“音近义通”的微观考察及汉语同源词的生成机制(中篇)——汉语同源词词义关系的微观研究

在上篇中,我们考察了词的意义结构。那么,具有“音近义通”关系的同源词之间究竟存在什么样的意义联系呢?本篇将根据同源词意义要素的运动轨迹,用“分类”的方式把这种联系呈现出来,并在此基础上考察同源词的生成情况。     

词义的微观结构与汉语同源词词义联系(上篇)——汉语同源词词义关系的微观研究

这组专题论文共分上、中、下三篇,着眼于汉语词汇的系统性,运用现代语义学的“语义场”理论和“义素分析、”方法,考察汉语同源词的词义关系,阐释了古汉语中“音近义通”这一现象的实质;认为:汉语同源词的孳生,主要有两条途经:一、词义运动呈现为“义素分裂”状态的引申系列。二、词义运动呈现为“理据移殖”的“同音移殖”系列。“语义场”效应在这一词义运动中,对词义起着过滤和补充、蕴含的作用。从不同的平面看,语言的音、义结合的理据性与任意性并行不悖。 上篇:简述本专题的研究沿革,确立微观分析的可行性,确定分析的基本单位,讨论“语根”本质,为本论奠定基础。     

浅析“以人为本”的理论意义和实践意义

“以人为本”,是钱伟长校长的办学思想之一。他身体力行,一贯强调“以人为本”是办好社会主义大学的首要条件,他经常说,一个大学生首先要学会做人,其次才是一个专业工作者。而在筹建上大新校区的全过程中,他更是从宏观到微观,关注着“以人为本”思想的贯彻落实。比如,他坚持把教学大楼的走廊设计改宽,以利师生疏散;他坚持把几幢教学行政大楼用走廊连接,以利师生出入;他坚持在教学大楼增设卫生设备和空间,而且要求男女宿舍的盥洗室     

从《广雅疏证》看汉语同源词的语音关系类型和音转规律

通过对《广雅疏证》所系联的词源词进行分析、研究，整理出379组同源词，并从中探求汉语同源词的语音关系特点和音转规律。     

汉语“红”色词族的词义和语义场分析

汉语"红"色词族的语义研究,是从内容上进一步对其进行词义和语义场的分析。词义分为理性意义和附加意义。词义和语义场的研究能更具体、准确、全面地分析出汉语"红"色词族的语义特征。     

“果■”的同源词(外一篇)

清代学者程瑶田生前未及发表死后才被整理出的重要论文《果赢转语记》是一篇关于同源词的学术论文。文中指出:“声随形命,字依声立。屡变其物而不易其名,屡易其文而弗离其声。物不相类也而名或不得不类,形不相似而天下之人皆得以是声形之,亦遂靡或弗似也。”他以声音通转的道理来说明事物形态、性状相类似并具有相同相近的特征,其名称往往相近。即所谓“异物同名”、“异名同声”。之所以“同名”、“同声”,是由于它们拥有某一共同相似之处。例如圆形的瓜果古称“果赢”,亦作“果裸”、“果蓏”、“栝楼”、“菩蒌”、“(句瓜)(?)”、“罛(?)”。圆形的小昆虫称“蝼蛄”。圆形的飞鸟称“果赢”。圆形的细腰蜂称“果赢”。圆形的蛙称“蝼蝈”。圆形的船称“朐(?)”。圆形的山峰称“岣嶁”残蔚耐毡吵啤柏汀薄T残蔚奈缕鞒啤肮??)”。圆形的车篷称     

中古汉语词义札记——“中古汉语研究”系列

在传统的语言研究中,中古汉语留下了相当大的空档.直到近些年来,这种现象才有所改变.致力于中古语言研究的学者渐多,成绩也日益丰硕.但由于历史跨度大,其间典籍汗牛     

以“和”为核心的词群及其文化内涵(下篇)

美国语言学家萨丕尔说过:“语言的词汇多多少少忠实地反映出它所服务的文化”（萨丕尔《语言论》）。这里所说的文化,范围是广泛的,层次也决不是单一的。以“和”为核心的词群不仅活跃在实用文化的层面上,而且还广泛进入政治伦理的层面,用来表示涉及品德修养、人际关系、执政治国等方面的一些语义。 品德修养方面──“礼乐相济”是中国古代的一种文化传统,而礼、乐中都突出“和”的精神。《论语·学而》中说:“礼之用,和为贵。”同书《子路》说;“君子和而不同,小人同而不和。”《礼记》中传为孔子之孙子思所作的《中庸》说:“喜怒哀乐未发谓之中,发而皆中节谓之和。”在古代,“和”被看作“君子”的一种品格修养。《孟子·万章下》说:“柳下惠,圣之和者也”,这是对柳下惠的很高赞誉。所谓“心平德和”（《左传·昭     

“挺尸”一词的词义考察及其发展预测

近年来,"挺尸"这一方言词在众多流行作品中被广泛使用,试图从明清白话小说出发,对"挺尸"的语义来源进行探讨,以及调查了在当下"挺尸"语义的衍变,借此探讨方言词汇存在于普通话中的原因。     

论“科学技术是第一生产力”的理论意义和实践意义

论“科学技术是第一生产力”的理论意义和实践意义徐书生小平同志一贯重视科学技术，多次强调科学技术对经济和社会发展的巨大作用，提出了许多重要的思想，特别是提出了“科学技术是第一生产力”的著名论断，具有极为重要的理论意义和实践意义。“科学技术是第一生产力的...     

再论教育研究的理论意义和实践意义

教育研究的意义是指教育研究的“功能”和“作用”,是研究者和社会所普遍关注的问题,也是评判一项教育研究课题价值的重要依据。所有教育研究,不论是微观层面的课程、教学、教法研究,还是宏观层面的涉及教育体系性和根本性矛盾的研究,其研究的意义无外乎“理论意义”和“实践意义”。教育研究的理论意义主要体现在知识理论体系的创新和研究方法的创新两个方面,科学研究实践意义则以社会功能的形式通过“技术途径”和“思想途径”来实现。教育研究的理论意义与实践意义所遵循的逻辑基础不同,理论遵循推理的逻辑,而实践遵循事实的逻辑,它们促使教育研究思想力量和行动力量的结合,从而实现理论意义和实践意义统一。     

近代汉语中“女儿”一词的历史考察

“女儿”是汉语口语常用词,它最初表示“女子(女孩子)”,后来又可表示“父母所生的女性孩子”,后最终取代前成为其现代意义。本拟探究“女儿”的现代意义出现的时间,并描写它在近代汉语中的种种用法。通过对献的详细检核,初步论定现代意义上的“女儿”至迟应出现于宋代,比通常认为的《水浒传》时代要早得多。这可以为近代汉语词汇研究和语辞书编篡提供新的线索。     

汉语新兴“裸”族词的语用价值考察

随着社会的发展,人们的思维和认识也在不断变化,这种变化随之而来的就是语言的革新,而汉语中最为活跃、最易变化的成分就是词汇。新词语作为汉语词汇的一部分,已经逐步被接受,而“裸X”族词就是其中具有代表性的一例。文章试从邢福义先生“小三角”理论中语值验察这一角度,对“裸”族词的语用价值进行考察,分析“裸”族词的语境值和修辞值,并通过与“被XX”族词的比较。更深刻地揭示“裸”族词的构词特点和使用价值。     

从同源关系看“窈窕”一词的释义

"窈窕"之义,旧释形容词义有五:一曰幽深,二曰娴静,三曰贞专,四曰妖冶,五曰貌美;名词义有二:一曰深宫,二曰美女。对其本义,则有幽深、娴静、貌美、深宫四说。今人连登岗(1999)、李炳海(2001)、刘毓庆(2002)、王晓丽(2009)主幽深说,李艳红、钟如雄(2006)主深宫说,李清文(1987)主貌美说,主幽深说者成为主流。何以如此?盖因人们探寻本义,往往于     

“善本德育”的理论意义和实践价值

德育应“以善为本”,包括讲善言、种善因、存善心、行善举、扬善道,通过在静处闪光、让本真说话、为进步买单、对美丽负责、与成功有约、被幸福守望等等行动,培养学生忠恕、明理、知耻、礼让、悔过、孝慈、感念和敬畏的品性。     

汉语肢体词“腹”“肚(~子)”历时替换研究

文章分先秦、两汉至六朝、唐宋至清、民国至现代四个历史时期,对表示腹部义的"腹""肚(~子)"的发展演变进行了研究。研究发现,先秦腹部义仅用"腹"表示,"肚"产生于西汉时期,元明清时期大量使用,明朝出现"肚子",民国及现代汉语"肚(~子)"完全替换"腹"。     

汉语“红”色词族的词汇特点及词义特征探究

汉语"红"色词族词义特征的讨论主要是在其构词方式和句法功能研究的基础上进行的,论文从"以物呈色,观象知意"、"对称整齐,对照鲜明"、"分类详细,表达丰富"和"既有静态性,又有动态性"等四个方面来探究其特征,又从词汇特点的角度,分析了汉语"红"色词族的稳固性、变化性和全民性。     

当它们不再是“过客”——“客”族词词义演变的隐喻认知考察

近年来,“X客”族词得到了飞速的发展。由最初的“黑客”到现在“客”已经逐渐被固定成为一种新语素,“客”组词的群体不断壮大。隐喻作为人们在与自然界互动中使用语言时所涉及的一种重要的认知模式,与新词语的产生发展密切相关。本文从隐喻认知的角度,就“X客”产生泛化的阶段,加以阐释。     

浅论网络思想政治教育研究的实践意义和理论意义

网络思想政治教育研究同其他人文社会科学研究一样,是一种非常重要的科学研究,具有很重要的实践意义和理论意义。在实践上,网络思想政治教育研究有利于探索思想政治教育的新形态,有利于开发思想政治教育资源;在理论上,网络思想政治教育研究是网络思想政治教育理论化、系统化和科学化的需要,网络思想政治教育研究会促进思想政治教育学的既深度分化又高度综合的发展趋势。     

浅论网络思想政治教育研究的实践意义和理论意义

网络思想政治教育研究同其他人文社会科学研究一样,是一种非常重要的科学研究,具有很重要的实践意义和理论意义.在实践上,网络思想政治教育研究有利于探索思想政治教育的新形态,有利于开发思想政治教育资源;在理论上,网络思想政治教育研究是网络思想政治教育理论化、系统化和科学化的需要,网络思想政治教育研究会促进思想政治教育学的既深度分化又高度综合的发展趋势.