增强高校社会主义荣辱观教育的实效性

树立社会主义荣辱观,是高校贯彻落实科学发展观,贯彻党的教育方针,实现培养人才根本任务的必然要求。高校要把社会主义荣辱观教育与课堂教育教学相结合,与日常道德实践相结合,与校园文化建设相结合,与环境育人作用相结合,使高校在树立社会主义荣辱观方面走在全社会的前列。     

浅谈社会主义荣辱观与高校思想政治教育体系构建

胡锦涛同志提出了＂社会主义荣辱观＂,对社会主义思想道德建设和青少年的培养提出了＂八荣八耻＂的道德标准,要求人们坚持树立＂社会主义荣辱观＂。对于高校思想政治教育中,也应全面贯彻落实＂社会主义荣辱观＂。本文通过对社会主义荣辱观内涵的介绍,分析了高校思想政治教育理念的构建。为高校思政课的开展提供一定的依据。     

高师院校应成为实施社会主义荣辱观教育的典范

切实加强社会主义道德建设,通过公民道德建设的不断深化和拓展,逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系,这是提高全民族素质的一项基础性工程,是社会主义现代化建设的本质要求。高师院校的培养目标是基础教育教师,宣传贯彻落实好社会主义荣辱观教育,这既是高师院校自身特性决定了的,同时对于提高全民族的思想道德素质也具有重要意义。     

论建立健全社会主义荣辱观践行机制的主要途径

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对市场经济条件下社会主义道德价值体系做了全面概括,明确了新时期社会主义精神文明建设中所应追求的价值目标和价值取向。而界定社会主义荣辱观的道德价值范畴、建立健全社会主义荣辱观的宣传教育机制和评价激励机制、构筑社会主义荣辱观的道德活动平台则是建立健全社会主义荣辱观践行机制的主要途径。     

荣辱观:德之大端

荣辱观是道德功能和作用真正得以发挥和实现的内在动力机制;荣辱观是个人道德修养提高的基础;荣辱观是社会道德水平提升的根本.因而,现阶段我国的道德建设的根本和关键,就是要用社会主义荣辱观统领我国的道德建设,要在全社会倡导和践行社会主义荣辱观,从而真正提高我国的道德水平和个人的道德修养.     

道德建设是构建和谐社会的有效支撑

构建社会主义和谐社会,不仅需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障,而且还需要强有力的道德支撑。我国社会的巨大变革不可避免地在道德领域给社会成员带来了一定的负面影响。因此,必须认真贯彻落实党的十六届六中全会精神,以“八荣八耻”社会主义荣辱观为指导,进一步加强和改进道德建设,为构建社会主义和谐社会提供强有力的道德支撑。     

"八荣八耻"道德哲学的思考

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,把社会主义道德的要求聚焦到荣辱观,集中点击人的良心;督促人们作出善恶选择,启迪了个人的道德自觉、自主和自律,也强调了公民的道德权利和义务;社会主义荣辱观的落实重在修养和践行,它为社会主义道德建设与和谐社会的构建创造了精神条件。     

社会主义荣辱观的传统文化根基

胡锦涛同志提出"八荣八耻"的社会主义荣辱观蕴含着丰富的传统文化精神。社会主义荣辱观是在社会主义建设的新形势下提出的,是我国社会主义道德建设的重要指导方针。它包含着爱国主义、爱民利民、诚实守信、勤俭力行等丰富的民族精神与道德内涵,在继承中国优秀传统文化的基础上深入落实社会主义荣辱观是实现中华民族伟大复兴的重要内容。     

毛泽东的荣辱观与改革开放

社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系重要组成部分之一,是我国进行社会主义经济建设的思想基础。毛泽东的荣辱观作为当代社会主义荣辱观的重要理论根基,对我国的改革开放事业更是做出了不可泯灭的贡献,为改革开放新时期的社会主义荣辱观教育指明了方向,有利于加强企业诚信教育,规范市场主体道德建设,为改革开放提供坚定信念与思想保障。     

试论社会主义荣辱观

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容,它一般具有定位、导向和内省三种功能。社会主义荣辱观是科学发展观的重要组成部分,是构建社会主义核心价值体系的基础,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。"八荣八耻"溯源于马克思主义道德理论的经典表述,承继于社会主义道德体系,这种道德命令式的表述方式,表达了人们对树立社会主义荣辱观强烈的社会诉求和舆论号召。     

新中国成立70年学校德育价值取向的三次转型

新中国成立70年来,我国学校德育发展呈现出强烈的时代特征,表现出三次主要的转型,即从新中国成立初期的以"为社会主义经济建设和政治服务"转向"为社会主义精神文明建设服务",再转向围绕社会主义核心价值观贯彻落实"立德树人"根本任务。德育价值取向历经三次转型,将人的价值观念与社会发展紧密联系起来,形成了我国系统的德育理念和遵循体系,这离不开传统文化基因的滋育、重大"历史事件"的推动、领袖人物的时代指引。新时代我国学校德育的转型,就是要积极回应立"社会主义核心价值观之德"与树"社会主义建设者和接班人"的"立德树人"根本任务。     

“慈孝”观教育及其道德价值

"慈孝"观是中华民族的传统伦理道德之一,也是伴随家庭结构演进而代代传承、历久弥新的道德观念。"慈孝"观在与中国旧式传统家庭结构相适应上具有历史局限性,在与中国特色社会主义家庭建设相交融上具有时代契合性。加强"慈孝"观教育,对于培养青年学生的健全人格、推动社会主义和谐社会建设具有不可或缺的道德价值。     

"八荣八耻"与大学生荣辱观的知与行

"八荣八耻"具有深刻的思想内涵和丰富的理论内涵,对大学生思想道德教育具有鲜明的针对性和时代性,必须把社会主义荣辱观教育纳入到高校的整体教育计划中,在教育规划、师德建设、建章立制、宣传教育、学生日常的管理与实践活动等环节上,切实融入"八荣八耻",才能真正做到全员育人,全程育人,将"八荣八耻"变成大学生自觉遵循的行为意识中的核心部分。     

大学生创业中的道德生存及德性图景

从不同视角看,道德属性是创业的本质属性之一,创业实践也是一种道德实践。当前大学生创业中的反道德现象,反映了创业中的道德生存困境。本轮创业大潮也是一场商业伦理再造的文化浪潮,负有道德建设的宏大使命。各方应当形成道德建设合力,从提升创业的道德生存能力、社会主义道德建设的协同能力出发,建构图景式的创业德性谱系。加强创业主体、利益关系的道德建构,树立精益求精的质量观和效益最大化、创新为本的观念,建立效益与道德的统一关系。坚持“以人民为中心”的创业观,同人民群众美好生活的需要、社会主义的本质要求、新时代总体战略乃至人类共同利益同频共振,是最高层次的德性要求。高校要以为中国未来商业生态立文化法则、道德法则的使命感,树立开放的大创业观,坚持思创融合,改革考评机制,为创业注入深刻的道德基因。     

社会主义荣辱观自我教育心理机制的构建

社会主义荣辱观是新时期社会主义基本道德规范,自我教育心理机制的构建是社会主义荣辱观自我教育的基础。自我教育心理机制包括生发机制、动力机制和调控机制。生发机制是一个从道德认识到自我认识的过程;动力机制的构建是把社会主义荣辱观与人本身的需要有机结合,并建立相应的道德情感;调控机制是培养自我思想调节能力、自我行为调节能力和自我控制能力。     

高校加强社会主义荣辱观教育研究

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有很强的民族性、时代性和实践性,充分体现了中华民族传统美德和时代精神的有机结合,是社会主义精神文明建设和公民道德建设指导方针的新发展,对于贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会,具有重要而深远的意义。高校作为培养高素质人才的摇篮,更应该深刻认识大力开展社会主义荣辱观教育的紧迫性和重要性,并确实采取行之有效的措施对大学生加强社会主义荣辱观教育。     

"八荣八耻"与大学生思想政治教育

强调以“八荣八耻”社会主义荣辱观为指导,深化大学生思想政治教育工作的改革创新。本文在论述了荣辱观以及社会主义荣辱观的基础上,深入分析了“八荣八耻”对于大学生思想政治教育的现实指导意义,强调大学生必须以“八荣八耻”为行动的基本道德规范。     

论中国特色社会主义理论发展的新境界

以胡锦涛同志为总书记的党中央领导集体,紧紧围绕“建设中国特色社会主义”这一主题,创造性地提出了以科学发展观为标志和核心内容,包括构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、坚持改革方向和完善社会主义市场经济体制、发展和完善社会主义民主的具体制度、树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观、履行“三个提供、一个发挥”的军队历史使命、共建合作共赢的和谐世界、加强党的执政能力和先进性建设等一系列理论创新观点,进一步开拓了中国特色社会主义理论发展的新境界。     

论道德对社会主义市场经济的影响和作用

道德与社会主义市场经济有着非常紧密的联系。道德对社会主义市场经济的发展具有持久和深刻的影响。完善的道德体系,是社会主义市场经济发展的基础。道德进步是推进精神明建设,促进社会主义市场经济发展的关键所在。道德能够对市场经济进行调整,是市场经济的“软”规则。要实现道德进步与社会主义市场经济发展的统一,必须加强社会主义道德建设。     

关于社会主义市场经济条件下道德建设的思考

社会主义市场经济条件下多元化的社会经济生活，必然导致人们在道德观念和道德行为上的多元性，认真思考并研究新形势下的道德建设，建立既有利于非公有制经济和市场经济的巩固和发展，又能体现生产资料社会主义公有制的道德体系，对弘扬道德主旋律具有重要的现实意义。