朋友莫后退

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天真自是一家言——袁枚“性灵“说简论

袁枚论诗主“性灵”,他强调写诗抒发性情是“性灵”说的核心内容;他主张写诗要独创、争新,“自把新诗写性情”;他认为写诗需要一定的天分。     

《卖柑者言》评讲

这篇文章选自《诚意伯文集》.本文是篇寓言,写于元朝末年,借卖柑者的话,揭露、讽刺当时封建官僚“金玉其外,败絮其中” 的腐朽本质.刘基(1311—1375)字伯温,青田人.元末进士,做过官,后隐居著书.朱元璋起兵后,他被征聘为谋臣,协助朱元璋统一天下,并参预议定明初典章制度,官至御史中丞(中央监察机构的长官)封为诚意伯.退休后,由于遭人诬陷和朱元璋的疑忌,忧愤而死.刘基兼擅诗文,散文风格古朴.一些寓言性、讽刺性作品有社会意义.     

工人歌曲创作的逐步深化——评歌曲《走进车间》

当前,以反映工人生活为题材的歌曲作品为数不多,佳作则更少。其中,生活问题仍是主要矛盾,那种狭隘地,但又因袭多年的歌唱生产劳动为题材的作品,使人们普遍感到乏味,即或是企业职工也难以接受。客观要     

评《歌曲旋律100年》

在辞旧迎新的世纪之交,我们看到有不少学者、教授、文化工作者正在对20世纪的文学艺术从不同角度进行综合性终结性的宏观研究,品种繁多的“百年史”专著应运而生。其中有一本书并不显眼却非常独特叫做《歌     

评法文歌曲英译文《Secret love》

翻译诗文,歌词等,必须注意韵律。韵律特征指语音中除音质特征之外的音高,音长和音强方面的变化。该文提倡译文的优美和谐,拜读了许渊冲《翻译的艺术》后,希望有所突破。     

《春秋》书法修辞与《史记》一家言——从《李将军列传》谈起

在孟子对《春秋》微言以明王事的提挈后,司马迁是揭示《春秋》书法并给予高度评价的又一人。《春秋》书法不仅用来解读《春秋》大义,而且是理解《史记》的指南针。《春秋》与《史记》非唯体裁有别,宗旨也异趣:前者以明王事昭戒为目标,后者旨在究天人、通古今,成一家之言。缘此,司马迁于继承中有新变,做了相应的改良。文章结合"属辞比事"与《春秋》"四例",论析《李将军列传》如何运用《春秋》书法。     

谷建芬向年轻朋友表心声——记歌曲《年轻的朋友来相会》的创作

谷建芬是我国最有成就、人们最喜爱的女作曲家之一。一些脍炙人口的歌曲,像《年轻的朋友来相会》《清晨,我们踏上小道》《生命的星》《校园的早晨》《采蘑菇的小姑娘》《烛光里的妈妈》《那就是我》《歌声与微笑》《思念》《绿叶对根的情意》《世界需要热心肠》《二十年后再相会》等,都出自她的手笔。她还写有不少影视歌曲,如电影《疯狂歌女》主题歌《红玫瑰》,电视连续剧《三国演义》片头歌《滚滚长江东逝水》、片尾歌《历史的天空》等。谷建芬1935年出生在日本大阪。她的父母是山东威海人。20世纪30年代初去日本谋生。后来,日本帝国主义发…     

《享受天真》阅读

在我每天散步的半径内,有几家幼儿园。天气晴朗的时候,我有时会久久地站在栏杆的外面看孩子们在院子里做游戏。     

歌曲欣赏——《交谈》

Rolling my eyes, the sweat starts to form, In this kitchen they call a café, Turning my head, I＇ m falling again, With noone to catch me thi time, Words come in gasps, like souls in their flight, Filtered down through the air, Faces that stare with eyes that see through me. In this place where the lonely despair, tn con.., conversations, in con.., conversations.Alone in my room again, with the silence I can＇t bear, The telephone won＇t ring for me, But I don＇t really care, The city lights, the yellow dots, Like sirens without sound, Tempting me to venture out into the promised land：     

是珍珠,还是豌豆?——评《狼图腾》

在一个价值迷乱的时代，丛林原则大行其道；在文学荒芜的时代，《狼图腾》获得了成功。然而，这部作品提供给我们的不是有效的经验，而是严重的问题：它的价值观是有害的，它的文学价值是可疑的。本文从道德、认知和美学层面解剖了包含在这部作品中的病象和问题，以期有助于我们更加深入地考察和批判令人担忧的“狼文化”现象。     

祭奠还是弘扬——评余秋雨的《笔墨祭》

陈聚仁在《华中师范大学学报(哲社版)》1997年第1期撰文指出,余秋雨的《笔墨祭》对传统文化和书法艺术的否定,既缺乏理论依据,又不符合我国毛笔文化的史实和书法艺术的现状。文章提出,传统文化是任何文化变革的前提和基础,是不会也不可能被“阻断”的。实践证明,毛笔文化与书法艺术具有无法替代的独’特文化功能与地位,非但不会走     

祭奠还是弘扬——评余秋雨的《笔墨祭》

本文认为余秋雨的《笔墨祭》对传统文化和书法艺术的否定，既缺乏理论依据，又不符合我国毛笔文化的史实和书法艺术的现状。文章提出，传统文化是任何文化变革的前提和基础，是不会也不可能被“阻断”的。实践证明，毛笔文化与书法艺术具有无法替代的独特文化功能与地位，非但不会走向没落，而且会得到和正在得到进一步的发扬光大。当前我国正处于改革开放的历史时期，更需要大力弘扬民族传统文化之精华。真正应该祭奠的，是对传统文化的浮躁的、率意的、虚无的自卑与迷乱     

《朋友》

这些年一个人 风也过雨也走 有过泪有过错 还记得坚持什么     

深意绵绵、情味相间——评歌曲《春天的故事》

随着大型文献纪录片《邓小平》的播出,一首讴歌改革开放总设计师邓小平的歌曲《春天的故事》(叶旭全、蒋开儒词,王佑贵曲),唱响大江南北,传遍海内外。’97中央电视台春节联欢晚会上董文华演唱了这支歌,并获得第十届“春兰杯”歌舞类头奖。此歌虽属政治性歌曲,但作者注重音乐艺术规律,使作品深意绵绵,情味相间,具有强烈的艺术魅力。     

词别是一家──评李清照《词论》

李清照是两宋词坛上独树一帜的女词人。她的《词论》是宋代第一篇系统的词论，也是中国文学史上不可多得的有关词的理论的批评文字。在《词论》中，她提出了自己独特的见解和主张，毫不隐讳地批评了词坛上不少的名家。为此，引起过众多的评论，褒贬不一。当然，其中不乏有很多精辟的见解，但是我认为，要全面地、公正地对待《词论》，必须对它进行实事求是的辩证的分析。要正确地评价这篇《词论》，首先要实事求是了解它讲了些什么。《词论》的中心论题是“词别是一家”。围绕这一中心论题，李清照大胆地、多方面地批评了词坛上的许多名家，…     

爱国主义还是卖国主义——评孔尚任的《桃花扇》

孔尚任的《桃花扇》传奇,历来被誉为“爱国主义”的“杰作”。但是,用马克思主义观点对《桃花扇》进行阶级的、历史的分析,就可以看出,它歪曲地反映明末清初阶级斗争和民族斗争的历史,恶毒污蔑农民起义,极力美化朱明王朝,狂热颂扬清兵入侵,无耻讴歌变节分子,是一部浸透了孔孟之道毒液的卖国主义作品。毛主席指出:“对于一切包含反民族、反科学、反大众”观点的文艺作品,“必须给以严格的批     

是大象,还是甲虫?——评《檀香刑》

《檀香刑》存在着不伦不类的文白夹杂、反语法与非逻辑化表达、拙劣的比喻、冗词赘句太多、油滑等语言病象;它缺乏分寸感和真实性,在对暴力和施虐行为的叙述上,则表现出病态的鉴赏态度;从叙述方式、视点转换、人物对话等方面看,它不是向“民间”和“民族”的“撤退”和回归,而是对西方小说的拙劣摹仿。     

好歌放送——歌曲《崇拜》

梁静茹的情歌一直有一种抚慰心灵的力量,因为她的歌声,抚慰了无数颗受伤的心,鼓励了无数个在失败中踯躅不前的彷徨者,这些年来,多少人因为梁静茹的歌,在创痛中找回了爱的勇气。于是我们总习惯性地认为,梁静茹就是那样用歌声,温暖地去治疗别人,却记忆,