中国少数民族的春节习俗

我国是一个多民族的国家，在汉族欢度春节的同时，有一些少数民族也和汉族一样辞旧迎新，沉浸在节日的喜庆气氛当中。因为各少数民族的历史、文化、宗教信仰和生活习惯各不相同，便形成了他们各具民族特色的过年习俗。     

春节习俗

“腊月二十四,掸尘扫房子”,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘等。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。     

春节习俗

“一夜连双岁,五更分二年”。除夕之夜,全家团圆,吃过年夜晚,围炉闲聊,辞旧迎新,这是我国普遍除夕守岁的习俗.     

春节习俗

扫尘“腊月二十四,掸尘扫房子”,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临,     

海外华人的春节习俗

美国华人过春节别有一番情趣,大年初一,美国朋友只要与熟悉的美籍华人或在美国生活多年的华人见面,第一句话就是“春节愉快”!同时赠送贺年卡,祝贺春节,人们上街跳龙舞,放鞭炮,入夜后,天空闪耀着的焰火发出阵阵绚丽光彩,街头不时出现庆祝春节的队伍,有狮子舞、龙舞等热闹异常。     

南京春节习俗研究

本文基于对南京春节习俗的调研,主要从祟尚祥和、重视礼仪、讲求实在,力避浮华三个方面总结南京地方风采,展现南京异样魅力,传达南京丰富的地域文化色彩.     

春节习俗拾趣

壮族 分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞,与汉族同时过春节。除夕晚上。要做好节日那天所吃的米饭,称为“压年饭”,它预兆来年农业丰收。     

中国春节和西方圣诞节习俗比较

中西方在历史发展进程中形成了富有特色的传统文化,节日文化是中西方文化的一个重要组成部分,很大程度上体现了各民族的文化渊源.比较节日的风俗习惯,我们可以对一个民族的历史文化进行直接的、多方面的探索.     

春节习俗中的谐音

一、“尘”与“陈” “腊月二十四，掸尘扫房子。”每逢春节来临，家家户户都要来个大扫除．清洗各种器具，拆洗衣服被褥，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时期就有春节扫尘的习俗，古人认为，“扫尘”即“扫陈”．可以把过去一年的穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们辞旧迎新的愿望。     

少数民族的春节习俗

黎族（主要分布在海南省）：除夕夜,黎族人会全家围坐在一起,品尝美酒佳肴,席间还要唱贺年歌。大年初一或初二,人们集体狩猎,猎物的一半分给第一个击中猎物的射手,剩下的一半大家均分,孕妇可获得两份猎物。     

中国春节习俗大盘点

春节俗称"年节",是中华民族最隆重的传统佳节。但随着时代的发展,人们对春节越来越疏远淡漠,对很多的春节习俗的记忆也越来越模糊,所以在高中语文学修教材《中国民俗文化》中选入了相关内容,笔者进行了整理和补充,希望能让更多的年青一代了解和继承中国的传统文化。一.春节的由来据记载,中国过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法,但其中为公众普遍接受的说法是,春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这     

春节习俗源于古代冬春祭祀续考

我国最盛大的传统节日——春节的风俗源于古代的腊祭,这是人们通行的说法.但是,从民间传统的春节习俗反映出的内容来看,古代的腊祭难以包涵众多的春节风俗,它只是春节风俗中一个重要的习俗.文章运用大量的史料论证,认为春节的风俗主要源于古代冬季的蜡祭、腊祭、驱傩逐疫以及迎春、迎新年、祭太乙神等一系列活动.     

春节习俗

农历新年的庆祝活动是中华民族一年中最重要的庆祝活动。中国人庆祝农历新年的方式可能略微不同,但愿望几乎是相同的,那就是都希望家人和朋友来年健康和幸运。农历新年的庆祝活动通常持续十五天。庆祝活动包括吃年夜饭,放鞭炮,给儿童压岁钱,新年钟声和新年问候。大多数中国人将在新年的第七天停止庆祝活动,因为全国性假期通常在这一天结束,但在公共场所的庆祝活动可能最终持续到正月十五。     

驻马店地区的传统春节习俗论

由于我国地广人众 ,不同地区的春节习俗往往蕴含着不同的文化内容。从一个地区的春节习俗中 ,可以看出该地区的文明进程程度及价值观念。就处于中原地带的驻马店地区而言 ,春节的很多习俗与北方其他地区大致相同 ,但由于其特殊的历史文化背景 ,其春节习俗还有自己的个性和特点。主要体现为过分的敬重团圆 ,繁琐的礼仪禁忌 ,较强的英雄崇拜等。这些特点是传统天中文化影响的结果     

春节习俗拾趣

壮族分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞,与汉族同时过春节。除夕晚上,要做好节日那天所吃的米饭,称为"压年饭",它预兆来年农业丰收。大年初一清早,天还没亮人们就起床,穿上新衣服,燃放爆竹迎新,妇女们都争着到河边或井旁"汲新水",开始新的一年沸     

春节习俗与古代冬春祭祀初考

我国最盛大的传统节日——春节的风俗源于古代的腊祭,这是人们通行的说法。但是,从民间传统的春节习俗反映出的内容来看,古代的腊祭难以包涵众多的春节风俗,它只是春节风俗中一个重要的习俗。本文运用大量的史料论证,认为春节的风俗主要源于古代冬季的迎春、迎新年、蜡祭、腊祭以及驱傩逐疫、祭太乙神等一系列活动。     

东兴市澫尾京族独特的春节习俗及其文化特征

随着京汉民族文化的相互交流与融合,带有海洋气息的京族人过春节并不是孤立的文化事象,春节前后一个多月,包括做“年晚福”、扫墓祭祖、吃“散年饭”、到哈亭公祭祈福、拜社神、祭海祈福等习俗,是一个综合性节庆系统.京族哈亭事务委员会所延续五百年的族内“村翁”组织,使京族春节传统文化,具有深厚的中原文化特征、鲜明的海洋文化特征和多元包容的文化特征.     

寻找年味——从春节习俗的蜕变初探民俗的“消失”

人们抱怨春节越来越没有年味,从春节的传统习俗入手,与现在的春节习俗相比较,看到被人们淡忘和忽略的传统习俗,以及时代赋予春节新的内容。可见民俗是有时代性的,不同的时代带给民俗不同的变化,我们既要继承和保护原有的文化传统,同时要以开放的态度接受新的变化,才能使民俗在创造和更新中继承和延续。