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王之涣《登鹳雀楼》一诗是古今传诵的名作。前二句写诗人所见,描绘了登临鹳雀楼所看到的壮阔雄浑景色,豪放雄劲,气势磅礴,形成了一幅粗犷明快、意境深远的山水画。后两句写诗人所想,阐发了朴素易懂而意义深刻的哲理,渗透着诗人昂扬向上的奋进精神,体现了诗人对美好事物的向往与追求,反映了盛唐时期与时俱进的积极进取精神。 相似文献
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毛泽东不仅是当代中国伟大的政治家、理论家、军事家．也是一位独领风骚的伟大诗人和思想深邃的哲学家。其哲学思想不仅体现在他的光辉论著中也体现在他的诗词创作中。 相似文献
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晚日金陵岸草平,落霞明,水无情。 六代繁华,暗逐逝波声。空有姑苏台上 月,如西子镜,照江城。 花间词作为中晚唐时期出现的文人词,在发展中走上了一条艳情的颓靡道路。题材狭窄,内容空虚,刻意雕琢字句,缺乏意境的刨造,成就不高。然而欧阳炯等人创作的少量怀古词却迥然不同。 相似文献
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《宿新市徐公店》是宋代杰出诗人杨万里写的一首诗。全诗通过对暮春景色以及儿童捕蝶嬉戏情景的描绘，表达了诗人对农村春天景色的赞美和对田园生活的喜爱之情。诗题中的“宿”，指过夜、夜里投宿的意思。“新市”，地名，在现在湖南省攸县。“徐公店”，店名，姓徐的人开的客店，“公”对上了年纪的男子的尊称。这首诗有两句共四行。第一行“篱落疏疏一径深”。“篱落”，即篱笆，用“落”比用“笆”显得更文雅，且合诗律的平仄。“疏疏”，稀疏，指篱笆枝条不紧密，写出了篱笆的自然形态，体现了田园风味。“径”，小路，“一径”，即一条… 相似文献
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唐玄宗开元十三年（也就是公元７２５年），２５岁的李白为了实现他“济苍生”、“安社稷”的宏伟抱负，便“仗剑去国，辞京远游”，离开他生活了整整２０年的四川，离开了蜀中的亲人和朋友，踏上了一条如青天般的大道，开始了他的漫游生涯。开元十六年的春天，他来到了江夏。当地文人雅士听说李白要途经此地，便在黄鹤楼上摆下了一桌丰盛的宴席，为这位使他们仰慕已久的天才诗人接风洗尘。酒过数巡，耐不住性子的人就提出让这位名满天下的贵客以黄鹤楼为题赋诗助兴。此时的李白也有了几分酒意，他毫不推辞，拿起人们递过来的笔，饱蘸浓墨，… 相似文献
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得过三观古,因上岱宗颠。
海吸长河远，天包大地圆。
五更先见日，九点半升烟。
孰谓方域广？回环睥睨前。 相似文献
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汪长林 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2000,19(6):117-121
傅璇琮与周建国联袂整理的《李德裕文集校笺》是迄今参校它本最广、集珍本之长最多的一部李德裕文集。它不仅为当前及今后的李德裕研究提供了一个较全面而真实的文本 ,而且整理者所表现出的那种对历史与现实都能“具一种了解之同情”的态度 ,为学术界对李德裕以及中晚唐文史的研究提供了一个全新的视角。 相似文献
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陈学兵 《语数外学习(初中版)》2005,(5):3-6
张抗抗的《海龟》是一篇耐人品味的小小说，被收入《中国新时期微型小说经典》。写小小说如同在一根头发上雕刻出花鸟虫鱼的图案，要想出彩绝非易事。《海龟》体现出张抗抗驾驭小小说不俗的艺术功力。笔仅从以下四个方面赏析，希望能给同学们以欣赏或是创作小小说的一些启示。 相似文献
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陈忱 《首都师范大学学报(社会科学版)》2006,(Z2)
《旧唐书》中记录了唐人刘邺为昭雪李德裕而作的《乞赠恤李德裕疏》。赵和平教授和郝春文教授分别在《敦煌本〈甘棠集研究〉》及《敦煌吐鲁番研究》中发表文章,对此《疏》的真伪问题提出了不同见解。本文将参照相关史料及研究对两位教授的分歧予以评论,以期为解开此《疏》真伪之谜提供些许帮助。 相似文献
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徐渭,字文长,号天池、青藤。明代杰出的文学艺术家。其戏曲、诗文、书法、绘画。皆堪称一流,有很高的造诣。徐渭一生极不得志．颠沛落魄,遭际堪伤。他少负才名,却八次应试皆未中举;夙有大志,满腹经纶,却“英雄失路,托足无门之悲”,报效无望;才高气迈．却命途凶险．频遭噩运;各种不幸、忧患、打击,党争之祸,牢狱之灾对他交相凌逼, 相似文献
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欧阳修，字永叔，号六一居士，宋代著名政治家、散文家、诗人，是唐宋散文八大家之一。前人在论韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章风格时说：“韩如海。柳如泉。欧如澜．苏如潮。”海，广阔而深厚；泉，清丽而隽永；澜，起伏而多致；潮，汹涌而澎湃。这是对这几位作家作品风格的整体评价。欧阳修的散文。无论状物写景、叙事怀人、议论抒情。都显得摇曳多姿。 相似文献
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张岱,字宗子,号陶庵,为晚明至清初著名的文学家和史学家,其与西湖可谓甚有渊源。被张岱称为“诗学知己”的王雨谦云：“张陶庵盘礴西 相似文献
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这首《望岳》诗是唐代大诗人杜甫的名作。年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首大气磅礴而又含蕴无穷的诗歌。在此诗中，你见不到任何科举失败后的消极颓唐情绪，只感受到一种伟人般的气魄与情怀。那么，这首诗最耐人寻味的东西是什么呢？ 相似文献
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李德裕《文章论》主张诗文以表达思想感情为目的，反对过于讲究声律和雕琢字句，追求行文“自然灵气”，组织运用材料“虽终古常见，而光景常新”的创作观。从审美的角度来看，也就是文学创作中所包含的“气贯说”、“不拘音韵说”和“扬弃说”三个方面，它们之间相辅相成、密不可分。这些审美观念和审美标准对中晚唐文学乃至后世文艺理论的发展起到了很大的诱导和影响作用。 相似文献
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李济沧 《首都师范大学学报(社会科学版)》1995,(2)
本文根据日本高僧圆仁的日记《入唐求法巡礼行记》的记载，深入探讨了唐朝时期圆仁在来华求法过程中与淮南节度使李德裕的交往，并由此对历史上有关李德裕的人品及评价提出了自己的看法，有一定参考意义。 相似文献
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吴在庆 《宁夏师范学院学报》2010,31(5):77-82
傅璇琮先生所撰的《李德裕年谱》用大量经过辨正的可靠典籍资料编写而成,是一部内容丰实,考辨精审,记载准确,议论精当平允的扎扎实实的好年谱。它对推进唐代文学和历史的研究颇有助益,也对当今学术研究的不良学风具有规正的意义。 相似文献
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洞庭天下水,岳阳天下楼。名胜古迹自古就是令人神往的地方,咏叹它们的诗文更是多如牛毛,而在众多咏叹岳阳楼的诗文中,至今仍广泛传诵的当首推杜甫的《登岳阳记》和范仲淹的《岳阳楼记》。这就是所谓的“杜诗范记高千古,山色湖光共一楼”,笔者只就“范记”谈点薄见： 相似文献