论民主及其局限性

民主是作为一种有别于君主独裁和贵族寡头统治而存在的政治方式.从字面上理解,"民主"是指"人民的权力",而更确切地说,是指"大多数人的统治".因为民主的任何一种形式,都以确保多数人的利益和政治权力为根本内容.正因为民主的本质在于多数人的统治,民主制度在于多数人对政府的绝对控制,从而也决定了它本身所具有的局限性.     

古希腊民主制形成的人文地理环境原因

古希腊民主制本质上是一种建立在奴隶制基础上的少数贵族与城邦公民对内维护统治、对外殖民掠夺的霸权主义民主.以雅典为代表的民主制和以斯巴达为代表的寡头制,尤如“一个硬币的两面”,都是基于特定人文地理环境及同一文化传统——土著农耕文化与印欧游牧文化融合而成的古希腊文化传统——而形成的两种政治体制.归根结底,则都是希腊人顺应自家文化传统以应对种种压力的生存方式与生存策略.     

西方民主的本质及其实施的条件

一切民主都是阶级的民主,在阶级社会里,民主作为手段而非目的存在,与同样作为统治手段的专制相对立.这是民主的本质.既然民主是统治阶级的统治手段,那么在何种历史条件下民主的统治优于专制的统治呢,这一历史条件根源于怎样的经济基础和国家政体、社会形态以及传统习俗呢?     

关于現今資产阶級議会的作用問題

(一) 资产阶级议会制是在资产阶级战胜封建主义以后产生的。新兴的资产阶级利用了农民反对封建主的革命斗争,窃取了农民革命斗争的果实,把政权握到了自己手中。资产阶级在取得了政权以后,就以体现资产阶级民主的议会制统治形式代替了封建王权的专制统治形式,借以建立和巩固自己对广大劳动人民的统治。当时,资产阶级就赋予议会以一定权力,并使它在国家机关体系中处于支配地位,而资产阶级学者对议会也备加赞扬,把议会说成是国家权力的来源。资产阶级为什么愿意、而且能够借助于体现资产阶级民主的议会制来实现自己的统治呢?这首先是因     

论斯巴达城邦的特征

斯巴达是古代多利安人建立的重要希腊城邦 ,它有着与雅典等其它希腊城邦显著不同的文化传统与社会风尚 ,它以军事化的社会组织和教育制度闻名于世。与爱智慧、崇尚理性、建立了民主政治的雅典人不同 ,斯巴达人严谨务实、崇尚勇武 ,由贵族寡头来进行统治。与被束缚在家中地位较低的雅典妇女相比 ,斯巴达妇女地位较高并享有较大的行动自由。斯巴达的风貌与该城邦的特征是分不开的 ,本文试图对斯巴达城邦的特征进行分析和阐述 ,以更全面地认识作为西方文化之源的古希腊文化。一除了具有与其它城邦相同的属性之外 ,斯巴达还有其与众不同的重要特…     

论哈贝马斯对技术统治论的反思

哈贝马斯在西德理论界对科技进步与社会发展的反思基础上,关注了技术与资本主义社会的关系,对技术统治论进行了分析,概括出三种技术统治论模式;他指出技术统治论把技术解决问题的方法用于社会生活之中的形式特征,概括了技术统治论的核心观点及其关系,分析了技术统治论的意识形态维护统治的功能;从技术与民主的关系看,他认为技术无法为统治提供合法性,技术统治论不能代表民主社会的发展方向,主张改变技术统治论的出路是为技术的社会应用及其功能划出界限,走向一种商谈民主政治。哈贝马斯总体上对技术统治论持一种批判反思立场,认为技术统治论是一种诱惑。     

论近代早期英国城市寡头制的兴盛

中世纪城市文明一直被视作欧洲社会能从中世纪走向现代文明的关键因素之一,城市本身所具有的民主自治等特点是其发展的推动力。英国作为最早走向现代化的国家,自十六世纪起城市政府开始大规模显现出其民主特性相反的寡头统治特性。城市政府显示的这一特性,一方面导致了城市统治者的腐败并引发市民不满导致冲突不断。另一方面它又适应于中央与地方的相互合作的模式,对转型时期的整个英国社会起到了稳定作用,最终有利于英国向现代化的过渡。     

达尔的"多元主义民主"及其困境

为了解决民族国家范围内的民主问题,达尔提出了多元主义民主模式,即在权力分散、组织多元的条件下,实行多重少数人的统治。多元主义民主的实现有赖于一系列社会政治条件和制度保障,同时,它也具有自治与控制等许多不可避免的困境。因此,我们需要采取分析的态度,辩证地借鉴。     

达尔的“多元主义民主”及其困境

为了解决民族国家范围内的民主问题,达尔提出了多元主义民主模式,即在权力分散、组织多元的条件下,实行多重少数人的统治。多元主义民主的实现有赖于一系列社会政治条件和制度保障,同时,它也具有自治与控制等许多不可避免的困境。因此,我们需要采取分析的态度,辩证地借鉴。     

浅议语文课堂的民主教学

民主课堂最实质性的意义,就是学生的统治,学生的选择。实施民主教学,要求教师要去掉教师的威严。在实施民主教学的课堂中教师发问的时候,应多用开放或试探性的语言。在民主课堂中要求求同存异。民主课堂其首要职能是保护学生的话语权,课堂里面人人平等的权利,保护学生组织和充分参与课堂活动的机会。     

民主实现中的困惑--西方民主政治中的多数与少数统治的争论

西方民主政治中,许多西方思想家认为,民主政治应当是多数人的统治,他们认为多数统治是西方民主政治的一种制度形态.与此相反,有的思想家认为,民主政治应当是少数人的统治,多数人统治易形成专制;而事实上,社会自始至终是由少数人统治的.对于这两种说法,各有道理,然而,怎样协调多数与少数统治的关系是西方民主完善关键之所在.     

以民主法治推动政治认同探析

国家的政治统治由政治认同赋予正当性或者是合法性,这是每一种民主政治所拥有的不可缺失的象征。治国原则为大部分公民认同,就成为政治统治以及法治的基础。唯有得到大部分公民的认同,政治统治方具有合法性与正当性。文章从政治认同是国家真正实现民主化的一个基本标志、民主政治统治和非民主政治统治存在差异两个方面,指出社会主义民主也是一种政治认同。从正确认知是推动人民参与政治的基础、政治认同形式需要规范两个方面,对政治认同与社会发展进行分析,以期以民主法治促进我国的政治认同。     

寡占市场结构中企业的反应力度分析

在寡头市场上,企业之间的行为是相互影响的,每个企业在做出自己的决策之前,都要考虑对手的反应方式,然后再做出对自己最有利的决策。本文通过对我国家电业的两大巨头的并购案例,运用博弈论等寡头市场上的基本理论,来分析为什么企业在做出决策之前,通过考虑对手的反应方式,可以有利于企业自己做出最优的决策,并实现企业的规模效益。     

邓小平立足于国情的民主观

邓小平同志在考察与研究民主问题时,一直立足于我国的历史与现实的实际,以实事求是思想为指导,集中系统地阐释了中国特色的社会主义民主观.第一,社会主义民主与资本主义民主有着质的区别.作为国家制度的民主包含国体与政体两个方面的内容.从国体方面看,民主体现的是哪个阶级的民主.社会主义民主确认的是无产阶级和广大劳动人民群众是国家的主人,而资产阶级民主则是资产阶级掌握国家政权的民主.从政体方面看,民主体现的内容是占统治地位的阶级采用什么样的方式组织自己的政权.中国的社会主义民主采用的是按民主集中制原则组织起来的人民代表大会制,从而确立了人民行使国家权力的基本形式.资产阶级的民主则是通过三权分立、议会制、两党制或多党制等形式建立起来的,资产阶级正是通过这些形式进行政治参与的.     

从中西对比看近代中国的民主基础

辛亥革命后,三权分立的资产阶级民主共和国在中国建立,但它如昙花一现,很快就消失了。其失败的表面原因是袁世凯上台建立了专制强权统治。实际上,其失败的深层原因在于,自古以来,中国社会的组织结构、政治文化和资本主义萌芽3方面均不利于民主因素的产生和发展,直到近代,中国的民主基础仍然相当薄弱。     

马克思恩格斯的人民主权思想及其当代意义

马克思恩格斯的人民主权思想是马克思恩格斯革命民主主义思想的核心，它是在批判和扬弃西方资产阶级政治家特别是卢梭的人民主权思想的基础上逐步形成和成熟的。它在不同的历史时期是为不同的革命斗争服务的。马克思恩格斯的人民主权思想的核心就是人民真正地当家作主，由人民自己管理国家政权。在马克思恩格斯看来，没有无产阶级的政治统治，就不可能有人民的民主．没有人民的民主，也就不可能有无产阶级的政治统治。马克思恩格斯的人民主权思想对我们今天发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明有着重大的意义。     

反战演说

自古以来,征服与掳掠都是发动战争的决定因素。在中世纪的时候,居住在城堡里的权贵们(直到今天还可以在菜茵河畔看见这些塔楼),为了扩大各自的统治领域,为了追逐更高更多的权力、名望与财富,他们彼此宣战,进行残酷的杀伐。但是,这些封建时代的权贵,就和现代的权贵,我是说和那些华尔街的商业寡头一样,他们是不用自己亲自上战场的。     

马克思恩格斯的人民主权思想及其当代意义

马克思恩格斯的人民主权思想是马克思恩格斯革命民主主义思想的核心，它是在批判和扬弃西方资产阶级政治家特别是卢梭的人民主权思想的基础上逐步形成和成熟起来的。它在不同的历史时期是为不同的革命斗争服务的。马克思恩格斯的人民主权思想的核心就是人民真正地当家作主，由人民自己管理国家政权。在马克思恩格斯看来，没有无产阶级的政治统治，就不可能有人民的民主，没有人民的民主，也就不可能有无产阶级的政治统治。     

资本主义宪政的实质、内涵及其与社会主义民主的区别

宪政是一个涉及宪法、社会根本制度、政权组织方式等重大问题的概念.宪政的实质是资产阶级专政,旨在维护资本主义的剥削制度和统治秩序.从西方宪政史的重要文献看,维护资产阶级私有制,实行多党制、议会民主与三权分立等制度,构成了西方宪政特有的内涵.我国已探索出一条发展社会主义民主政治的道路,中国特色社会主义民主与宪政民主有着本质区别.     

怎样认识我国的民主制度

一、社会主义民主本质上优越于资本主义民主民主作为一种国家形式,作为一种政治上层建筑,总是以一定的所有制形式为基础,维护政治上占统治地位的阶级的财产所有权和经济利益的,是一个阶级对另一个阶级的统治工具。这是民主的阶级实