即使是正确的理论也不能作为检验真理的标准

一年多来开展的关于实践是检验真理的唯一标准的讨论,意义是非常重大的。党的十一届三中全会对此作了高度评价。继续深入这场讨论,是完全正确、非常及时的。事实说明,坚持实践是检验真理的唯一标准,是解放思想,端正思想路线的关健,这对于加速实现四个现代化将产生深远的影响。坚持检验真理的标准只有一个,就是“千百万人民的革命实践”。为什么说只有社会实践才是检验真理的唯一标准呢?     

科学把握“实践是检验真理的唯一标准”内涵

1978年,真理标准的大讨论确立了"实践的标准".实践是检验真理的唯一标准.客观存在是真理反映的内容,不是检验真理的标准;逻辑证明是检验某一判断正确与否的手段,而不是标准.只有实践是检验真理的唯一标准,因为人的社会生活在本质上实践的.     

论实践的标准和归宿问题

马克思主义认为实践是检验真理的唯一标准。从实践与理论的关系来看,＂实践是检验真理的唯一标准＂的关键是实践的标准问题,即选择什么样的实践对真理进行检验的问题。只有通过实践活动才能检验理论是否为真理,未经实践检验的理论只是一种带有当为、可为、可行性特点的理论,它有一定的价值预期。在检验过程中,实践对理论的作用是全方位的。实践后,理论不再是传统的哲学,而是＂生活＂。     

真理标准讨论与改革开放

20年前,记忆犹新的那场真理标准问题的大讨论,在全国引起了强烈的震动。实践是检验真理唯一标准的大讨论,是一场马克思主义的思想解放运动,这场运动的深入开展为1978年12月18日党的十一届三中全会的召开,作了思想上理论上的准备,也为以后改革开放的兴起奠定了思想理论基础。     

实践之树长青 马克思主义常新——纪念真理标准讨论20周年

《实践是检验真理的唯一标准》发表20年了。它的发表,引发了一场声势浩大的全国性的真理标准大讨论。这场讨论是我党历史上拨乱反正、具有深远意义的一次思想大解放。从某种意义上说,没有《实践是检验真理的唯一标准》的发表,就没有今天中国20年的改革开放的新时期。现在,马克     

论真理标准讨论的实践和理论意义

关于真理标准问题的大讨论的历史实践意义就在于为确立解放思想、实事求是的思想路线奠定了理论基础,从而也为２０年来的社会主义现代化建设道路的开创、为改革开放和社会主义市场经济体制的建立提供了前提。这场大讨论的理论价值就在于从理论上冲击了长期以来束缚人们思想的本本主义、教条主义,也冲击了传统的经学思维方式,并为适应现代社会需要的实践思维方式的形成产生了深远的影响     

邓小平对马克思主义真理标准观的丰富和发展——纪念真理标准问题大讨论20周年

倡导真理标准问题大讨论到提出生产力标准和“三个有利于”标准,是邓小平对马克思主义真理标准观的继承、丰富和发展的过程。他不但使。实践是检验真理的唯一标准”连一命题更加深化和具体化,而且还把实践标准、生产力标准和人民利益标准高度辩证地统一起来,为我们判断理论上的是非和检验实际工作的成败得失提供了更科学、更具体的综合标准。     

实践检验与逻辑证明

马克思主义告诉我们,实践是检验真理的唯一标准。但是,通过逻辑证明,人们也能确定某一判断的真实性。这样似乎就产生了如下的逻辑矛盾:如果逻辑证明能够确定某一判断的真实性,实践又怎么是检验真理的唯一标准呢?我们认为,不能否认逻辑证明在认识上的巨大意义,但它不能作为检验真理的标准,只有实践才是检验真理的唯一标准。一、什么是逻辑证明证明(即逻辑证明或叫论证)就是用一(些)真实判断来确定另一判断的真实性。下面是一个证明的例子:     

对实践特点及真理标准的再认识

真理标准问题,是哲学界一个古老的论题。二十年前,在全国范围内进行了一场关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论,随着我国改革开放实践的不断深入,目前哲学界对真理标准问题又有新的探索。本文就实践的一些新特点,对真理标准问题进行再认识。     

浅议“实践的结果”

<正> 十七年前,我国开展的关于真理标准的大讨论,冲破了“两个凡是”的束缚,恢复了马列主义,毛泽东思想的本来面貌,重新确立了我们党的实事求是的思想路线,实现了全党的工作重点的转移,使我国社会主义建设进入一个新的发展时期。这场大讨论,使马克思主义关于实践是检验真理唯一标准的基本观点在全国范围内获得普     

关于用实践检验真理的几个问题

关于真理标准的问题,大家在讨论中已经发表了许多好文章、好见解,批判了林彪、“四人帮”否定实践是检验真理的唯一标准的谬论,恢复了实践的权威。对于促进全党和全国人民的思想解放端正思想路线,具有重大的现实意义和深远的历史意义。那么,如何用实践检验真理,这方面的问题虽然在讨论中有所涉及,但并未充分展开,尚待深入探讨。我们在坚持实践是检验真理的唯一标准的原则下,还要学会正确地运用这个标准去检验真理,彻底清除林彪、“四人帮”散布唯心论和形而上学的流毒,以便更好     

思想解放永无止境

实践是检验真理的唯一标准,这本来就是马克思主义一个最基本的观点.但是在特定的时期中,这一基本观点没有得到理直气壮的肯定,导致在人们思想中造成极大的混乱.20年前,我国展开了关于实践是检验真理唯一标准问题的大讨论.这场讨论,不是一般学术讨论,而是在我们党和国家处于重大历史性转折的     

人民群众的实践是历史发展的强大推动力——纪念真理标准问题讨论和党的十一届三中全会二十周年

作者从改革发展的历史纵向,揭示了实践是检验真理唯一标准大讨论的根本之点是要勇于实践;探讨了实践标准、生产力标准、三个有利于标准具有的推动力功能,使社会主义在本质上实现了手段与目的的辩证统一;认为真理标准问题大讨论和党的十一届三中全会召开、邓小平南巡讲话和党的十四大召开以及江泽民中央党校“５·２９”讲话和党的十五大召开,这些决非是一种个人行为的偶然巧合,而是人民群众勇于实践历史与逻辑相一致的必然表现     

解放思想首先要有民主——访《实践是检验真理的唯一标准》主要作者胡福明

“风险很大,弄不好要坐牢,但‘天下兴亡。匹夫有责’”1978年5月11日,在几经修改后,《光明日报》以“特约评论员”名义发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,一场关于真理标准问题的全国性大讨论展开了,并由此迅速发展成为一个遍及全国的马克思主义思想解放运动。     

略论对实践概念认识的深化——兼论数学真理的判定标准问题

本同意逻辑证明是检验现代敖学真理的唯一标准，同时也讨论了逻辑证明是一种实践活动的问题．因而本坚持了实践是检验真理的唯一标准的观点．     

坚持实践第一,完整、准确地掌握毛泽东思想体系

最近一个时期,理论界关于真理标准问题的争论,涉及到如何领会马列主义、毛泽东思想的精神实质问题。是遵照革命导师的教导,把马克思主义看作是绝对真理和相对真理的辩证统一,是一个发展过程,是行动的指南?还是受林彪,“四人帮”的影响,把马克思主义绝对化、宗教化,看成是万古不变的教条?前者认为,实践是检验真理的唯一标准;后者认为,马克思主义的理论是检验真理的标准,至少和实践一样,是检验     

学习解放思想, 实事求是思想路线的几点体会

20年前的今天,《光明日报》发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,引发了关于真理标准问题的讨论,实际上批判了“两个凡是”的错误方针.这场讨论受到华国锋等人的压制,但由于邓小平等多数中央领导同志的领导和支持,讨论在全国范围逐步展开.它冲破了长期以来“左”倾错误思想的束缚,成为一场全国性的思想解放运动,为党的十一届三中全会的召开作了理论上和思想上的准备,其意义是非常重大的.     

真理只能由社会实践来检验

实践是检验真理的唯一标准,这是马克思主义的一个基本原则。但是,长期以来,“四人帮”伙同林彪反革命集团在真理的标准问题上制造了很多混乱,他们大搞唯心主义和形而上学,大搞绝对主义,大肆宣扬有用即真理的实用主义的真理观,否定实践是真理的唯一标准,否定人类的认识要随着实践的发展而发展这些马克思主义的基本原理。因此,正确认识和理解实践标准,努力恢复实践标准的权威,对于澄清被“四人     

论邓小平的马克思主义观——纪念“真理标准讨论”20周年

实践是检验真理的唯一标准,这是马克思主义的一个重要原则。邓小平在领导中国革命和建设的长期实践中一贯坚持这一原则。他对20年前开展的关于“真理标准”问题的讨论,予以大力支持,高度评价,充分体现了一位伟大的马克思主义者的胆识与气魄。今天,认真学习邓小平的马克思主义观,对于我们进一步解放思想,理解建设有中国特色社会主义理论,具有十分重大的意义。     

科学地理解实践是检验真理的唯一标准

二十年前进行的实践是检验真理的唯一标准的大讨论,正如邓小平同志所说,通过实践是检验真理的唯一标准和“两个凡是”的争论,已经比较明确地解决了我们的思想路线问题,重新恢复和发展了毛泽东同志倡导的实事求是、理论联系实际、一切从实际出发的思想路线。在此基础上,实现了