论科学精神与人文精神的融合

科学精神和人精神的区别源于事实认识和价值的区别。事实认识要求科学精神。价值认识要求人精神。科学精神体现的是工具理性，而人精神体现的是价值理性。科学精神和人精神之间并不是直接对立的，坚持科学精神和贯彻人精神可以统一起来。融合科学精神与人精神的关键是重新理解科学技术在社会中的地位和价值。     

哈维与血液循环的发现

1哈维——近代生理学之父 英国生理学家威廉·哈维（15781657）于1628年发表了《心血运动论》,这本书从根本上推翻了统治西方医学界千年之久的关于心脏和血液运动的经典观点,认为血液是循环运行的,心脏有节律地持续搏动是促term液在全身循环流动的动力。《心血运动论》和《日心地动说》、《数学原理》、《相对论》等被认为是影响世界历史进程的四大专著。     

论讲真理与讲道理——兼议科学与哲学的关系

真理属于道理,但道理并不都是真理。真理和道理存在多方面的区别。从根本上讲,真理旨在揭露事物的真相,道理旨在为某种价值主张作合理化辩护。只有梳理清楚了真理和道理的关系,才能更好地把握科学与哲学的关系。科学属于讲真理的学说,哲学属于讲道理尤其是讲哲理的学说。哲理体现着思想的深刻性,哲学原理实现了思想的精致性,但其在思想的深刻性上却无所进益。科学著作中包含有道理和哲理与哲学著作中包含有科学和真理是正常的和正当的,但在阅读和理解它们时则应小心避免产生种种误读误解。     

论价值真理及其与科学真理的关系--《系统价值学》之一

文章认为,“价值真理”概念是客观存在的,但它不是与“事实真理”而是与“科学真理”对举的概念。在“事实”层面上,只存在“真实”概念,“价值真理”是建立在“价值实事”基础上的。价值真理就是认识对客观事物现象固有价值本质的揭示。由于价值是系统性存在,所以,它具有区别于科学真理的特指性特征。同一客体,对不同价值主体而言,可以得出“好得很”与“糟得很”这样对立的价值真理认识。但这种价值真理认识,必须建立在科学真理认识基础上,把握客体对主体真实的、本质的利益关系,否则,就没有价值真理可言。     

端粒、端粒酶与运动科学

端粒是真核细胞染色体末端的特殊结构,主要功能是保护染色体不被核酸降解,防止染色体末端的丢失和融合,维持基因的稳定.端粒酶则是能合成端粒DNA的酶,使得端粒的长度和结构得以保持.端粒和端粒酶的发现激起了生命科学对衰老、肿瘤、干细胞等的研究热潮.从端粒和端粒酶与运动员科学选材、运动组织损伤的修复、对成体干细胞的修饰与应用、保护提高线粒体功能、调节胞浆Ca2＋和细胞因子、参与细胞周期调控等诸方面进行综述,旨在为端粒和端粒酶这一最新成果引进运动科学研究提供参考依据.     

论篮球发展运动能力的系统科学方法

篮球是深受广大青少年喜爱的一项运动，为了更好地促进学生的身心发展，充分运用篮球跑、跳、投基本活动技能，以科学系统方法提高学生身体的综合运动能力，科学地进行有氧健身锻炼。     

论哈丁的科学文化哲学思想——兼论对中国传统科学的解读

哈丁的后殖民科学文化哲学从非欧洲的“立场认识论”对传统的欧洲中心主义科学提出了批判,提出任何科学都是“地方性知识”,力图描绘一种多元文化的科学。同时,后殖民主义理论对认识中国传统科学文化提供了一个崭新的视角。     

论爱因斯坦科学哲学思想的转变

爱因斯坦的科学哲学思想是否有过重大转变,一直存在争议.有人认为爱因斯坦是从经验论者转变成了唯理论者;有人认为不存在这种重大转变.也有学者认为其思想一直存在"多元张力".但是,从逻辑和史实的进一步研究,都说明爱因斯坦的思想有重大转变.在研究科学家的科学哲学思想时,应该把其思想的自我表述和客观实践区别开来.由此得到的启发是,科学家的科学哲学思想对其科学活动的作用是有限的.     

自由软件运动与科学伦理精神

在科学商业化气息日浓的时代里,何以能够产生富有理想主义色彩的自由软件运动?本文认为自由软件运动的兴起与科学伦理精神密切相关。自由软件运动是人们试图在计算机软件界复兴科学伦理精神的结果;自由软件哲学是对科学伦理精神的坚持和弘扬的结晶。自由软件运动及其哲学反过来引发了所谓的“开放科学”运动,对科学强保密和知识产权强保护倾向提出挑战,为现代科学伦理制度化的建设和发展提供了诸多启示。     

肥胖产生机制与科学运动减肥

目前肥胖已经成为严重威胁人类身体健康的全球性的疾病。通过科学的体育运动可以调节脂代谢,影响载脂蛋白基因表达,还可以明显增强高脂肪、高胆固醇的基因表达,改变体内脂质代谢。提倡运动已成为当今世界各国抵制肥胖的重要举措。     

运动后的科学补水

大汗淋漓地运动完,喝上一杯白开水,那感觉真叫一个爽!可是你知道吗？运动后补水也是有很多讲究的。     

系统运动：系统科学的孕育与生成

通过对国内外系统运动图谱的分析,可以提出包括三个阶段的系统运动图谱。在系统运动的第一阶段形成了具有中性科学特征的、学科无涉的系统科学理论;在系统运动的第二阶段形成了学科有涉的系统科学理论;形成的二阶系统科学理论对一阶理论的反作用使得系统运动成为了一个闭合反馈回路。系统科学在系统运动中形成和发展。     

科学实在论与工具主义在科学领域的发展方向

科学实在论与工具主义的争论已久。科学实在论认为事物本质是真实存在,科学就是揭示这种存在;工具主义者认为所谓的科学规律和科学理论都不是客观实在的反映而是人的认识,科学在人手中只是适应环境的工具。科学实在论与工具主义各有其存在的理由,前者指明了科学研究的方向,后者则始终强调科学理论只不过是人造的概念体系,是人所进行的科学实践的结果。表面上看二者截然对立,实际上二者之间存在着相互让步的空间,二者的发展方向必将是相互渗透、结合。     

科学与艺术的时代

科学与艺术相辅相成,都是抽象的精神,是非物质的。但是,它们又有一定的区别,科学是求同,艺术是求异;科学是发现,艺术是发明;科学严谨、规则、条理,艺术敏感、跳跃;科学是客观的,艺术是主观的。     

真理运动——杜鲁门时期美国对外宣传的发展

“真理运动”是冷战初期杜鲁门政府提出的一项对外宣传政策,其目标主要是铁幕后国家的人民。该宣传政策旨在通过非战争手段,对抗苏联宣传攻势中对于美国的歪曲,将美国认定的“真理”传播到全世界。该政策是杜鲁门政府执政时期对外宣传政策的核心,是思想意识领域的“马歇尔计划”。     

论科学的目标追求

在真理与价值的问题上，科学不是片面地“求真”或“求善”，而是两者的有机统一；在解释与预测的问题上，科学不能满足于对现实或过去做出解释，而应该借助于预测探索未来，以规范和调整人类自身的活动；在科学内部的关系上，自然科学和人文社会科学不应相互排斥和对峙，而应在交流和合作的基础上，实现二者的互补，达到科学的内部统一。     

求实 求是——运动解剖学实验教学中科学态度和科学精神的培养

运动解剖学实验教学应在传授基础知识和训练基本技能的基础上，有意识地对学生进行科学素质的培养．特别是可以通过在实验过程中一丝不苟地操作和观察来培养学生严谨求实的科学态度，通过对实验中现象、结果的分析和讨论来培养学生勇于求是的科学精神．     

关于库恩的科学革命问题——科学理论的转变对可能世界的影响

本文分析了库恩立论的基础和他有关科学发展范式的主张,指出其真理的非现实性并推断 他的所谓真理只能是一种可能世界,而这个可能世界是由范式决定的。