现代印度学校德育评介

1．文化传统的影响。印度作为世界文明古国，有着悠久的历史文化传统。印度的学校受印度深厚的文化传统影响，自古以来就注重品德熏陶，在教学中注重育人。印度学校德育注重强调传统价值，如禁欲、宽容、效劳、献身等。各邦学校德育情况不一。有些邦设道德教育课，有些邦通过国语或社会课渗透德育，有些邦不设德育课程，但以朝会训话等形式完成相应课业。     

吉卜林《基姆》中的殖民地“异托邦”

《基姆》中的印度被构建成一个殖民地"异托邦",具有补偿性、象征模拟性特征。"异托邦"实际上就是通过将东西方相互联系又相互对立的空间景观和人们的思想理念,在印度实现了地理环境上的空间并置,以时间异托邦的博物馆、游动异托邦的火车、禁区式异托邦的军校营地为代表。印度"异托邦"实现吉卜林的理想秩序与文化身份重构意图,实现印度与英国两种东西方不同文化之间的对话,找寻异质文化之间的平衡。     

印度在职教师培训简介

印度的在职教师培训事业近年来有很大发展。印度在全国范围内,分三级组织初等和中等学校的在职教师培训。国家一级,由全国教育研究和训练委员会组织的培训师资作为培训课程的领导和教员;地区一级由四所地区教育学院为各邦和直辖区培训教员和领导组织培训课程;邦一级由邦教育研究和训练委员会或邦教育学院组织短期在职教师培训计划。按各邦在职教师培训,每年全国大约有750名培训领导和1万名教师参加指导计划的组织。近年,印度各级教育部门把加强在职教师     

印度的初等教育普及化目标

印度普及初等教育的历史虽然可追溯至1893年印度巴罗达土邦王公盖克瓦德在他邦内的阿姆雷利区进行的普及义务教育的尝试,但普及初等教育真正受到政府的重视并被列为教育发展和战略重点则是印度独立以后的事.1950年,印度宪法对普及初等教育作了如下规定:“国家应努力在自本宪法生效起10年内为所有儿童提供免费义务教育,直到他们年满14岁为止.”印度各邦根据宪法的指导原则,大都制定了邦的初等教育法.然而,在此之后,印度政府曾多次修改普及初等教育的计划和推迟实现普及化的期限,1957年,印度计划委员会的一个专门小组在检查了全国     

最不想生儿子的邦族

“重男轻女”是印度绝大部分地区的传统观念，然而位于东北部地区的梅加拉亚邦居民在这方面却是个例外，那里的妇女在财产继承、家庭特权方面地位远远高于男子。印度政府进行的一项全国调查显示，梅加拉亚邦是全印度“最不想生儿子”的一个邦，妇女生男孩的意愿比全国平均值低73％，为什么会这样呢？     

印度水电的私有化进程

1947年印度独立后，立即着手开发水电资源：在一些大河上修建大型水利枢纽工程。这些工程大多由中央财政拨款，由联邦政府所属的电力公司建设，较小工程则由邦电力局承建。到1962年，印度水电开发进入了快速发展时期，其水电装机占总装机容量的50％。     

印度幼儿教育目标简介

印度在教育行政方而实行以邦(相当于我国的省)为主的中央与地方合作,幼儿教育主要由各邦办理,中央只是提供一些指导性意见。印度各级政府创办的幼教机构主要是为中上层阶级服务的,广大下层群众的子女很少或根本受不到正规的幼儿教育。本文综合印度政府官方文件和一些学者的研究报告,简要介绍印度幼儿教育8个方面的目标,希望能对我国幼教同仁了解印度幼儿教育有所帮助。     

从生态主义视角窥探《羚羊与秧鸡》的恶托邦

玛格丽特·阿特伍德是加拿大著名女作家，享有“加拿大文学女皇”的称号。她的长篇小说《羚羊与秧鸡》利用对未来夸张的想象，警示人们必须合理利用技术，与大自然和谐共生。本文结合生态主义，从恶托邦的角度对《羚羊与秧鸡》这一作品进行分析，探究自然生态恶托邦和精神生态恶托邦的构建及造成恶托邦世界的原因。     

印度之梦

从六岁开始，洛恩就向往游览印度。一部儿童名《秘密花园》激发了她对这，个浪漫冒险的国度的想象。但只是在完成了高中的学业后，她才有机会游历。在欧洲度完短假，印度依然环绕在她的心头。浮现在她脑海的不是泰姬陵，也不是老虎保护区。那只是计划的一部分，更大的计划在她心中变得清晰了。“我想去印度和他们一起参与工作，成为他们社区的一员——仅仅为了近距离地观察那些人，尝试去理解他们的世界。”她说。     

印共(马)执政理念研究:以西孟加拉邦为例

印共(马)长期活跃在印度政坛,多次赢得邦级选举的胜利,并在西孟加拉、特里普拉、喀拉拉等邦单独或与印共(马列)等联合执政,尤其在西孟加拉邦执政长达30年之久。印共(马)成为印度执政时间最长的政党,充分实践了该党的执政理念,也在国际共运史上创造了一个奇迹。研究印共(马)的执政理念,对于深入了解国外无产阶级政党、推进我国的党建工作、提高党的执政能力有着非常重要的参考价值。     

印度巾帼英雄：拉克西米·芭伊

印度巾帼英雄：拉克西米·芭伊霍家骅拉克西米·芭伊是１８５７年爆发的印度民族大起义领袖之一。她原是詹西土邦国王的王后，通常称詹西女王（约１８３５－１８５８）。１８５３年其丈夫詹西部王公去世，她成了寡妇，年仅１８岁。英国东印度公司以她的养子没有继承权为理...     

惨不忍睹的印度寡妇自焚仪式

历史学家通常认为印度寡妇自焚是与外来征服者入侵印度和他们对印度妇女的歧视及凌辱有关.其实寡妇自焚这种仪式刚开始盛行时只属于上流社会的一种特权,后来慢慢发展到民间,平民百姓也相继仿效起来,认为丈夫死后妻子陪葬是天经地义的事.直至今天,这种野蛮习俗仍在印度一些邦里流行.     

印度宪法的财政联邦制度研究

财政分权是中央和地方之间分权的最重要内容之一。印度宪法正文对税收分权作了原则上的划分,宪法附表7的213项立法事项分权列表中有二十几项规定的是税收立法分权。联邦开征的税收主要有所得税、公司所得税和关税等;邦开征的税主要是有关农业土地的税收,如土地税和农业收入税等。除了规定征税的立法权划分之外,印度宪法还对征缴权和税收收益分配作了划分。2000年印度宪法第80次修正案增加了中央和邦之间共享收益的税种数目。区分税与费及设立权威的财政委员会也是印度财政立宪的重要内容。     

印度远程教育的发展模式研究

印度远程教育的发展获得了世界远程教育界的重视,其发展至今一直呈现稳定增长的态势,但各邦之间发展存在一定程度的不平衡。印度形成了世界独有的开放大学群,并在办学上与双重模式院校相辅相成。印度以法律和政策有效地保障和推动远程教育的发展,同时适时地针对各种教育需求实施大型远程教育项目促进远程教育的普及。印度远程教育的国际化和电子化发展趋势将进一步扩大印度远程教育在世界上的影响力。     

神奇村庄,全村人同一张脸

在印度马德拉斯邦班加罗尔城南部,有一奇特的村庄——哈拉贡南村。全村237人的脸竟长得一模一样,人类学家为之惊讶不已。德国著名的人类遗传学家     

印度远程教育的发展及其借鉴意义

印度发展远程教育是印度解决高等教育巨大需求的重要举措之一.通过多年的探索,印度如今不仅发展建立了国家开放大学,同时还建立了13所邦立开放大学.印度许多普通院校为满足教育者的需求,也开设或提供了远程教育课程和专业.在全国多级办学和繁杂的远程开放教育活动中,印度正在不断地协调发展、统筹规划远程教育的正常运行、通过理顺各类关系、发展国立、邦立各具特色的远程开放教育,并使国家、地方开放大学在不同领域充分发挥其教育特有的功能.本文拟通过对印度远程教育发展历程的全面分析,考证建立国家开放大学的意义,特别是希望同行能够从印度发展远程开放教育过程中的不断反思、修正和调整中获得启示.本文也希望通过印度走过的路程和有过的教训提醒我们去思考中国发展远程教育中存在的问题,通过问题研究,为发展建立中国特色的开放大学提供借鉴.     

印度的“天才儿童学校”

在印度,除了泰米尔纳德邦以外,其他各邦的500多个行政区都有一所“天才儿童学校”,总计为512所,其主要招生对象是面向印度农村的超常儿童。有教育专家指出,印度人口的70%在农村,而农村儿童占了青少年的大多数。印度政府开展天才儿童教育项目的初衷就是,无论家庭社会地位如何,都     

学生的表情

前不久听了一节初一历史课，内容是古老印度的抗争。老师按教材的编排顺序进行教学，在介绍章西女王领导的印度人民起义后，让学生看书中的插图——“英国殖民统治下的印度饥民”。有几个学生在看插图时不由得发出了“扑哧”的笑声，老师好像没有听见，依然按照自己的备课思路强调说：“对于印度人民的遭遇，我们是同情的。”接着继续进行已预设好的内容。课后与这位老师交流，问她是否听见学生的笑声，她说听见了。但为什么没有对其做出相应的处理呢？原因是在日常的课堂教学中学生经常会发出这样或那样的声音，她都视为有意扰乱课堂纪律而不予以理会。学生这样突发的表情，真的是在扰乱课堂纪律吗？     

那些丑孩子

纪道思,是《纽约时报》的著名记者全球最高新闻奖普利策奖的得主。1998年在印度中部恰尔肯德邦的一个小村子里他遇到了生命中的第一位丑孩子。     

神秘又热情的地方

我的家乡在一个遥远而美丽的地方,她是古代丝绸之路的西经之地,她是举世闻名的歌舞之乡、瓜果之乡、黄金玉石之邦。她就是神秘而令人向往的——新疆。