论桥陵石雕的空间性

先把桥陵的石雕定性为环境雕塑,再用环境雕塑的一些审美准则分析石雕,然后通过桥陵的空间布局和背景、石雕与桥陵的空间、石雕自身的空间这三个方面来论证桥陵石雕的空间性。     

中国版图雕塑

中国版图雕塑北京平谷县第三中学在校园内建造了一座巨型中国版图石雕，其目的是把爱国主义教育这一学校德育工作的永恒主题与校园的环境建设结合起来，以最美的雕塑艺术形式表现出来，创建校园最佳育人环境，促进学校两个文明建设工作的全面发展。中国版图石雕，由北京市...     

雕塑的比例尺度在环境中的作用

雕塑的比例尺度的控制,是和雕塑的建构分不开的,雕塑的建构包括环境,人和雕塑三个方面,它能反映的空间,我们称之为环境空间、心理空间和雕塑空间.心理空间是建构的主体,具有决定性的作用.空间、大小、比例尺度的把握与规则,设计和实施,只有经过心理空间才能确定.环境空间作为客体,具有接纳雕塑空间的作用.只有接纳雕塑空间,才能使心理空间得以雕塑化表现.雕塑空间作为主客体之间的媒介,是最终的体现.     

也谈秦始皇陵的石刻雕塑

秦始皇陵有无石刻雕塑,一直是学术界争论不休的问题。从历史文献中的诸多记载、秦勒石成风的社会风尚以及秦人日趋成熟的雕塑技艺来看,秦始皇陵有石雕应确实无疑。之所以今天在陵前看不到这些石雕,应是在楚汉相争之际和汉人"过秦"思想的影响下,毁于历代的兵火和人为破坏。     

环境雕塑及其美育功能

环境雕塑即放在一定环境中的雕塑。环境雕塑是解决和协调建筑物内外空间的布局和处理,创造积极的富有吸引力和生命力的新环境。环境雕塑也就是空间雕塑,是大环境中的点缀物,是以大自然或建筑物为背景的室外“摆设”。因之其观众面、观者     

城市街道环境系统中的景观雕塑设计——以连云港海连路景观雕塑设计为例

在城市街道环境中的景观雕塑应与建筑物、道路绿化、街道空间等融为一体,共同美化着城市景观与城市环境.街道景观雕塑在造型上不仅要独特新颖,给公众产生美的视觉感受,还应该起到激活城市道路环境,划分城市街道空间的作用.本文通过连云港海连路景观雕塑设计案例的解读,具体阐述景观雕塑在城市街道环境系统中的设计与应用.     

办出特色整体育人

我校是一所集玉雕、石雕、木雕、水泥雕塑、玻璃钢雕塑、美术装潢等专业为一体的雕塑系列综合性艺术学校。我们把“创一流特色学校,育一专多能雕塑英才,为经济建设服务”作为办校的宗旨。自１９９２年建校,特别是１９９６年面向全省招生以来,学校发展迅速,蒸蒸日上,...     

隆阳民间雕刻雕塑工艺浅议

隆阳民间雕刻雕塑工艺乃是祖国传统的活字印刷术的渊源拓展的流派之一,具有地方特色,民族风韵,名闻遐迩。其中木、角、玉、牙、石刻、石雕和根雕的民族特点凸显,颇具地域韵致。实用刻章则以化学材料与有机玻璃居多,雕塑城乡形态各异。     

论公共环境雕塑的空间意识

雕塑艺术的创造者和雕塑对象大部分是与人和人的精神紧密关联的,而由人的精神作用的联想空间所要承受的往往会远远超越于其物质性范畴,再由此而及雕塑作品的环境空间的构建,则更成为雕塑家和雕塑作品实现人的精神境界向更高、更广泛的精神领域探求的目标空间.     

功能与形式:高校校园景观雕塑与校园文化建设

本文以高校校园文化建设为背景,从校园文脉传承、校园空间与景观两个方面论述了校园景观雕塑功能与形式问题,并从自然和建筑的角度探讨了当代校园景观雕塑表现形式的多样性问题.指出校园景观雕塑应与校园空间与环境相结合,同时深入分析了当代大学校园环境中艺术创作与校园文化建设的关系.     

评凌力笔下的天子形象

本文对凌力的系列历史长篇小说《倾城倾国》、《少年天子》、《暮鼓晨钟》所塑造的天子形象作了三个方面的分析。即人物性格的塑造、心理描摹、人物异同。通过这些分析。从而把握了凌力塑造天子形象的整体特点。     

侨港与女性：凌洁小说的生态忧思

苍凉是凌洁作品的主色调,侨港是她的叙事主体,这个沧桑的侨港交织着国与国、渔民与大海、鱼与船和人与人的对望与忧思。凌洁的叙事暗合了生态女性主义,她把女性与男性严重对立起来,不仅同情和忧虑着处于边缘的弱势女性群体,用悲悯的眼光审视、以苍凉的笔调展示她们的生存困境,而且潜在地批判男性父权文化,通过对男性英雄形象的缅怀祭奠来实现对男子本位的统治逻辑和话语模式的消解。     

中国古代文化中的灵石崇拜情结

古人最早居于山洞,故对石头充满了感情。在古人心目中,石头是万能的,即所谓“灵石”。古人将石头人格化并赋予之灵性,成为崇祀膜拜的偶象。纵观灵石崇拜,其主要还是源于对山岳信仰与崇拜的观念,而灵石崇拜演绎的人文功能和象征意义也与山岳信仰与崇拜的理念紧密相关。这也是为什么所有的山地民族对灵石都具有普遍深刻的敬畏与神圣的情感之重要原因。在中国古代的神话故事和各民族的传说习俗中都保存着灵石崇拜的情结。     

窦常之《文选》“所录皆前人作”说可信辨

《郡斋读书志》之“窦常谓”,出窦氏《南薰集序》,其中的“其人既往”云云,引自《诗品序》。乔长阜先生否定《文选》“不录存者”说最“坚”之支撑乃由漏读而来,即《文选》与《玉台新咏》本分别收有王融文与徐陵诗,而其均说无,并以此作为立论之根据,故其否定是无力的。《文选》“所录皆前人作”说符合实际,就作为一个判断言,其本身并没有问题。这一点,对研究《文选》的成书时间来说,是极为重要的。     

对传统文化之根断裂的哀叹——论蒋韵小说《心爱的树》

《心爱的树》通过古韵清香的槐树遭砍伐,具有古典情怀的君子大先生身患绝症等艺术表现,透露出作者对传统文化之根断裂的哀叹,为大先生,为这个早没有了＂君子＂的当今世界而痛心,以表达寻找失去精神家园的创作主题,作品反映了现代社会深层的文化心理和集体无意识。在人物形象塑造上,作品超出了蒋韵以往小说书写的惯常模式,完成了对同类题材作品的超越。以旁观者凌香的视角叙述为主,以梅巧等第三人称限制视角叙述为辅安排结构,这种叙事方式除了便于多角度多层面地凸显大先生性格特征、情感世界外,还特别产生了多声共振艺术效果。     

石盘汉墓画像石断代分析

石盘汉墓彩绘画像石的发现,改变了晋陕两地画像石艺术形式的传统观念,再次拓展了对中国汉代画像石艺术全貌的认识。对该墓葬较为确切的纪年判断,关系到对该地区画像石风格特征、演变规律的研究,也关系到汉代彩绘画像石在中国古代美术发展过程中的位置等问题的研究。石盘墓的断代,其发掘报告中说得较为宽泛,＂约在东汉桓帝、灵帝之间＂。运用图像语言比较的方式进行分析,该墓画像石的图像结构与造型特征,均与桓帝和平元年画像石相去甚远,而与灵帝建宁四年、熹平四年时相近。因此,石盘墓的完成年代应该就在175年前后的数年之间。     

安徽淮北汉画像石的装饰艺术

安徽省淮北市境内出土的大量汉画像石有着其他地区画像石不同的艺术面貌,呈现出独特的装饰艺术特点,主要从装饰内容和题材、装饰表现技法、装饰特点上等几个方面来分析。     

现代城市雕塑设计的生态策略研究

城市雕塑由于其艺术的独特性和所处环境的特殊性,必然要求其对生态观念及生态文化的反映呈现出其独特的形式与魅力。文章通过雕塑生态观的提出,为城市雕塑设计提供了新的题材和设计思路。生态雕塑是伴随着生态设计概念的产生而出现的一类注重表现城市生态环境的雕塑,它的设计策略和设计目标集中体现了对自然的显露和尊重,对城市生态环境的保护和维持,对人的关怀和提醒。     

现代城市滨水景观的雕塑设计

滨水景观是现代城市着重发展的重要区域之一,也是一个城市对外宣传,提高城市形象的重要渠道,它将各种设计造型巧妙地融合在整个区域之中。同样,雕塑作为城市滨水环境艺术设计元素之一,在滨水景观设计中起着重要的作用。论文主要通过介绍滨水雕塑的艺术美、滨水景观雕塑亲水性的特点,让人们更好地理解雕塑在滨水景观中的作用,更好地美化和获得丰富精神生活。