走进华彦钧的音乐世界

杰出的民间音乐家华彦钧(民称瞎子阿炳)系江苏无锡人。自幼在其父亲华清和(无锡当家道士)的影响及严格训练下学会了多种民族乐器，如笛子、二胡、琵琶及打击乐等。青少年时期就已具有较高的演奏技巧。之后他又广泛接触和勤奋学习了当地的民间音乐，包括江浙一带的民间歌曲和地方戏曲音乐，奠定了自己音乐艺术创作的深厚底蕴。     

阿炳与《二泉映月》

阿炳（１８９３—１９５０）,民间音乐家 ,原名华彦钧 ,江苏无锡东亭人。他的父亲华清和是无锡雷尊殿道士 ,能演奏多种民族乐器 ,尤其擅长琵琶。阿炳自童年时代即随父学习音乐技艺 ,由于聪明好学 ,１３岁时琵琶、二胡、笛子的演技已相当娴熟 ,１３岁时成为公认的出类拔萃的演奏人才。他２１岁时患眼疾 ,３５岁双目失明 ,以致沦落街头 ,成为一名以卖艺为生的民间艺人。人们习惯地称他为瞎子阿炳。他以演奏各种民间乐器为主 ,同时也结合时局、新闻自编自唱。抗日战争期间 ,他编过《汉奸的下场》等曲 ;抗战胜利之后 ,又编了“前走狼 ,后走虎 ,…     

乐海短波

建议修复开放阿炳故居瞎子阿炳以他的二胡演奏曲《二泉映月》闻名中外。许多海内外游客,特别是音乐爱好者怀着崇敬的心情前往无锡参观阿炳故居,但他们看到的是房屋破旧,里面还住着4户居民。阿炳真名叫华彦君。无锡人,生于1893年,原城中观前街雷尊殿道士,精通民族器乐,演奏技艺高超,并富有创作天才。中年双目失明,穷困潦倒,沦为街头艺人,以卖唱为生,人称“瞎子阿炳”,有6首名曲传世。     

阿炳--创作《二泉映月》的盲人音乐家

在20世纪初的无锡城里,每天都有这样一个身影……这位戴着墨镜的阿炳先生就是中国的民间音乐家华彦钧(1893-1950),不过大家更喜欢叫他瞎子阿炳。他戴墨镜可不是为了耍帅,而是因为他看不见,是个盲人。     

瞎子阿炳与《二泉映月》

1993年是民间音乐家华彦钓(阿炳)诞生100周年,逝世43周年,北京、南京、上海、无锡和日本相模原市等地均举办了各项纪念活动。阿炳的故乡无锡,也举办了阿炳艺术成就国际学术研讨会、纪念阿炳诞生100周年民族音乐会、阿炳铜像揭幕仪式等活动。故乡人民在以最热烈的最深切的感情,纪念着这位成就卓著的民间音乐家。     

阿炳故居行

2009年7月,第二次到无锡后,终于了却心愿,参观了阿炳故居。阿炳故居位于无锡城中热闹的崇安寺南面图书馆旁。几问很普通的平房,灰色的小瓦,白色墙体已经发黄。苍老的房门朝向温暖的南方,西面的一间陈列着阿炳用过的二胡与琵琶,东面的那间约25平方米,里面摆放着一张老式床铺,这是阿炳晚年同董彩娣的居室。董彩娣是阿炳眼瞎后族人为他娶的江阴寡妇。     

《二泉映月》课堂实录

学生:北京市海淀区翠微小学五年级时间:2004年10月25日师:我课前了解到,同学们已经读过课文了,谁能说一说“二泉映月”是什么?生:“二泉映月”是一首二胡曲。生:更确切地说,“二泉映月”是一首经典的二胡曲。师:“经典”这个词用在这里非常准确。生《:二泉映月》是阿炳创作的一首二胡曲。(师板书:一首曲子)师:你真不简单,还知道曲作者的名字。阿炳是艺名,他的真名叫作华彦钧。听过他创作的这首《二泉映月》吗?(大部分同学摇头)我们一起来先听一听这首曲子。(播放曲子,教师旁白:我们现在看到的就是无锡惠山阿炳墓前阿炳的塑像,听到的就是这首…     

去无锡惠山看看阿炳

你说最近要去无锡，那一定要去惠山看看阿炳啊。 阿炳墓在惠山东麓映山湖边。也是二泉之南，占地面积有742平方米，也算是气派了，让人没法和他生前的凄苦潦倒联系起来。阿炳死于1950年底。死时只能葬在道士墓地。据说直到1979年6月墓遭破坏，才由无锡市博物馆原地拾骨，迁葬于此。     

《二泉映月》音乐风格探析

无锡有一处名胜——“天下第二泉”，是阿炳常去卖艺的地方，尤其是月光下二泉一带神话般的景色，使他难以忘怀，中年尽管双目失明，但还是常去泉边拉二胡，用琴声向人们倾诉他颠沛流离的一生和坎坷不幸的遭遇。据无锡老百姓回忆，当时阿炳曾称这首乐曲为“依心曲”，曲长并无定数，变奏扩展随心而度。夜深人静，他演奏得更加动人。经过多年的演奏锤炼，此曲终于在1950年，由中央音乐学院教授、我国著名理论家杨荫浏先生为他录音时定稿，并定名为“二泉映月”。这首乐曲是一首诉述阿炳一生的悲怆曲……     

Happy Birthday

一中国节日(阳历和阴历)1一月一日(阴历)thes Spring Festival春节2 一月十五日(阴历)the Lantem Festival元宵节3 三月十二日(阴历)Tree-Planting Day植树节4五月四日(阴历)Youth Day青年节5五月五日(阴历)the Dragon Boat Festival端午节6八月一日(阴历)Army’s Day建军节     

恩师——母亲

我的初小四年,是在母亲的教诲中读完的。母亲是共和国的第一批小学教师,也是我的第一位老师。 那时候的小学六年分成两段,前四年叫初小,后两年叫高小。初小四年,我随母亲换了五所学校,几乎一个学期或一个学年就要换一个地     

欧阳自远：喜看“嫦娥舒广袖”

1935年阴历十月初九，江西吉安。欧阳自远的母亲在生他的时候难产，当时欧阳自远的舅父正在旁边屋里念书，念到“有朋自远方来”的时候，欧阳自远被产钳夹出来了。于是舅父说，这个孩子的出生这么艰难，肯定是来自很远的地方，就叫他“自远”吧。后来他研究的陨石、宇宙尘、月球岩石，都来自遥远的太空，欧阳自远说：“这也许真是天缘巧合。”     

公历和农历

所谓"历法"就是怎样安排年、月、日,让人们使用起来感到方便.它是根据天体运行的周期来安排的.以地球绕太阳公转为主要依据的叫"阳历",以月亮圆缺为主要依据的叫"阴历",两者兼备的叫"阴阳历".     

《二泉映月》音乐风格探析

无锡有一处名胜--“天下第二泉“,是阿炳常去卖艺的地方,尤其是月光下二泉一带神话般的景色,使他难以忘怀,中年尽管双目失明,但还是常去泉边拉二胡,用琴声向人们倾诉他颠沛流离的一生和坎坷不幸的遭遇.据无锡老百姓回忆,当时阿炳曾称这首乐曲为“依心曲“,曲长并无定数,变奏扩展随心而度.夜深入静.他演奏得更加动人.经过多年的演奏锤炼,此曲终于在1950年,由中央音乐学院教授、我国著名理论家杨荫浏先生为他录音时定稿,并定名为“二泉映月“.这首乐曲是一首诉述阿炳一生的悲怆曲…………     

浅谈二胡名作《听松》演奏和解释

著名民族音乐家阿炳（华彦钧）1893年农历七月初九日生于江苏省无锡市东亭小泗房。推算来，今年的八月二十六日是他一百壹抬叁年周岁纪念日。解故后《听松》逐渐引人注目，阿炳的名声大振。而且，随着历史的推移人们对阿炳艺术全面深入的研究更加重视，对他的评价也愈来愈高。可以说《听松》的创作是中国民族乐坛的一件大事。     

阿炳与绝唱《二泉映月》 配合苏教版小学语文教材第10册课文《二泉映月》

1950年夏天,中央音乐学院的音乐学家杨荫浏与曹安和携带着一台进口的钢丝录音机来到无锡,找到了当地有名的民间艺人———“瞎子阿炳”,要为他的演奏录音。当两位专家说明来意后,阿炳回答说:“我已经有两年不演奏乐器,我的技术荒疏了,我的乐器一件也不能用了。”据传,两年前曾有老鼠咬断了阿炳的琴弦,作为盲人,生活在黑暗中的阿炳认为是“上天”对他的惩罚,即放弃了演奏。杨荫浏先生听说后,立刻为阿炳购买了二胡和琵琶,与曹安和一起好言相劝,阿炳终于同意了演奏。他说:“我荒疏得太久了,让我在家里练上三天再演奏吧。”三天后,两位专家录下…     

妈妈不讲迷信了

我家住李堡公社堡南大队第五生产队。母亲受封建迷信影响较深,大事小事离不开敬鬼事神。记得去年过春节,在半个月前母亲就叫我买香请菩萨,可是我因为忙于大考,没有把这件事放在心上,更主要的是我不相信迷信,不愿意买。到了年三十,被母亲逼得没办法,我就到街上买了两柱香和几张菩萨纸,把事了掉。今年母亲怕我和去年一样,在阴历     

二胡曲《二泉映月》与钢琴改编曲之比较

在今天,中国专业音乐创作出现了前所未有的多元格局和繁荣景象.音乐创作品种繁多,各种音乐体裁的作品层出不穷,百花齐放.其中利用改编的手法进行创作已成为我国音乐创作的一个重要的途径.二泉映月(The Moon Reflected In Er-qua)是中国民间二胡音乐家华彦钧(阿炳)的代表作.阿炳经常在无锡二泉边拉琴,创作此曲时已双目失明.据阿炳的亲友和邻居们回忆,阿炳卖艺一天仍不得温饱,深夜回归小巷之际,常拉此曲,凄切哀怨,尤为动人.     

母亲的年

1月20日 晴 当阴历翻到冬至这一天,春节就快到了。在我的家乡,春节是一年中最隆重的节日,家家户户宰杀年猪,贴春联,蒸年糕,穿新衣,放鞭炮,节日的气氛在乡间开始热闹起来,过年了,母亲也开始忙碌起来。     

中外节日大聚会

一、中国节日(阳历和阴历)①一月一日(阴历)the Spring Festival春节②一月十五日(阴历)the Lantern Festival元宵节③三月十二日(阳历)Tree planting D ay植树节④五月四日(阳历)Youth D ay青年节⑤五月五日(阴历)the D ragon BoatFestival端午节⑥八月一日(阳历)Arm y's D ay建军节⑦八月十五日(阴历)the M id Autum n D ay或M oonFestival中秋节⑧九月九日(阴历)the D ouble N inth Festival重阳节⑨九月十日(阳历)Teachers'D ay教师节⑩十月一日(阳历)N ationalD ay国庆节二、外国节日(阳历)①二月十四日Valentine's D ay情…