对《中图法》人种类目的思考

"人种"在生物科学上是一个不存在的概念,显然在生物科学上就不会有"人种学"这一门学科,也就不存在生物科学上的人种划分。《中图法》将"人种学"作为一门生物科学类目立类显然是不科学的,更何况在人种划分中使用种族歧视性语言,这与《中图法》编制原则不相符。     

多样与趋同:我国民办高等教育发展特征研究

我国民办高等教育脱胎于公办高等教育体系,其发展呈现出内部各组成部分之间以及和公办高等教育之间多样性与趋同性共存的特点.本文从市场环境与制度环境、地域性分化与阶层分化等维度分析了影响我国民办高等教育自身多样性和趋同性的因素及相关机制,并比较我国公、民办高校在发展方式与组织行为上的差异与趋同,进而探讨我国民办高等教育的发展以及高等教育系统的分化与整合问题.     

世界地理第六章《世界的居民》 第三节“世界的人种、语言和宗教”教学设计

一、教学目标知识目标 :(1)识记世界三个主要人种及地理分布。(2 )识记联合国六种工作语言及主要使用地区。(3)识记世界三大宗教的名称及教徒的主要分布地区。能力目标 :(1)初步学会阅读《世界人种的分布图》和《世界语言的分布图》 ,能从图中获得人种和语言的分布等知识。(2 )使学生初步学会区别三大人种。德育目标 :(1)树立民族平等和反对种族歧视的观念。(2 )正确对待宗教信仰的差别 ,树立无神观念。二、教学重点1 世界三大人种及主要分布地区。2 世界上使用汉语、英语、西班牙语、阿拉伯语国家和地区的分布。3 世界三大宗教及主要分布…     

多样与趋同:我国民办高等教育发展特征研究

郭建如在《教育发展研究》2008年第8期上撰文指出,我国民办高等教育脱胎于公办高等教育体系,其发展呈现出内部各组成部分之间以及和公办高等教育之间多样性与趋同性共存的特点。作者从市场环境与制度环境、地域性分化与阶层分化等维度分析了影响我国民办高等教育自身多样性和趋     

地域性差异视角下县域经济综合竞争力研究——以苏浙皖地区53个县级市为例

苏浙皖地域性经济发展水平的差异十分明显,在总体县域经济实力存在地域性差异的背景下,构成县域经济综合竞争力的内部,江苏、浙江、安徽三个地区又有所不同。要从实际出发,因地制宜,取长补短,更好地促进苏浙皖地区县域经济协同发展。     

“天下”与“脚下”——地理教学中的乡土地理穿插

地理学科的两个大特点分别是“综合性”和“地域性”,在《地理课程标准》（实验稿）中对“地域性”的解释是“地理学不仅研究地理事物的空间分布和空间结构,而且阐明地理事物的空间差异和空间联系,并致力于揭示地理事物的空间运动、空间变化的规律。”这固然没错,但我以为“地域性”的另一层岔义是小的区域与大的区域的差异性对比分析,     

我国旅游高等教育规模区域差异性研究

旅游高等教育布局发生怎样的变化及变化是否合理是当前我国旅游教育迫切需要解决的问题。从区域大众化、稳定性和生源流动性出发,分析表明:核心区多在东部沿海和中部地区,而西部地区始终居于劣势地位;稳定能力薄弱,且省际之间发展稳定性差异明显;生源流动性相对较弱,生源结构及受益范围具有明显的地域性。这种旅游高等教育区域差异成因,既与区域经济发展、旅游发展、教育投入等直接相关,也受到政府主导下的强制性政策影响。     

美帝国主义的种族歧视

毛主席在支持英国黑人斗争的声明中指出:“种族问题实质上是阶级问题。”美国黑人“在社会中处于被奴役、被压迫和被歧视的地位”。“美国帝国主义对黑人的法西斯暴行,揭穿了美国所谓自由民主的本质,暴露了美国政府在国内反动政策和在国外侵略政策之间的内在联系”。这些英明的论断明的论断,揭穿了美国种族关系的真相,指出了美国黑人斗争的重大意义。从今年四月三日开始的美国黑人反对种族歧视、争取平等权利的斗争风暴,已席卷美国广大地区,并在继续扩大和发展中。这是美国反动统治集团一贯地、系统地推     

妇女主义:女性主义乌托邦精神再现

妇女主义是艾丽斯.沃克为治疗美国社会的各种顽疾——种族歧视、性别歧视、环境恶化等问题提出的一套实验性的解决方案。它倡导人们建立一个新的社会秩序,一个男人与女人,各种肤色人种之间,人与自然之间和谐共处的精神家园和物质家园。妇女主义对诸多现实问题提出的解决方案与女性主义乌托邦精神内涵不谋而合,是现代女性主义乌托邦精神的具体再现。     

地方民族院校服务社会经济文化发展的研究

地方民族院校作为高等教育的特殊类型,兼有地域性和民族性两大特征,这两大特征决定了地方民族院校与其它高校在服务面向、发展定位上的差异,也显现出地方民族高等教育发展的特殊性。作为新建的地方民族本科学院,如何为民族地区社会经济社会发展服务是一个值得研究的问题。     

明清民间宗教与甘肃的念卷和宝卷

明代后期,宝卷已随着民间宗教传入甘肃地区。编刊于张掖地区的《敕封平天仙姑宣卷》说明清康熙末年河西地区存在宣卷和宝卷,它们的传播方式和演唱形式与内地的宣卷和宝卷相同。河西宝卷的来源,和敦煌变文并无直接关系,在演唱形式和仪式特征上,更近于唐代俗讲,而它们之间也只是源渊关系。河西宝卷和中国宝卷发展的一般过程一样,有一个从宗教宝卷向民间宝卷的发展过程。在这一过程中,河西宝卷的地域性民俗文化特征是十分明显的。     

教育人种志的源流

在教育研究中,教育人种志被看作是一种收集资料的方法。本文通过对教育人种中人类学的和社会学的两条发展线索及其各自特征的说明,试图有助于增进人们对教育人种志的的了解。人类学——教育人种志的兴盛和发展主要在美国,社会学——教育人种志则是当代英国微观教育社会学的一大特点。它们的主要差别在于前者对“文化”的特殊关注。但在方法论上,它们都强调实地参与观察,强调研究情境的整体性和自然性。     

从地域性到全球性:中国体育跨文化传播面临的时代挑战和机遇

当今世界,全球化、媒介化与互联网的深度融合,造就了一个高度互通互联的全球社会。对于文化传播而言,一方面,地理环境差异使各国文化产生地域性特点,呈现出文化多样性;另一方面,全球化导致不同文化之间的地域性边界渐趋模糊。与此相适应,体育的存在形态也呈现出全球化、媒介化及体育消费国际化的发展趋势,其实质是从“地域性”走向“全球性”,这给中国体育跨文化传播带来了前所未有的挑战和机遇。正确认识这种挑战和机遇,是建构中国体育文化国际认同的重要前提。     

解决英语教学“落后面扩大”问题的对策

在英语教学中,存在着严重的“两极分化”现象,这是一个令广大教师感到十分头痛的问题。其实,“分化”是英语教学发展的自然现象,由于个性差异和环境等因素的影响,“分化”的出现是不可避免的,也是允许的。真正令人忧虑     

文化学视域下足球赛场种族歧视现象分析

不同地区人们的生产方式、生活方式和社会结构、信仰及价值观念的差异造成了世界各地区、各民族的文化存在着较大的差别.不同地区的人们在接触的过程中会由于这种文化的差异而发生对抗甚至是冲突的情况.种族歧视是建立在本种族文化认同、对其他种族文化认异的基础之上的,种族歧视现象的存在同文化冲突有着较为直接的关系.虽然不同文化的价值体系存在差异,但究其根源,还是有许多的价值取向.现代足球运动的发展带来了许多种族现象,这些污点的存在本身就有损于足球运动的发展,给足球运动的发展带来了许多负面的影响.因此,从文化视域下对促进足球运动的良性发展增加友谊、促进团结进行研究探讨.     

对高中信息技术新教材的思考

2008年秋季江西省开始实行高中新课程改革,我们经过一段时间的网上学习及对新教材的阅读、分析、理解后,开始了第一轮新课改下信息技术课的教学,使用新教材已有两年多的时间.新教材改变着我们的教学观念、教学模式和学习方式,可以说我们对新教材的学习正在从当初的困惑、彷徨逐步走向尝试、探索的阶段.以下是笔者对高中信息技术新教材的几点思考.一、新教材起点从“零起点”向“非零起点”转变新教材建立在初中《信息技术基础》之上,教学起点从“零起点”向“非零起点”转变.应该说对原教材重复式教学有了较大的改进,让信息技术走上了由浅入深、层次感较强的发展之路,这可以说是新教材的一个亮点.但和其他基础学科不同,信息技术教育具有明显的地域性.一方面,在一些不发达地区和农村地区学校根本就没有充足的资金来开设信息技术课:另一方面,师资的匮乏也在很大程度上制约着信息技术教育在这些地区的发展.以笔者所教的学生为例,很多学生来自农村,之前根本就没有开设过信息技术课,一切从零开始:而城区学生的计算机水平要远远高于农村地区学生,有的已经是计算机领域某一方面的高手了.新教材忽视了相当一部分受众对“零起点”知识的需要,缺乏一些基础性的知识作为过渡.因此,要在一定程度上解决新教材的“非零起点”和当前信息技术教育发展不平衡之间存在的矛盾,笔者建议把一些“零起点”的知识有选择地搬进新教材中,教师有针对性地讲解,学生查漏补缺.这样一来,教材才算是真正关注了全体学生的发展.     

权力的制衡与积极的自由:美国ESEA(1965)的制定及实施过程分析

1965年美国“初等与中等教育法”是美国教育史上的重要立法,内容涉及“贫困”和“种族歧视”两大社会问题,因而在其制定和实施过程中党派之争、种族利益之争以及其他各种力量之间的较量和冲突表现得十分明显。该法案的出台及实施过程展示了权力的制衡、积极的自由这样一些美国社会教育决策的基本特点。     

权力的制衡与积极的自由——美国1965年“初等与中等教育法”的制定及实施过程分析

1965年美国“初等与中等教育法”是美国教育史上的重要立法，其内容涉及“贫困”和“种族歧视”两大社会问题，因而在其制定和实施过程中党派之争、种族之争以及其他各种力量之间的较量和冲突表现得十分明显。该法案的出台及实施过程展示了“权力的制衡”、“积极的自由”这样一些美国社会教育决策的基本特点。     

战后澳大利亚对华移民政策的演变(1945-1995)

澳大利亚是一个移民国家,移民政策一直是其重要的基本国策之一。由于历史、政治、社会和文化背景等方面的原因,在100多年来澳大利亚对华移民政策史上,以种族歧视为核心的“白澳政策”长期占据主导地位。第二次世界大战结束以来,澳洲政府逐步调整对华移民政策,其间经历了一个从逐步调整、渐进改革到彻底废除“白澳政策”;从以引进非技术移民为主到鼓励商业移民和独立技术移民赴澳的历史演变进程。澳洲政府最终废止白澳政策的基本原因主要是:二战促使澳洲人对种族歧视问题进行了认真反思;战后反种族歧视的世界进步潮流的推动;华人素质的改变和中国国际地位的提高,以及改变对亚洲关系和开发澳洲、发展经济的需求。     

从碑文看地方精英在二仙信仰中的教化作用

二仙是晋东南地区的一个地域性崇拜神。对于不同的社会阶层,它承载着不同的象征意义和作用。民间百姓看重二仙有求必应之“灵”,而统治者更看重二仙在维护国家安定上的“功”。统治者若想借助二仙来加强自身对于晋东南百姓的影响、扩大统治基础,就必须打破“功”与“灵”之间的断层。处于朝廷与百姓之间的地方精英就承担起了打破断层、搭建桥梁的作用。在梳理历代二仙碑文的基础上,探究地方精英如何通过增添二仙经历、丰富二仙形象、改变成仙方式的手段打破“功”与“灵”之间的隔阂,使二仙信仰既利于国家对晋东南地区的统治,又在顺应百姓需求的同时,实现其教化目的。