“我”在古代不是“我”

“我”在古代是一种兵器，不是现在第一人称代词“我”的意思。“我”与“伐”“战”“戟”这些字长得很像，说明“我”在古代与它们是近亲。     

掀起了你的盖头来，让我看看你的“美”——2010年高考作文的内蕴要求思考

2009年高考已尘埃落定，命题选材多是围绕自然与社会展开，关注“我”与社会生活、“我”与人生哲理、“我”与青春成长、“我”与思辨智慧、“我”与历史文化，在观察、体验中培养学生科学、理性的精神，在感悟时讲求发展、创新。可以说命题材料涉及政治、经济、文化、     

将生命溶于对象之中:由"身与竹化"到"无我之境"

“身与竹化”是苏轼艺术创作论的经典之笔。它回答并解决了创作主体与客体的关系、创作构思时感情的注入问题和在具体描绘形象时“我”的隐藏和跳出。而“我”的跳出与王国维在《人间词话》中所提出的“无我之境”极相似。所谓“无我”，是“我”从具体的形象中跳了出来，做到“我”与“物”溶为了一体。“身与竹化”，竹中有我在焉。故“无我之境”实乃“有我之境”也。     

我正年轻

孩子们叫我“老爸”，孙辈们喊我“爷爷”，同龄人称我“老苏”，年轻人尊我“苏老”。然而，在浙江余姚老年大学，我却与“老”字无缘，是个名副其实的“小学生”——入学仅半年，正读一年级；七八十岁的师兄师姐比比皆是，最大的86岁。在这里，我攻诗词、学电脑，让古典与时尚相互交融，激情和快乐一起进发。     

“为我（与事）”和“给我（与事）”

在前人深入研究的基础上，从句法、语义、语用三个平面对“为我(与事)”和“给我(与事)”进行辨析，并试图从两者差别的背后，发掘其具体原因和制约规律：“为我”一般用于较正式的书面语，目的性较强，通常与事对象“我”是受益者：“给我”一般用于较活泼的口语，动作性倾向较强，可表达较强烈语气，与事对象“我”既可是受益者也可是受损者。     

父亲

我伏在桌子上写《父亲》。父亲就坐在我的对面，双腿搁在一把椅子上。他抽着烟，烟火忽明忽暗，烟雾弥漫在我和他之间，我无法看清父亲的神态。父亲发现我在看他，丢了烟蒂，问：“你老看着我干啥？”“没什么，因为我在写东西。”“写东西？写东西你看我干什么？”他脸上的疑惑更重了，“与我有关？”“的确有关。”父亲脸上掠过一丝惊异的神色，我顿了顿说：“我在写你。”“嘿嘿，写我？写一个老农！”他把“老农”这两个字说得特别重。我记起来了，原来那“老农”是我小时候叫过的！我小心翼翼地试探着问：“爸，你还记得那事？”大约是…     

论巴赫金的“镜像”理论

巴赫金的“镜像”理论阐释了一种源于“我与他人关系”的“我与我的关系”。该理论认为，在“镜像”中，我无法认识整体的自我，镜像中的自我认识始终渗透着他人的虚假意识，必须在与他人的交往中、借助于他人的视角才能构成对自我的完整认识。我与我的“镜像”关系，在文艺作品中即转换为作者与主人公的关系，在自传性作品中转换为作者与自传性主人公的关系。巴赫金的“镜像”理论超越了历史上相关的镜像(映像)理论，为文艺学做出了独特的贡献。     

文学欣赏中的境我与本我

在阅读中，作为读者，其实有两个“我”——“本我”和“境我”。“本我”是作品之外的那个“我”，是理智的，独立的，肩负着评述、批评的任务，它能说作品好与不好，为什么好，为什么不好。它是受理智驱使的，抽象思维占优势。而“境我”，是阅读时读者融人文学情景中的那个我，是读者的元神，它游走于作品创     

我和爸爸学拼音

我是一个女孩子，自然喜欢跟妈妈交往了，可见了爸爸就像老鼠见了猫———溜边走。不过爸爸和一起学拼音的情景，一直让我记忆犹新。在上一年级时，我经常把“d”写成“b”，把“p”写成“q”……每天，妈妈一回家就教我练习读写拼音。一天晚上，妈妈正教我辨别“b”与“d”的读音与写法时，爸爸也来凑热闹。妈妈说：“你教吧，看看你会不会拼音！”爸爸说：“我不会，还是你教冬冬吧！”妈妈说：“都什么年代啦，还不会拼音，不会应该学呀！”“我学，我学，我现在就学！”爸爸苦着脸说。这时，妈妈又让我把声母写一遍。我把“zh”右边的“…     

欣喜·忧虑——序董志翘《入唐巡礼行记》词汇研究

今年志翘从益州顺江东下，来金陵执教，下车伊始，即将此书付我，令我作序。原因之一，他与我的君子之交已二十多年，我又曾是他的博士论的评阅人之一，料我推辞不得。之二，他把我引为同道，知道我有一丁点儿考证癖，对词汇史也曾有所涉猎——二十多年前，我在《“隶书”辨》中曾考证过“隶”、“徒”、“徒隶”、“陪隶”、“隶书”、“今”、“施”诸词；     

“享受”挫折

谈到享受，大家都会把它与“成功”、“快乐”、“幸福”等让人心情愉快的词语联系在一起，然而发生在绘画活动之前的一件事，却让我把“享受”与“挫折”联系在一起，因为这件小事情引起了我对“挫折”教育的关注与思考。     

我的阳光花园

每一个孩子的心里都有一个“阳光花园”。在“我”童年的时光里，就有一个属于自己的小花园——“我”心目中的“阳光花园”。在这个小花园里，“我”尽情地翻土，浇花，晒太阳，唱歌儿，也学习做人的道理。外婆每次送给“我”的不是鲜花，而是花种，她让“我”亲自感受生命成长的过程，体会劳动的艰辛与喜悦。当暴风雨对小花园里的花朵无情地袭击时，“我”万分担心，然而外婆告诉“我”，那只是对花朵的洗礼，经过暴雨洗礼的花朵将比以前更美丽。[第一段]     

哲学论域中的自我

自我或“我”曾一再成为哲学沉思的对象，孔子曾提出“四毋”的要求，从认识论上看，“毋我”含有消除主观成见之意；就价值观而言，“毋我”则意味着超越小我，道家对于“我”，也以有而无之为立场，道家的这种无已说，惟有联系其自然原则，才能得到较为具体的理解，相对于儒家对礼乐明的礼赞，道家更多地表现出崇尚自然的趋向，佛教所说的“我”，包括“人我”与“法我”，前与人的存在相联系，指作为个体的“我”，后则涉及人之外的一般对象，与之相应，无我亦包含“人无我”与“法无我”二重含义，相对于佛教，休谟通常所谓的“自我”，不过是相继的“知觉的集合体，或一束知觉”，作为实体的自我只是一种“虚构”，当自我被理解为“知觉的集合”时，它便推动了本体论上的实在性，从毋我、无我到质疑自我，对自我的消解和否定构成了其中共同的趋向，但作为具体的存在，自我既以意识与人格的综合统一为特点，又以感性生命为存在的前提；既有个体性规定，又包含着社会的内容；既经历了形成与发展的阶段，又内含着时间中的绵延同一；在总体上表现为身与心、天与人、个体性与社会性、发展阶段与过程性的统一。     

手被鼠标“咬”了

自从我家的电脑上网后，我成了不折不扣的“小网虫”。每天做完作业，我把时间都毫无保留地“奉献”给了电脑。我恨不得在电脑上建个“窝”，累了就上去睡会儿觉；再建个“厨房”，饿了，就用鼠标“炒”点吃的东西填饱肚子……这样的生活才叫“酷”！这不，刚做完作业，我就迫不及待地上了“网”。我在“金色童年”里玩益智游戏，在“七色光”网站里看“小小新闻”，在“乐友在线”里与网友们海阔天空地神聊……正巧爸爸从我身旁走过，见我那如醉如痴的样子，便笑着说：“小网虫，当心手被鼠标咬了，要是真被咬伤了，以后连写字都困难哟。”…     

nice的“自述”

在语言的长河中，“我”从不被人重视，因为“我”貌不惊人，是“短词小字”，但“我”在口语中使用频率却很高。见面时用“我”，分别时也用“我”，请人吃饭时还用“我”；形容有生命的东西用“我”，形容无生命的东西同样用“我”。总之“我”是被人们广泛运用在很多场合的一个词。     

我与智慧的对话

我遇见了万事皆知的智慧，与他进行了一番对话。我：“什么是幸福?”智慧：“每个人有每个人的信念，那就有不同的幸福。”我：“幸福在哪里?”智慧：“幸福在你的周围，在你的身边，只要你发现了它，你就会觉得幸福本在心中。”我：“可是，我没发现我的周围、我的身边有什么幸福呀。”智慧：“你去寻找吧。”我走了，离开此地。走呀，走呀，来到一块田地旁，遇见一位农夫。我问：“幸福在你心中是什么?”他放下扛在肩上的锄头，擦擦满脸晶莹的汗珠，憨笑一声道：“幸福就是有个好收成。”接着我又遇到了商人、教师……商人说：“我的幸福…     

基于有效：语文课堂教学的走向——增肥失败之“会诊”引发的思考

婚后，饱受买衣服之窘迫的我（腰围二尺），在妻子的鼓励下开始增肥。然而四年过去了，我的体态依然不见“充实”，“增肥”行动无效告终。是夜，我和妻子在回眸中开始“会诊”。“首先申明，吃的方面我可没亏待你!”妻子一脸的无辜。是啊，在妻子的精心料理下，我吃得挺不错的。“一定是挑食的陋习害了我。比如炝食我从不吃，肉类我很少吃。”“不错。”妻子对我的检讨很是满意，“你的睡眠与休息也不行，还有我怀疑你的消化有问题……”妻子的补充不无道理。     

“自我”与“普遍者”－个人真实性的强能性考察

生存论意义上的“我”与语句世界中的“我”有所不同，前者指向有个性的，在特定际遇中的“我”；后者是被约化为普遍必然性知识的，无个性的“我”。西方哲学的古典形态将“自我”的本质认识为“普遍者”，无视真实的个人生命的存在，后现代主义的冲动，则成为对普遍主义的“自我”解蔽的必要张力。     

美丽的谎言能拯救灵魂——《圣徒》赏析

我年轻时，有一次曾到山那边静静的树林里拜访一位圣人，当时，我与他正在谈论着美德的本质，一位盗贼疲惫不堪、脚步趔趄地沿山路走来。走近树林时，他在圣人脚下跪倒，哀求道：“啊，圣人，我要得到您的安慰！我的罪孽已成为我的重负了！”圣人回答：“我的罪孽，也成了我的重负了。”盗贼：“可我是个贼人，是个强盗。”圣人：“我也是个贼人，是个强盗。”盗贼：“我还是个杀人犯，很多人的血在我耳边鸣冤呢。”圣人：“我也是个杀人犯，我耳边也有很多人的血在鸣冤。”盗贼：“我犯下了数不清的罪行。”圣人：“我也犯下了数不清的罪行…     

“奇妙”采访记

Hello，各位朋友，我是词汇国里的“奇妙”，今天，接到国王的命令，去了解我在人世间的影响与用途。(画外音：在词汇国里，我是自卑的，总认为自己没用。我的哥哥“把握”、“自信”等在人间备受青睐，国王也看得起他们，而我……)