《追忆似水年华》——浅析岩井俊二

日本电影的崛起是以黑泽明·小津安二郎·衣笠贞之助,沟口健二·今村昌平等一批电影先驱的大师造就的半个世纪的辉煌.而在后半个世纪中,我把视线缩放在六十年代初出生的岩井俊二身上.     

《日本古代文学思潮史》浅议

《日本古代文学思潮史》作者认为,日本从原始社会向奴隶社会过渡的过程中,日本文学已经产生了多种文学思潮,如"真实"、"物哀"等文学思潮。本文则认为,"真实"、"物哀"并非这一时期的文学思潮。日本古代文学的前期,亦无所谓文学思潮。《思潮史》所称,日本古代文学中第一阶段的文学思潮——"物哀文学思潮"之观点,并非准确与客观,亦难以令人信服。对此,本文进行了初步探究与论述。     

进一步完善制度以促进创新——日本专利局新局长岩井良行发表就职演讲

<正>据日本专利局网站报道,日本防卫省审议员岩井良行[岩井良行于1978年进入通商产业省(后更名为经济产业省),曾任中小企业局副局长,2008年8月就职防卫省,2009年8月任防卫省审议员]于2010年8月23日获任命,就任日本专利局新局长。岩井良行近日发表就职演讲表示,在日本工业产权制度实施125周年之际,作为执行工业产权保护和应用政策的唯一行政机构,日本专利局     

《日本古代文学思潮史》浅议

《日本古代文学思潮史》作者认为,日本从原始社会向奴隶社会过渡的过程中,日本文学已经产生了多种文学思潮,如"真实"、"物哀"等文学思潮.本文则认为,"真实"、"物哀"并非这一时期的文学思潮.日本古代文学的前期,亦无所谓文学思潮.《思潮史》所称,日本古代文学中第一阶段的文学思潮--"物哀文学思潮"之观点,并非准确与客观,亦难以令人信服.对此,本文进行了初步探究与论述.     

《日本古代文学思潮史》浅议

《日本古代文学思潮史》作者认为，日本从原始社会向奴隶社会过渡的过程中，日本文学已经产生了多种文学思潮，如“真实”、“物哀”等文学思潮。本文则认为，“真实”、“物哀”并非这一时期的文学思潮。日本古代文学的前期，亦无所谓文学思潮。《思潮史》所称，日本古代文学中第一阶段的文学思潮—“物哀文学思潮”之观点，并非准确与客观，亦难以令人信服。对此，本文进行了初步探究与论述。     

“圆”与“物哀”——中日民族审美意识比较

正"盘古"是中华民族创世神话中典型的人物形象,而神话叙述中该人物行为的背后也集中体现着诸多极具中华民族色彩的文化元素和价值元素。本文一方面以文本分析和国际神话类型学中的"母题"分析为方法指导,以《三五历纪》和《五运历年记》中盘古神话的文本记载为基础进行研究,以期找出盘古神话同中华民族审美意识的内在联系,通过文本中潜藏的文化元素窥探盘古神话背后的文化价值体系;另一方面,通过分析日本著名的物语文学名著《源氏物语》,挖掘其中具有日本民族代表性的"物哀"审美心理并将之与中华民族的审美心理进行对比,探讨二者各自的     

日本俳句中的樱花之美

樱花是日本的国花,深受日本国民的喜爱,在日本文学中也占有重要的地位。俳句文学作品中的樱花形象,结合了日本人独特的审美意识和俳句文学作品的特点,不管是盛开时的绚烂,还是凋落时的凄美,都给人心灵带来强大的震撼。     

石黑一雄《远山淡影》中的"物之哀"

石黑一雄的《远山淡影》虽然背景设置在二战后的日本长崎,但小说并未花过多笔墨描述历史事实,而是通过主人公悦子矛盾且断断续续的记忆向读者展示了二战后长崎人民的生活与心绪.无论是小说中人物形象的塑造、人对自然环境的感知还是小说主题,都充满了"物之哀";正如知"物之哀"之人情感的自然流露,小说给读者平静且模糊之感,没有跌宕起伏的情节,没有直接描述人物坎坷崎岖的命运,没有浓墨重彩的刻画,字里行间却充满着悲伤凄婉之美.     

二次耦合支护技术在矿井软岩巷道中的应用

为了解决梅河煤矿二井软岩巷道支护难题,分析了软岩巷道围岩变形破坏力学机制,探讨了软岩巷道二次耦合支护作用机理,提出了针对梅河煤矿二井软岩巷道的二次耦合支护技术,并确定了锚顶、底网和锚索、喷浆一次支护以及U型钢可缩支架加小梁二次支护的方案、技术参数和施工方法,改进了施工工艺和强化工程质量管理,最终有效地控制了巷道剧烈变形,取得了良好的支护效果.     

从《汉江怪物》的商业成功探究南韩电影产业的发展

南韩奉俊昊导演过的许多电影均在本土和国外取得了票房上的卓越成绩,《汉江怪物》一片更是位居韩国大片榜单榜首至今。本文致力于透过分析电影《汉江怪物》的商业成功,结合南韩电影产业发展中推行的多元连锁院线模式和电影配额制度,检视南韩电影在运营上的成就与其带给中国电影产业的借鉴意义。     

机器人教师来袭

正12年前,福克斯公司出品《机械公敌》时,机器人更多的只是科幻形象,而随着科技的日新月异,机器人对人类生产、生活的影响与日俱增。随着电影《超能陆战队》的上演,很多人开始期待自己的生活里能有一个像大白一样的机器人陪伴着。日本智库野村综合研究所与英国牛津大学合作,调查计算机应用对日本国     

试论郁达夫《沉论》中的日本形象

郁达夫的小说集《沉沦》以中国留学生与日本女性的情感纠葛为叙事框架,塑造了不同的日本形象.相对于乌托邦色彩浓厚的女性形象,作为集体想象物的男性形象具有更多的意识态性.这些形象在言说他者的同时,更多的是在反观作为弱国子民的自我.     

从日本转换方式想到的

上个世纪的日本电影《望乡》中的马来西亚人对来采访的日本记者说．我恨日本人。第二次世界大战的年代．他们占领了这里．日本军人横行霸道;现在．他们又凭借技术和产品重返东南亚．日本的商社在这里耀武扬威。     

话说和服

和服的名称 以“和服”指称日本传统民族服装是相对晚近之事。日本人早先把自己的服装称为“着物”,顾名思义,便是“穿着之物”,为服饰的通称。后汉三国时期,华夏的织染服饰及其技术传入日本,由于这类服装主要产自绢绸织染业发达的东吴,遂被日本人称为“吴服”,以和本土被称为“太服”的棉麻服装相区别。“吴服”后来成为源自大陆服饰的泛称,一直是日本前近代的主流服饰,以致此后的成衣铺被通称为“吴服店”,裁缝集中居住区为“吴服町”。到了明治时代,西洋文明大规模传入,洋服浸淫成为主流服饰,传统服饰便被称为“和服”,作为“着物”的一个配称,与外来“洋月艮”分庭抗卒L。     

试论郁达夫《沉沦》中的日本形象

郁达夫的小说集《沉沦》以中国留学生与日本女性的情感纠葛为叙事框架，塑造了不同的日本形象。相对于鸟托邦色彩浓厚的女性形象，作为集体想象物的男性形象具有更多的意识态性。这些形象在言说他者的同时，更多的是在反观作为弱国子民的自我。     

古代“007”：忍者

在日本,除了迷人的樱花、美味的寿司和丰富多彩的动漫文化让人驻足外“,忍者”这一古代特殊的职业也充满了神秘色彩,以忍者为题材的电影、游戏、漫画不计其数。他们是日本版的“007”,在日本历史中扮演着非常重要的角色。     

哭向金陵事更哀：王熙凤的血崩

凡鸟偏从未世来,都知爱慕此生才, 一从二令三人休,哭向金陵事更哀. 这是<红楼梦>判词对王熙凤一生的写照.     

读者互动

读者答读者2007年第12期马文俊读者问:如果我们生活在一维世界中,那代表我们的是线段还是直线?二维世界又是怎样呢?我认为我们如果在一维世界中,我们应该是一条线段,而且,在一维世界中所有的事物都是线段。同理,在二维世界中,我们都是一个个有限的面。而且由于人的身体和思想等更方面都在增长,因此在一维世界和二维世界中,人所代表的线段和面都是在不断变化的。     

临南油田水井酸化工艺效果评价

酸化是油水井增产增注的一项技术措施。原理是通过酸液对岩石胶结物或地层孔隙、裂缝内堵塞物的溶解和溶蚀作用,恢复或提高地层孔隙和裂缝的渗透性。临南油田自2012年来采用有机酸、复合酸、土酸、CLO2复合酸共酸化26井次,累计增加注水量24万立方米,统计至目前有效率81.25%。2012年至今共实施油井酸化解堵21井次,施工有效率100%,增油有效率83.3%,到目前继续有效的井有15口,累计增油19433t,有效井到目前平均有效期494d。     

离散合成记录在储层预测中的应用研究

以C121井为例展示了离散合成记录在储层预测中的应用。C121井的目的层为一套砂砾岩,砂砾岩及其上下各岩性的速度界面明显,砂砾岩目的层处常规合成记录与实际地震剖面吻合较好。利用离散合成记录分析了常规合成记录标定中砂砾岩底面所对应的波谷和砂砾岩顶面所对应的波峰分别是哪些地质界面的综合响应,并计算了各地质界面的贡献率。分析认为,砂砾岩顶面对应的波峰主要来自于砂砾岩之上泥岩-砂质泥岩的界面与火成岩内部泥岩夹层的顶面,而砂砾岩底面对应的波谷主要来自于砂砾岩底面。因此,利用砂砾岩底面对应波谷的地震属性预测砂砾岩的分布可靠性较好,在砂砾岩顶面对应的波峰和砂砾岩底面对应的波谷中应当选择后者开展砂砾岩储层的预测。