秦和西晋迅速灭亡的共因初探

秦和西晋王朝都是在经历了长期的分裂局面后建立的统一却又是短命的封建王朝。文章通过对这两个王朝割据势力的存在、统治基础的狭窄、统治阶级内部的腐败和意识形态中占统治地位的政治思想对王朝的影响作用等四个方面的对比分析,尤其是通过对法家思想和道家思想对秦和西晋王朝的影响的对比分析,说明这两个王朝短命的共同原因。     

西夏京畿的佛教文化

西夏是佛的国度。西夏京畿是西夏王朝佛教文化的中心。西夏立国近二百年间,在这里留下了大量佛教文化的遗迹和遗物。西夏京畿特殊的人文、自然环境,为党项政权佛教文化的发展奠定了基础;由于皇室的倡导,帝师国师等高僧参与,西夏京畿成为佛经译印中心;由于藏经佛事的需要,西夏京畿成为皇家寺院中心;众多的佛教文献文物精品,展现了西夏京畿独特的佛教文化艺术价值。众多的遗存连同传世的相关文献,为西夏京畿的汉传、藏传佛教文化,乃至整个西夏佛教文化史的研究提供了第一手资料。西夏京畿对于藏传佛教的东传起过非常重要的作用。     

浅析蒙(元)对西夏的征质

纳质,是蒙古贵族强制向被征服国家或地区征取质子的一种传统政策,也是蒙(元)王朝所征服国家和地区必须履行的一项臣属义务.蒙古人在攻灭西夏之后,对西夏遗民采取了征质的控制手段,加强了对西夏故地的有效统治,并进一步扩大了自己的统治力量.     

西夏时期伊斯兰教在西北传播及发展初探

宋时西北大部为党项人建立的西夏王朝所控.其境内的＂丝绸之路＂是伊斯兰教得以传入中国的重要路径.西夏王朝的建立对伊斯兰教在西北的传播及发展产生了重要的影响.然而,西夏对伊斯兰教在中国的发展是起到了促进作用还是阻碍作用？对此学者们提出了两种截然不同的观点.随着近年西夏文物的不断出土及公布,为我们提供了西夏时期伊斯兰教在西北传播的新的实物和资料.     

一场喀喇汗王朝和宋朝联兵进攻西夏的战争──藏经洞封闭的真正原因和确切时间

过去有关藏经洞问题的研究,大多偏重于某一小问题的探讨,其结论多系臆测之词,难以使人信服。本文另辟蹊径,从宏观着眼,探讨11世纪末期敦煌周围各国家、各民族的政治经济关系,西夏对丝路贸易的阻碍和劫掠,以于阗黑汗王为代表的喀喇汗王朝与宋朝为开展和维护丝路贸易与西夏进行的斗争等问题,利用大量史料,肯定藏经洞封闭于宋元八年（公元1093年）,主持封闭者为西夏驻守敦煌的军、政、僧界官员。封闭原因是防备以伊斯兰教为国教的喀喇汗王朝进攻瓜、沙时摧毁佛教文物。     

论萨法尔王朝在中亚的统治

萨法尔王朝,是继塔希尔王朝之后东伊朗人在中亚建立的又一个独立的伊斯兰王朝,在其统治时期,中亚社会经济文化都有一定的发展。该王朝在中亚历史上,占有极其重要的地位。     

西夏党项族尚武精神在岩画中的演绎

西夏是以党项族为主体建立的封建割据政权,并与宋、辽、金鼎立达200年,对中国北方地区的历史发展产生了重大影响。西夏能够立国归结于党项族的尚武精神和对军事的高度重视。这种尚武精神,是一个处在上升飞腾民族心理的表白,也是对前途、对命运、对力量、对速度、对生命的赞美。是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。由于蒙古灭西夏时采取了灭绝政策,使得西夏王朝的许多历史变成千古之谜。然而,西夏岩画及西夏文题记的发现,无疑为我们提供了一批珍贵的西夏时期的手迹和文物资料,借助于古今所编撰的西夏文辞书和历史、民族学、文学、艺术等方面的文献可以帮助我们更好地了解西夏人活动范围以及在宗教、经济、文化、军事等方面发展的脉络,认识它的发展规律,对于发展中华民族体育事业具有重要意义。     

11世纪存在过统治瓜沙二州的回鹘汗国吗?--西夏统治瓜沙始年考

西夏时期(1038-1227年)是敦煌石窟史上的一个重要阶段,笔者曾在专著《西夏文物研究》和一些论文①中,做过比较全面的介绍、探讨.但因近年来出现了较大的歧说,非澄清不可,故结合一些新资料、新思考对西夏开始统治瓜、沙的时间问题进行再探讨,因为这不仅是个时间早晚问题,而且是关系到敦煌学上一个重要问题--1036至1070年间是否存在过统治瓜、沙州的回鹘汗国以及西夏史、回鹘史的重要问题.     

宋、辽、西夏、金德运与正统关系比较刍议

宋、辽、西夏、金时期,汉族建立的中原宋王朝与周边少数民族政权辽、西夏、金并立,各政权之间以正统相标榜：宋承周统,金承宋统,辽承晋统,西夏承唐统,并为其正统论寻找德运依据。相比于少数民族政权辽、西夏、金,宋朝在构建正统地位时有着文化和地域上的天然优势,宋朝立国之初便有德运之争和正统意识,而辽、西夏、金则是随着文明发展程度的不断加深,进而利用德运等多种手段塑造自身正统地位。宋、金将德运作为一种显性和必要的手段来确立自身正统地位,火德和土德分别是宋、金官方论证后的法定德运;辽、西夏更多的只是将德运作为一种塑造自身正统地位的参考依据,其德运并未上升到法定德运的地位。辽、西夏、金利用德运来构建自身正统地位一举背后反映了汉文化对少数民族政权的有力影响及少数民族政权的“中国”认同观念。     

金王朝科举制考论

金王朝科举制考论周怀宇十二世纪初至十三世纪前叶，女真族建立的金王朝统治中国北方长达１００余年（１１１６年—１２３４年）。这个少数族政权在发育成长的过程中，继承唐、辽王朝的传统，借鉴宋王朝推行科举制的经验，结合自身政治经济的实际需要，兴立了科举制。“设...     

西夏教育发展述略

西夏教育发展述略张传燧西夏是古羌人的一支党项羌建立的封建王国，自称大夏，因在宋朝之西，故史称西夏。历时１９０年（１０３８—１２２７），在长达近两百年的统治期间，不断仿效唐宋政治、文教制度，进行改革，加速了西夏的封建化进程，在吸收汉族先进文化的基础上，...     

一场革新与反革新的尖锐斗争——读王安石《答司马谏议书》

北宋（960—1127）王朝建立后,长期奉行维护官僚大地主集团特权的反动政策,纵容官绅豪强大肆兼并土地,到北宋中叶,一小撮大地主霸占全国土地百分之七十以上,他们利用种种特权逃避赋税和徭役负担。这种状况,促进了阶级矛盾日趋尖锐,农民起义多次发生,沉重地打击了宋王朝的统治;随着土地兼并的加剧,无特权的地主阶级下层的破产和广大农民的丧失土地,赋税来源一天天缩小,封建国家的财政出现严重危机;同时宋王朝又把大量的雇佣兵用来镇压农民的反抗,对当时位于我国境内北部、西北部的辽和西夏奴隶主贵族采取屈膝投降政策,北方和西北方经常遭到侵扰和掠夺,构成了对宋王朝的严重威胁。     

南宋政府的收兵权与对金议和

南宋是北宋灭亡后在南方重新建立的赵氏小王朝。在它建立后,就存在武将拥兵权和北方女真贵族武力威胁的两个问题。对这两个问题,南宋最高统治者所采取的措施,一是收兵权,恢复北宋的传统兵制,防止武将拥兵割据或叛乱;一是与金人议和,企图保住赵宋王朝在南方的统治地位。二者之间有着密切联系。对于兵权这个重要问题,宋朝统治者历来十分重视。宋太祖赵匡胤吸取了唐末五代骄兵悍将拥兵叛乱,藩镇割据,中央政府权力削弱,王朝短命的教训,在宋朝建立不久,就通过杯酒释兵权等方式解除禁军将领的权力,建立了一套完整的制度来控制军队。设立枢密院与三衙,负责军队的训练、调遣与统率,二者互相牵制,军权最后集中到皇帝手中;枢密院长官由文官担任;州郡长官不得过问当地禁军事务,禁军将领也不得干预地方行政;实行更戍法,以防止禁军将领与士兵间产生特殊关系等等。这套制度在北宋一百六十多年统治中确实起到了巩固赵宋王朝的作用,但也有很大弱点,北宋的     

两宋时期儒学在少数民族中的传播与发展

春秋时期产生于中原本土的以孔子为宗师的儒学,不断发展演变,经历了两汉经学化、魏晋玄学化的不同发展形态后,呈现出儒、释、道合流的新发展趋势。两宋是儒学发展的重要历史时期,也是儒学理学化阶段,儒学以崭新的理学形态在中原王朝统治地区兴起、发展以致盛行一时,而与中原王朝北宋、南宋鼎足而立的辽、西夏、金以及吐蕃、回鹘等少数民族政权,由于与中原王朝的频繁往来与接触,也深受儒学影响,儒学在各少数民族区域     

元朝统治下的西夏故地

蒙古国时期 ,被武力征服的西夏遭到了严厉报复 ,其宗室王族被诛杀殆尽 ,土地被蒙古诸王瓜分 ,人民或流散四方 ,或遭奴役 ,西夏遗民处境悲惨。忽必烈即位后 ,对西夏故地的统治趋于和缓 ,西夏人地位上升 ,主要提供军役和宗教服务。元朝统治时期 ,西夏故地的民族成分变化极大 ,汉族文化与回鹘文化占有主流地位 ,西夏文化则由于自身适应性不强而趋于冷落 ,这使得西夏遗民迅速丧失了自身特征而融合于他族     

本所藏图解本西夏文《观音经》版画初探

敦煌文物研究所藏有古汉、藏、西夏等多种民族文字的文书约七百其中西夏文书仅三件,均属佛经。一件为《金刚般若波罗密多经》,其余两件同为图解本《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》(以下简称《观音经》)。但一件仅残存10页,且扉画已佚;另一件则文图并茂、首尾完好,是本所一。重要而珍贵的藏品。它是1959年3月,本所文物保护工作者窦占彪在维修莫高窟宕泉(俗称大泉)河东岸喇嘛塔时,于最南端一座小型塔婆中发现的。与它同时发现的还有上述《金刚般若波罗密多经》。西夏统治敦煌(1036—1226年)将近两个世纪,石窟寺中留下了不少佛教遗迹和艺术品,也留下了不少西夏文题记(虽然多数属于游人功德记)。但在这次发现之前,还不曾有较为完整、较为重要的西夏文献出土。此次发现填补了这一空白,更为重要的是:据我们所知,此图解本西夏文“观音经”为现存海内孤本。它为考察研究西夏佛教     

省察北魏时期佛教的意义

北魏持续时间一百六十多年,是历史上为数不多的少数民族统治汉族的政权.在这个历史时期,民族融合、文化传播和宗教的发展都有着鲜明的时代特点,尤其是佛教在中国的社会发展上,更是别具一格.这一时期的佛教无论在历史文化还是在政治经济等方面都起着重要的作用.     

邮票图说世界通史（六十三）：英国的斯图亚特王朝

斯图亚特是17世纪初至18世纪前期的英国王朝（1603—1649年,1660—1714年）。也是第一个成功统治整个不列颠群岛的王朝。1603年。由于都铎王朝的“童贞女王”伊丽莎白一世死后无嗣。她的旁系亲属,玛丽·斯图亚特的儿子、苏格兰国王詹姆斯一世继承王位,称詹姆斯一世,遂建立斯图亚特王朝。此后,英格兰、苏格兰两王位合...     

时断时续：元代科举研究

元代是蒙古族1279年建立的中国历史上第一个少数民族大一统王朝。蒙古族认为武力和实用技术是治国安邦的首要条件,因而最初对科举取士制度并不重视,统治阶层和士人社会对科举制度的态度也存在极大的分歧,经过许多儒臣的竭力倡议,才在元仁宗皇庆二年（1313年）建立了科举制度。在文章中,笔者试图探讨元代科举的内容、特点,并进行评价。     

力主豪放开先河

北宋仁宗统治时期,国势日渐危急,西北边陲面临着西夏王国的危胁,而朝廷又政策不利,统治因采取重内轻外的措施,造成边疆长期放松警戒,武备废弛。1038年,西夏国元昊称帝,宋王朝忙中出错,虽扬言讨伐,却缺兵少将,仓皇上阵,以致每战必败。范仲淹是北宋名臣,他就是在这种情况下担任陕西经略要抚副使兼知延州,抗击西夏。真可谓“受任于败军之际,奉命于危难之间”。[第一段]