"道歉节"的故事

"朱老师,不好了!王磊和张彬正在教室内打架呢!你快去看一下!"班长文敏涵气喘吁吁地冲进了办公室."什么?打架?!"我气得立刻从座位上站了起来,"真是无法无天了!"     

PK大不列颠，让麦当劳大叔向我道歉

当一个人在国外时，没有什么比国家的尊严更重要！那是你的根．那是你的魂．那是你得以骄傲并立足于世界的支柱。[编者按]     

向芨芨草道歉

如果你不小心踩倒了一棵芨芨草，你应该弯下腰来向它道歉；如果你碰翻了一辆自行车，你要把它扶起，并向它的主人请求原谅。     

向绿芽道歉

我喜欢球根的花,球根白白胖胖,捧在手心里像个婴儿。冬天,地面只有雪,我知道生命还在院子里。     

为你的夸奖道歉

朋友给我讲过这样一个故事。 她到北欧某国做访问学者，周末到当地教授家中做客。一进屋，问候之后，看到教授五岁的小女儿，这孩子满头金发，眼珠如同纯蓝的蝌蚪顾盼生辉，极其美丽。朋友带去了中国礼物，小女孩有礼貌地微笑道谢。朋友抚摸着女孩的头发说，你长得真漂亮，可爱极了!     

道歉言语行为研究

道歉语属于补救性质的言语行为。恰当地使用和解释补救性话语是交际能力的一个较复杂的方面。知道何时进行道歉和如何道歉在许多言语社区里都是礼貌的重要组成部分。因此,道歉言语行为也就成为话语分析家和社会语言学家着力研究的一个课题,受到了许多学者的关注。本文试图通过对道歉言语行为的含义、道歉的功能、道歉的策略三个方面来对此项课题进行研究,以期对人们的日常交流有所裨益。     

红卫兵登道歉广告有感

手头是一本2013年6月的《炎黄春秋》杂志,本人很少会去关注杂志上的广告,但是当看到第83页时。一则专门为道歉而登的广告吸引了我的目光,在我看来,这是一则具有特别意义的广告．特意拍下这则稀有而珍贵的广告。     

孩子，爸爸向你道歉

今天上午，我的心绪特别乱，紧张和忧虑堆积在胸口，令我透不过气来。我在为我10岁的小孩担心，因为在早晨上学之前，我将他狠狠地打了一顿。     

鸡蛋的故事

我是一个鸡蛋,蛋蛋蛋蛋蛋蛋……我有我的故事,我有我们的故事。     

蛋蛋的故事

当鸡蛋遇到彩笔,会发生什么有趣的故事尼？来看看这些可爱的小鸡蛋们吧,是不是已经舍不得吃掉它们了呢？     

跨文化交际中的道歉行为与道歉策略

道歉语是人们日常生活中常使用的言语。章用社会语用学的方法阐述了道歉的定义、实施它的适合条件以及五种人们实施道歉行为所采用的策略，进而从中美跨化的角度分析了社会语用因素，如相对权势、社会距离和行为冒犯程度等，对中关在道歉策略选择上的影响以及造成这种影响的社会化因素。最后总结出，社会语用因素和道歉的实施方式是紧密相联的，而社会语用能力则是语言学习所需要掌握的最重要的策略之一。     

家书

爹喝完第一杯酒,雪花就柳絮般飘落下来。晓菊麻雀似的蹦进门,喊道：“爹,哥来信了。”爹接过信又递给晓菊：“快拆开,念念。”娘一脸惊喜地从灶间跑出,坐到靠墙的矮凳上,认真地仰起头。     

汉子

大学时,一次老师让填一份很重要的表格,而且声明每人一张,没有多余的,不能涂改。一哥们儿上来就填,结果发现把民族“汉”填到了性别栏内。     

牵牛花

刹车声骤然响起,一辆似曾熟悉的汽车向我撞来……我吓得大叫一声,原来是一场噩梦。我又想起一个月前那场车祸……     

时差

高中时,一次数学测验,大家都埋头奋笔疾书。我突然很想放屁,但碍于周围太安静了,就想用声咳嗽把屁声掩盖过去。     

仙人球

昨天去表弟家,一段时间不见,他家的仙人球突然大了不少,我很疑惑。 阿姨看到我不解的样子,说：“别看了,这盆是昨天刚买的。”     

道歉

什么时候，我们为自己的错误或失误，向长辈、爱人、孩子、领导、同事、朋友、学生、学生家长、陌生人道歉?向亲戚朋友、领导同事道歉倒是自然；在路上不小心踩到路人一脚，也会很自觉地说声“对不起”；在学校里为了起到榜样示范的作用，也经常会为了一些事情而向学生道歉。但要我向学     

道歉策略跨文化研究

根据Elite Olshtain对道歉策略的分类,文章以调查问卷方式对中美两国大学生对道歉策略的使用进行了比较分析,发现两国学生在策略使用上有一定相似性。同时,由于受不同传统文化的影响,在某些道歉策略使用上存在较大差异,由此可以看出文化在跨文化交际中扮演的重要角色。     

汉语道歉言语行为研究——浅析90后道歉言语行为的施为策略

道歉是一种重要的言语行为,是一种为了维护被冒犯者面子,旨在补救道歉施行者的冒犯行为的言语行为。致歉时所用的言语可划分为中心言语行为、辅助言语行为及修饰语,三部分构成道歉话语序列。其中,辅助道歉言语行为是一种间接的道歉言语行为,它是由一组辅助策略构成的。90后这一群体在道歉中所使用的策略体现了特殊环境中成长起来的语言使用者的特点。     

《红楼梦》道歉言语行为儒家文化影射研究

儒家文化是中华传统主流文化之一,其核心是仁爱和忠孝。笔者试以奥斯汀的言语行为理论、戈夫曼以及布朗和列文森的面子学说为基准,对《红楼梦》故事中道歉言语行为中的儒家文化影射进行研究。结果显示:在封建社会末期的明清时期,曹雪芹、高鄂是以儒家文化作为其作品事件描述和人物形象塑造的主导思想理念,家族成员之间的道歉言语行为的实施准则是对儒家文化的传承而不是蜕变。