心灵抒怀“新杭州人”的 -外来务工人员诗歌朗诵会侧记

在杭州,有一群心怀文学梦的劳动者,他们从遥远的故乡而来,用歌声抒发劳作的尊严,用诗篇释放内心的期盼。2015年12月22日,杭州以诗歌的名义,把闪光灯聚集在他们身上。     

杭州国际诗歌朗诵会向海内外诗歌爱好者张开怀抱——赴一场中外诗情交融之约

正"你种下的一颗种子,后来长成一株树,树播下的无数种子,后来长成一片森林……"这是一位马来西亚槟城学生所写,描述华人教师在当地落地生根的诗歌《一颗种子》。2017年11月,我们有幸在浙江图书馆二楼报告厅,听到了一位来自马来西亚的留学生朗诵此篇。这位留学生名叫李子伟,是浙江大学国际文化学系的学生。他说,这是我第三次参加杭州的诗歌朗诵活动。也只有在杭州这样充满诗意的城市,才能每年不间断地吸引全世界的诗歌爱好者前来写诗、读诗。事实上,这     

“杭州是我心灵的港湾”——央视“春晚”总导演陈临春素描

2008年的央视春节联欢晚会,或许会成为日后春晚的一个标尺——8成的满意度以及96%的收视份额,创下春晚8年来的新高。进入新千年后,随着中国老百姓文化物质生活的日益丰富,春晚似乎逐渐成了"食之无味,弃之可惜"的鸡肋,今年春晚却因整体质量的提升以及对热点事件的充分关注,把观众的注意力又拉了回来。     

“画说杭州”第一人——访民俗画家吴理人

2011年6月24日,中国“杭州西湖文化景观”在法国巴黎举行的联合国教科文组织g35届世界遗产委员会会议上顺利通过审议,正式被列入《世界遗产名录》。     

管理的“心灵”

与不少企业家交谈过,发现在企业经营的最初期,重要的问题都来自于外部,比如,与谁竞争,如何竞争等等。而随着企业的规模逐渐做大,业务越来越稳定,他们往往就要追问自己的内心了。问题开始从“术”上升为“道”,关心起“自己是谁？企业是谁？为什么要做企业？每天在为谁而忙碌？忙碌的目标又在哪里？”用此种种,每一个问题都关乎人生的本源问题。     

国企用人“新论语”

子曰：“不患人之不己知,患不知人也。”“知人”是企业家的用人之道,倾听群众的声音是“知人”的方式之一。     

新媒体需要新“把关人”

《总编手记》栏目开办三年来，约请了一批在对外传播领域较有成就的总编（社长）或对外媒体的领军人物，就曾经的事和问题。谈经验。谈感受。井对其提供的经验作了有理性的探讨。这些触角敏锐的文章，不仅反映总编社长所在媒体的特点。也说明了其所在媒体未来的发展方向。 文章注重故事性和个案分析。其中既有“我是如何当社长或总编的”。也有对自己所从事的外宣领域工作的思考。不只是对过往历史的回顾和堆积。而且对所在领域的前沿动态作了前瞻性分析。对外文图书出版向对象国“靠岸”》《举重若轻与举轻若重——把握舆论导向的点滴感受》《刚柔井济胡舒立》《肩负着唤醒社会良知的责任——〈晾望东方周刊〉常务副总编韩松访谈录》等一大批刊登在《总编手记》栏目中的文章在网络上掀起一阵转载的高潮，备受读者好评。     

心灵的鸣奏——记加拿大温哥华交响乐团在杭州的公益演出

秋天,杭州的空气中洋溢着温暖和舒适,地处钱塘江畔的杭州杨绫子学校礼堂一片欢声笑语,就在宽敞而简单的舞台上,享誉全球的加拿大温哥华交响乐团正在举行一场心灵的演出,台下听众是一群活泼无羁的智障儿童。在音符的跳动中,让人体会到海顿的话：“当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候,我对最幸福的国王也不羡慕。”     

释读杭州凤凰寺的“甲骨文”

2010年底,一场"元代杭州研究论坛"让大家看到了一个"失落在历史烟云中的繁华富丽天堂"。元代杭州,是当时世界上规模最大和最富庶的大都市之一。2012年夏秋之际,我在杭州文史研究会牵头召开的杭州凤凰寺藏阿拉伯文和波斯文古碑释读评审会上了解到一个新情况:由世界顶尖专家初步转译释读出的铭文显示,早在700年前,杭州已是一座具有高度国际化的大都市。可是,为什么这批阿拉伯文和波斯文墓碑会出现在杭州?     

最美的歌声——工人合唱团走进莱钢人心灵

莱芜钢铁集团公司工人合唱团刚刚录制完成了《月上东山》无伴奏合唱山东民歌专辑,用他们天籁般的美妙歌声,引领着更多人沿着乐音斑斓的曲径,走进莱钢人的心灵,也为莱钢企业文化建设翻开了新一页。     

英国的“司徒雷登”——梅滕更与杭州广济医院

很多人都知道,近代史上与杭州关系最密切的美国人是司徒雷登,但很少有人了解,英国也有一位“司徒雷登”式的人物——梅滕更。梅滕更在杭州居住了近半个世纪,开拓和发展了杭州的西医事业,也就是浙医二院的前身——杭州广济医院,算得上半个杭州人。今年正好是浙医二院最早的前身直大方伯戒烟所建立140周年。1869年,英国圣公会派麦道斯医生在杭卅I直大方伯巷设立戒（鸦片）烟所。     

企业工会的特殊“银行”——大唐灞桥热电厂工会“学分银行”活动侧记

走进大唐灞桥热电厂检修公司测控班工作间,墙壁上白底红标的《学分银行积分表》格外醒目,它引起了笔者浓厚的兴趣。“我们每个人的学分银行积了多少分,都在上面记着,到时候还有礼品!”测控班吴胜兴奋地说道。     

“全球最佳”背后的文化基石——三位“游客”眼中的杭州

正一封联合国世界旅游组织(UNWTO)的正式函件,近日越过辽阔的太平洋,飞到杭州市旅游委员会的信箱里。函件带来的,是一个让人振奋的好消息:杭州入选全球15个旅游最佳实践样本城市。入选的理由是旅游对城市产生的积极而卓越的社会文化影响。翻开中华大辞典,对"旅游"一词的阐述很有意思:"‘旅’是为了实现某一目的而在空间上的行进过程;‘游’     

筑巢引凤凤蹁跹——探访杭州西溪“名人村”

自古西溪＂一曲溪流一曲烟＂,淡妆素雅惹人怜。这里是文人名流向往的天堂,白居易、苏东坡、秦少游、董其昌、黄宾虹、郁达夫、徐志摩等大诗人、大作家、大艺术家都曾经在这里留下他们的吟咏和笔墨。今天,西溪湿地依然有着良好的生态环境,这片钟灵毓秀的青山绿水让人感觉精神特别放松,自2008年以来,杭州市政府别出心裁地着手在这里建立文化创意园区。     

论于坚诗歌中的叙事角度——以“事件系列”诗歌为例

于坚的"事件系列"诗歌是其诗歌作品中极具叙事色彩且最能体现其新诗叙事特征的一组诗歌。本文在文献综述的基础上,以叙事学理论的叙事角度为理论基础,从人称、聚焦和"跳角"三方面分别对这组诗歌进行文本细读,分析这组诗歌拥有的其他诗歌所不具备的审美特性,以期对于坚诗歌在叙事方面的研究起到推动作用。     

论禅宗诗歌的“陌生化”表现手法

本文初次从"陌生化"角度分析探讨禅宗诗歌的表现手法.禅宗诗歌业已形成了一套独具特色的"陌生化"应用体系,其特点在于外乖常理而内合佛理,以表象的直观传达凝炼的哲理,并通过营造适宜的"心理距离"使参禅者产生"陌生化"的感受.禅诗"陌生化"的手法源于禅宗"但参活句,莫参死句"思想的影响,它和禅宗世界观中作为核心的"自性"观念有着不可分割的内在联系.     

陈子昂诗歌的“风骨”理论浅析

陈子昂对整个唐代诗歌风格的转变起到了至关重要的作用,他凭借其"风骨""兴寄"理论对沿袭已久的六朝文风进行了彻底改革,真正开启了一个诗歌的新时代。陈子昂的诗歌理论在继承前人观点的基础上,又加入了自己的创新,有效解决了当时文坛的主要问题。     

“洋插队——五个外国人的兵团之旅”活动侧记

在当今对外宣传领域中,随着科技不断革新,新闻与文化传播的形式与途径发生了天翻地覆的变化,得到了前所未有的丰富。众多形态各异的外宣载体和成熟有效的外宣模式已为渴求让外界知晓的我们搭建起广阔的平台,然而如何整合有效资源,围绕一条主线,开展形态多样、产品丰富的外宣活动,将单纯的“新闻事件”,转化为“事件营销”,     

最爱西湖的丰子恺“回”杭州了

正《此境风月好——丰子恺诞辰120周年回顾展》10月在浙江美术馆举行。展览展出丰子恺漫画作品、手稿、文献资料以及丰子恺师友作品等近200件,从"器识文艺""艺术人生""新月如水"等三个部分呈现丰子恺艺术的师承渊源,作为文学家、画家、装帧设计家、音乐教育家和翻译家的丰子恺的艺术人生,以及丰子恺的"朋友圈"。杭州是丰子恺曾长期学习和生活的地方,他曾在《西湖春游》一文中写道:"解放后每年春天到西湖,觉得它一年美丽一     

此生只为“红楼”来——周长兴妇女向“国博”捐赠“红楼”国宝侧记

绿肥红瘦时节,北京天安门前新落成的巍峨的中国博物馆的石厅里迎来了两位上海客人。他们就是著名微雕大师周长兴及其女儿。周氏父女此次进京,要把周长兴毕生心血凝成,根据曹雪芹《红楼梦》中分布在大观园各院内的1111件精美陈设,通过微雕的手段形成的多宝阁《微雕红楼室内陈设系列》捐赠给中国博物馆(以下简称国博)。在国博藏品保管部负责人的陪同