古埃及伦理中的和谐观念

玛阿特是古埃及伦理的基本观念,古埃及和谐观念包含在玛阿特观念之中。本文试从人与神、人与人及人与自然三个方面加以探究。人与神的和谐主要体现在人是神的影像、人对神的崇敬及人与神的互惠关系。人与人的和谐主要体现在人与人之间利益上的均衡、关爱弱者及对他人生命及尊严的尊重。人与自然的和谐主要体现在人与万物同处玛阿特秩序之中及人类与自然的互惠。然而古时之和谐并非今日之和谐,但二者却是相通的。     

古埃及人的“义”与“利”

古埃及人没有对“义”与“利”做出系统阐述,他们对“义”与“利”的理解零散得包含在遗存文献之中.玛阿特是古埃及人据以行动的基本准则,是至高的伦理价值观念,古埃及人的义即体现在玛阿特观念中.古埃及人重“义”但并不轻“利”,肯定对利益的正当追求,反对贪婪.据义取利,以利见义,义与利相统一.对古埃及人来说,最大的利益莫过于获得来世永恒,条件就是终生践行玛阿特以通过来世审判,所以从目的论而言,属于功利主义义利观.     

谈谈成人教育的三次浪潮

<正> 当实现四化的历史使命置于整个当代中国人的面前时,劳动者的素质如何,技能怎样,就成为能否完成这一使命的首要问题。对于一个国家的生存和发展来讲,物质条件固然重要,但这只是可能条件,要使这种可能变为现实,主要还是取决于人,取决于现实的人。现实表明:人要在最大程度上拥有文化知识,掌握操作技能,不仅要接受学校教育,而且还要加强成人教育。随着党的工作重心转移,经济建设成为社会发展的主要矛盾。在这个大的历史背景之下,成人教育受到了人们的普遍关注并积     

品牌强国——青岛啤酒践行企业社会责任实录

什么样的企业更应该受到社会的尊敬？没有唯一的答案。人们出于不同的理由钦佩不同的企业。通用电气赢得人们的尊敬,是因为它的领导力和管理水准;微软受人尊敬是因为这是一家深具远见的公司,索尼则通过不断创新给人留下深刻的印象;可口可乐受人尊敬,不但因为它拥有特别的产品,还因为它所表现出的道德感和社会责任感……     

联邦德国教师的地位责任感

在联帮德国,我们打听了一下:他们那里什么职业最受到人们的尊敬?所得到的印象是:医师、律师和教师是最受人尊敬的。人免不了要生病,生病总得找医师;资本主义国家打官司的人多,律师很需要。尊重医师和律师,这是不难理解的。但是,教师为什么也能得到人们普遍的尊敬呢?是教师的工作清高吗?是羡慕教师的假期比较多吗?其实并不完全如此。     

墨西哥人的奇异面包节

面包节是墨西哥一个比较盛大的民间节日,也叫圣安东尼奥节,它是墨西哥米却肯州和格雷罗州的农牧民为表彰替当地人民做过好事、受到人们尊敬的人而规定的日子。受表彰的人物称为“节神”,由各村庄和牧场的代表共同协商选举产生。     

浅谈如何当好教师

教育是一项崇高的事业。它担负着传承人类明的神圣使命。教师是一个受人尊敬的称号，被人们誉为人类灵魂的工程师。教师不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师。因此，加强师资队伍建设，提高教师的师德和业务水平，具有十分重要的意义。下面谈谈怎样做好灵魂工程师。     

第一中间期和中王国时期教谕文献的思想侧重点——对古代埃及玛阿特观念的阶段性诠释

“教谕”(sb3yt)是古代埃及最初产生的几种文体之一,在古王国时期,它和自传都是非常重要的文体。这种文献的起源、发展和结束的进程,基本上和埃及古代文明的进程同步。而且,教谕的内容和玛阿特(秩序、正义、公正和正直等含义,具有宇宙论和伦理学双重含义)观念密切相关,从这种文献来看,玛阿特观念在第一中间期和中王国时期侧重在和王权以及“社会正义”问题上。     

教育呼唤和谐的心态

温家宝总理在看望国学大师季羡林先生时,尊敬的季老说:“我们讲和谐,不仅要人与社会和谐,还要人内心和谐,内心和谐是根本”。温总理也十分赞赏这一观点,他说:“人内心和谐,就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐”。     

实践基础上的再学习——介绍日本关于终生教育问题的讨论

近年来,日本在讨论教育方面有个新见解,认为要在实践基础上再学习。就是说,年轻的时候,身强力壮,最好从事体力劳动。而到了一定年纪,体力会衰退,但也积累了经验,所以,适宜于脑力劳动。在其中间时期必须进行学习。这是不少人的亲身实践的体会。 人们认为这种实践是符合“自然逻辑”的。原始社会是这样过来的。老人因为有经验,所以受到尊敬。没有这些各种各样的来自于实践经验的知识遗产,人们碰到严酷的环境,就     

命运靠自己把握

威尔逊先生是一位成功的商人，他从一个普普通通的事务所的小职员做起，经过多年的奋斗，终于拥有了自己的公司、办公楼，并且受到了人们的尊敬。     

高校美术课程教学方法改革与实践成果

高校美术课程在教学方法改革中重视学生的聪明才智,不仅要培养美术学生实践能力和创新精神,还要在教学实践中增强他们学习的自主性和自信心,发展创造性品格,成为拥有社会发展所需要的创造能力,实践能力和综合能力于一身的实用型人才。     

信息技术教育与素质教育

21世纪是知识经济时代,知识的运用比知识的拥有更重要。因此,知识型人才观将让位于素质型人才观。学习者不仅要学会学习,学会做事,还要学会生存,学会共同生活。为了适应迅猛发展的现代社会,人们必须不停地学习,各类社会组织必须向学习型组织转型,人们的道德素质必须不断提高。显然,在机遇与挑战面前,原有的教育模式已不能适应社会快度发展的需要,教育必须实行改革,人才素质必须更加优化。因此,实施素质教育已经成为时代的呼唤、科学技术和社会发展的需要。     

做一个有梦想的人

正梦想,这两个总是让人心跳的字眼,给人类留下了多少波澜壮阔的记忆——当人们望着乌儿自由飞翔想要上天的时候,一个梦想诞生了!若干年后,人类不仅拥有了飞机,还有了宇宙飞船;不仅能在天空翱翔,还能登上月球,甚至更遥远的其它星球。中国因有了"神九"、"神十"而实现了祖祖辈辈深空探索的梦想!     

浅析传统装饰运用于当代家居设计的审美原则

当代家居设计不仅要满足人的物质生活需求,还要满足人的精神生活需求,为人提供良好的心理环境.传统装饰是当代家居设计实现人类审美需求的一种创造性活动,传统装饰运用于当代家居设计是一种赋予生活以丰富的形式和秩序,美化人们的生活世界,提高人们的生活审美境界的重要方式.本文主要从中国传统装饰运用于现代家居装饰设计的审美原则来阐述现代家居装饰设计"饰简重意"的审美原则,强调传统装饰的"取其形,延其叉,传其神"的表现方式,即在追求传统文化与现代设计融和的同时.又要注重继承与创新的原则.     

论古埃及的图特神崇拜

图特神是古埃及月神和书吏的保护神,也是智慧与审判之神。古埃及人对图特神的崇拜体现了埃及宗教所具有的包容力与协调性。透过古埃及人的图特神崇拜不仅可以探求到埃及人所拥有的追求和谐、认知自然、渴望公正的独特精神世界,也能管窥古埃及宗教观念对西方宗教文化发展所产生的深远影响。     

蒲公英的旅行

阳光心语我对写作的深刻体会就是:要写出讨人喜爱的、有趣的作品,不仅要有丰富的想象力,而且还要拥有快乐与轻松。我从小学一年级开始就暗下决心一定要学好写作。     

中学历史唯物主义教育的人文幽思

中学历史唯物主义教育不仅要让学生懂得社会历史不是由人们的动机、目的决定的,不是由神和上帝主宰的,而是在人民群众实践基础上所形成的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑两大社会基本矛盾运动中前进的,更要进一步引导学生对整个人类文明状况和作为个体的人在历史中的作用和命运进行全面深刻的反思,培育学生     

关注让教育真正回归教育

中国的教育从来没有像今天这样受到人们的普遍重视,同时,也从来没有像今天这样受到人们的广泛诟病;今天中国教育取得了前所未有的发展和进步,同时,中国教育的问题从来没有像今天这样尖锐和突出.对于当前的教育,人们似乎有一种复杂的感受:"这是希望之春,这是失望之冬.人们面前似乎拥有一切,人们面前又似乎一无所有."     

当好和谐教师 培育和谐人才

培养和谐学生是新时代赋予教师的重任。党的十六届六中全会提出了全面建设社会主义和谐社会的目标。和谐的社会是由个体的人组成的，教师在新时代要求面前，不仅要成为个体的和谐的人，还要用自己的和谐的言行感召和引领学生，使他们成长为和谐的人才。