略论胡锦涛“和谐世界”观

胡锦涛“和谐世界”观是对中国老一代无产阶级革命家外交遗产和江泽民同志外交思想的继承和发展;是在新世纪、新阶段,对国际、国内形势进行科学分析得出的正确判断;是中国提出的新的世界发展观;学习和坚持胡锦涛“和谐世界”观,努力构建和谐中国,并为构建和谐世界作贡献。     

从文明和谐的视角看和谐世界的构建

和谐世界的构建是一个庞大的体系,包括政治、经济、文化等多层次和多领域.其中各国文明闯的和谐是和谐世界理念的基础和必要条件.本文从世界文明的角度对和谐理念进行了一些诠释和探索.     

论宽容理念是打造和谐世界的科学谋略

打造和谐世界是胡锦涛科学发展观的重要组成部分。经济、政治、文化宽容等理念是打造和谐世界科学谋略的内容;对内、对外宽容理念是其广度;对贫富国的宽容理念是其彩点;寻找宽容理念的依据是其深度;拓展宽容理念的思路是其创新。     

对胡锦涛“和谐世界”外交理念的几点思考

尊重世界文明的多样性是“和谐世界”外交理念的思想前提,坚持和平共处五项原则是“和谐世界”外交理念的政治基础;互惠互利、共同发展与繁荣是建构“和谐世界”的经济保障;协商对话、合作共赢是建构“和谐世界”的根本途径。     

对胡锦涛“和谐世界”外交理念的几点思考

尊重世界文明的多样性是“和谐世界”外交理念的思想前提,坚持和平共处五项原则是“和谐世界”外交理念的政治基础;互惠互利、共同发展与繁荣是建构“和谐世界”的经济保障;协商对话、合作共赢是建构“和谐世界”的根本途径。     

和谐世界理念下理性爱国探究

和谐世界理念提出使当代中国爱国主义与世界相衔接,使爱国主义呈现更加理性的特点,而理性爱国在开放意识和全球观念、互利与合作意识、讲求民主与法治意识等层面对建设和谐世界也有其独特的价值意蕴。在建设和谐世界和全球化背景下,必须澄清对理性爱国的思想是非,做理性的爱国者。     

“和谐世界”理念视阈下的高校爱国主义教育实效性探析

爱国主义是实现中华民族伟大复兴的精神力量．爱国主义教育是加强和改进大学生思想政治教育的永恒主题。“和谐世界”理念的内涵赋予当今爱国主义以新的时代特点．高校爱国主义教育必须契合时代特点,以一种全新的观念和思维去思考,在继承传统的基础上,对爱国主义教育做出合乎时代发展的调整．以增强高校爱国主义教育的实效性。     

构建和谐世界：中国外交新理念的深层解读

和谐世界理念是一种充满民主精神、具有全球眼光的全新的世界发展观,已经得到了国际社会的广泛认同。和谐世界理念的提出有三个层次的渊源。第一个层次是中国传统文化的层面,第二个层次是中国共产党几代领导集体和平外交思想在新的国际形势下的发展,第三个层次是直接来源于和谐社会理念的深化。要建立和谐世界,需要各国和各种政治力量在政治、经济、文化方面付出共同努力,同时也要对联合国等国际组织进行改革。共建和谐世界理念的提出标志着中国共产党外交理论的更加成熟,标志着中国共产党对如何推动人类社会共同进步的认识更加丰富、更加深刻,具有重大的理论意义和实践意义。     

和谐世界理念新解读——从建构主义视角

进入新世纪以来,随着中国经济实力增强,中国的国际地位和角色都发生了不同以往的变化,中国选择怎样的战略实现民族复兴,以怎样的方式实现自己国家利益,和谐世界理念应运而生.建构主义视角下的和谐世界理念有其内在机理和必然面临的挑战.而和谐世界理念的真正价值则在于促进世界和平并为中国经济发展营造良好的国际环境,打破中国威胁论,增强中国在国际社会的话语权,提高中国的软实力.     

论和谐社会理念与和谐校园构建

文章论述了社会主义和谐社会理论的内涵和意义,探索和思考了构建和谐校园的内容和方法,并论证了平安是和谐校园的基石,"人本"是和谐校园的核心,发展是和谐校园的目标,文化是和谐校园的灵魂,改革是和谐校园的动力,法治是和谐校园的保障等理论观点。     

简论和谐世界理念与威尔逊理想主义之异同

和谐世界理念与威尔逊理想主义存在着一些相同点：道德理想在对外政策中占有重要地位,主张维护世界和平,倡导多边机制等。由于价值理念的差异,和谐世界理念与理想主义相比也有以下不同点：在指导思想上坚持以人为本,从人类整体角度出发思考中国发展,运用和谐思维解决国际争端,和谐世界理念从根本上实现了对理想主义的超越。     

和合哲学思想与构建“和谐世界”

中国提出“和谐世界”理论根植于深厚的中国文化历史积淀,以《易传》为代表的“和合思想”正是这种文化历史的生动体现。“协和万邦”到和平共处五项原则的提出正是中华民族一以贯之处理对外关系的“和谐”思维。当下,只有寻求对普世价值的认识,致力于实现世界经济和谐发展,尊重各国的多样文明,反对霸权主义和强权政治,才能构建和谐世界,共创人类美好家园。     

和谐世界：中国崛起之后的国际战略理念

无论未来的世界政治格局向何种结构转变，中国都将扮演重要角色，中国的崛起正在成为当今世界面对的一个重大议题；但与此同时，中国未来的发展存在着很大的不确定性，这种不确定性是局外者如何理解中国“和平崛起”战略的一个因素。[编者按]     

试论孔子“和而不同”思想与和谐世界构建

"和"与"同"本是古代两个哲学概念,西周末年至春秋时期,史伯与晏婴作了二者相反的理论阐述.孔子在继承和发展其前人"和同之辩"理论的基础上提出了"和而不同"的新命题.这一充满着朴素的辩证法智慧的主张,对推动21世纪世界人类的和平与发展,构建和谐世界,具有重要的理论和实践价值.     

构建和谐世界促进共同发展

[背景材料] 2005年9月15日，中国国家主席胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议第二次全会上发表题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的重要讲话。他强调，在机遇和挑战并存的重要历史时期，只有世界所有国家紧密团结起来。才能真正建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。     

和谐世界理念与联合同宪章精神

“和谐世界”理念真实地反映出中国外交的价值取向,它根植于中国文明的沃土,同时又与联合国宪章的精神具有一致性。[编者按]     

论高校思想政治教育的“和谐”理念

确立"和谐"理念的现实基础是高校思想政治教育面临的学校教育与社会教育的矛盾、学校教育面临着多种社会思潮的激荡、学生面临着多种现实压力的环境所决定的。树立"和谐"理念应该以大学生思想的关注点为教育切入口、以大学生创新意识与创新思维的培养为教育重点、以大学生自我教育与自我发展为教育方向、以实现大学生身心的和谐发展为教育重要目标。     

论和谐世界理念下我国国防教育的对策

本文从和谐世界的内涵及其建设和谐世界的重要性出发,辩证地研究和探讨了和谐世界的理念对我国高校国防教育的挑战,论述了面对挑战应该采取的对策。正确认识我国国防发展和人类社会发展的关系,对于化解国际矛盾、提高我国国防实力具有重要意义。     

论阎锡山治晋中的“和谐”理念

在长达38年的统治山西期间,阎锡山将中庸和谐的思想融会到了其治理理念、政策、手段等各个方面,形成了独具特色的“中”的思想。这也使阎锡山在治民、治政、治财方面成绩显著,牢固的保有了山西王的地位。但阎锡山本质上是一个封建军阀,因此他的“中”的思想与“和谐”理念,在指导思想上绝对与我党今天构建社会主义和谐社会的概念截然不同,而其目的也并非为了造就一个公平正义,民主法治的和谐社会,而仅仅是维护政权的工具和欺骗人民的口号而已。