到了林徽因,她是刻在徐志摩心上的人。     

她从没说过爱徐志摩--梁从诫批评<人间四月天>

●这个戏把林徽因和徐志摩之间崇高的情感庸俗化、低级化、商业化了 ●父亲告诉我"你是爱、是暖、是希望,你是人间四月天……"是母亲为我所写 ●徐志摩与梁思成、林徽因是好朋友 ●当然我并没有打算去起诉 记者:你怎么看待如今在黄金强档播出的<人间四月天>?以及现在大众传媒对待历史人物的再现法?     

徐志摩传记作品若干事实辨正

有关徐志摩的传记作品,已有数十种之多。这些传记在描述徐志摩一生的浪漫经历与文学成就的同时．也存在着一些与事实不符或表述不当的问题。“志摩”一名用于何时？张君劢与张公权,到底是谁“发掘”了徐志摩？是否徐志摩送张幼仪去德国求学？徐志摩与张幼仪的离婚是否因为林徽因？是胡适主持了徐志摩与陆小曼的婚礼吗？文章就这些问题根据相关资料进行辨正,以期对徐志摩研究、对徐志摩传记的创作提供参考与确证。     

节制之爱,何以疼痛如许

1925年4月30日,徐志摩致信泰戈尔:“你曾给女作家凌叔华小姐很恰当的奖誉,认为她比徽因有过之而无不及。“民国才女如云,泰戈尔干吗独拉凌林二人比较?     

浅析小剧场歌剧《再别康桥》中徐志摩的形象塑造与唱段分析

歌剧《再别康桥》是我国第一部小剧场歌剧,故事发生在上个世纪的上海,讲述了徐志摩,林徽因,梁思成,陆小曼,金岳霖几个人之间爱恨情仇。最后以徐志摩的意外去世而结束。本文主要研究的是剧中人物徐志摩的表演诠释以及唱段部分的分析。本文通过对创作背景,人物关系,人物性格特征,以及唱段《再别康桥》的分析来探讨剧中人物徐志摩在舞台上的形象塑造。