图书馆"返魅"断想

阿波罗一飞在其博客“学林望‘道’”中对司书神“长恩”进行的考证,[1]引发了我的联想。据《致虚阁杂俎》,“司书鬼曰长恩,除夕呼其名而祭之,鼠不敢啮,蠹虫不生”。由于自然虫灾鼠患等不可预测的因素对于图书会造成巨大危害,因而在读书人、藏书人这一特定的人群附会其神以保护     

从"角色冲突"到"角色融合"-一个高校图书馆馆长的心路自白

这是一个图书馆馆长的心路自白,说出了自己如何从“双肩挑”的“角色冲突”走向“角色融合”的,这种融合关键在于热爱图书馆事业,而这种热爱是基于对图书馆事业的本质认识。图书馆学是复杂性学科,任何专业的人员都可以找到自我实现的路径。     

新形势下"三农"图书发行的思考

目前,“三农”书发行不畅是出版社和新华书店遇到的共同性问题。“三农”书的发行基本上是通过新华书店这个主渠道,而基层新华书店目前只设置到县一级,这给分散于广大乡镇农村的农民购书带来了极大的不便。很多农民经常反映市场上买不到实用的“三农”书,反映在出版社则是有不少的积压书;而同样是这些“三农”书,通过作者下乡作技术服务去销售,往往相当畅销。因此,以现行的图书发行机制发行,并不能真正满足广大农民对“三农”书的需求。作为“三农”书发行“正规军”的新华书店,普遍存在着对“三农”书市场的变化不适应,对“三农”书市场和…     

企业思想政治工作要教育领导干部常怀感恩之心

古今中外．知恩图报的思想已深入人心。感恩在西方的观念里,就是“乐于把得到好处的感恩呈现出来且回馈他人”。对于胸怀感恩之心．中华文明礼仪之邦更是积淀深厚．“滴水之恩,当涌泉相报”的古训,“谁言寸草心,报得三寸晖”的动情诗句,“恩欲报、怨欲忘、抱怨短、报恩长”的循循善诱,彰显着古人对感恩的崇尚、崇拜。一个人生活在世上,特别是一个企业领导干部走向领导岗位．都是得到方方面面的关爱．来自的恩惠是很多的、很广的,离开党的教育、培养之恩,     

"以人类书""以书类人"平议

郑樵《通志·校雠略》首先总结出“以人类书”“以书类人”两种著录原则,章学诚《校雠通义》将之上推到《汉书·艺文志》。此后,学者多有论述,但不循名实,对郑、章之说误读曲解,造成了长期的基本概念混乱。其实,“以人类书”与“以书类人”两种著录形式在《七略》中即已出现,《汉志》承之。“以人类书”以知识类型或学科归类,“以书类人”突出不同的学人、学派,各有千秋,可以根据实际需求灵活掌握运用。     

读"自己的书"

自从书籍出现以来，读书的园地里真是百花纷呈、千姿百态。然而正如有人喜欢牡丹，有人钟爱兰惠，有人倾心菊花一样，各人的读书选择因人而异，而且光菊花也还有 “西厢待月”、“贵妃醉酒”、“绿云”、“帅旗”等二千多个品种，这就更令人眼花缭乱、应接不暇了。因此，有经验的读书人都知道在浩如烟海的书籍中寻找自己喜爱的书来读，读自己需要的书。或由博返约，从众多的名花丛中挑出若干盆搬进自己小小的园地；或以某个品种为主，搜罗剔抉，形成一个自己的名花系列。这就是读自己的书。 读自己的书，就是从自己的喜爱去读书。每个人由于…     

湖北省评选首届"出版科研学人奖"

2003年3月,湖北省新闻出版局和省编辑学会联合发文,评选首届“出版科研学人奖”,引起很大反响,各单位积极推荐、申报共23人。他们都是热爱出版事业,积极从事出版科研,并有显著成绩的同志。     

向央视"新闻调查"的记者们学习

我爱看央视的“新闻调查”栏目,记者王志、董倩、杨春、柴静等人给我留下了深刻的印象。我很赞同《中国青年报》“冰点”主编李大同的评价:“新闻调查”的记者显现出职业化特征,这表现在对采访现场的控制和采访对象的交流上。在提问的水平上,“新闻调查”的记者越来越表现出个性,这会让观众对他产生出信任。”《调查“新闻调查”》一书对“新闻调查”的记者们作了专门介绍。书中说,这个栏目对记者有特别要求:第一,质疑的精神;第二,平衡的意识;第三,平等的视角;第四,平静的心态。据我观察,“新闻调查”的记者们达到了这个要求。这方面是值得…     

长书十二年:一个历史的描述

若干年后,当长书史学家对长书进行科学的分期研究时,“1978.12——1990.8”无疑会作为一个时期写进中国广播长书史。因为1978年是新时期长书中兴的起始,而1990年,对长书而言则不仅意味着一个十年的终结,而且标志着一种新气象的开端——这一年“中国小说连续广播研究会”在乌鲁木齐宣告成立,长书在理论上臻于兴盛而在节目上趋于衰落。作为一个同时期的长书编辑,有感于岁月的流逝,史料的散佚难觅,愿在方家学者对它进行评判勾沉之前,不揣浅陋,先对这段时期长书的兴衰     

e家之言：长恩——图书馆业的职业神

在李汝珍所著的《镜花缘》中，有这么一段描写：“古人言，司书之仙名‘长恩’，到了除夕，呼名祭之，蠹鱼不生，鼠亦不蔷。妹子每每用之有效。但遇梅雨时也要勤晒，着听其朽烂，大约这位书仙也不管了。”     

“为”与“不为”

中国有着近五千年的文明史，是四大文明古国中唯一没有出现文化历史断层的国度。170万年前就开始有人类生活在这片土地上，从最早时期的简单语言到结绳记事再到殷商时期甲骨文的出现，我们的祖先在漫长的岁月中以现在看似简单的方式，完成了智慧的原始积累。