莫言说写作初学者可以模仿

在上海书展文化讲坛上,莫言告诉读者,他的文学之路是从阅读开始的,“读得多了都有了创作的冲动。”他回忆说,年轻的时候能够看到的书也就是红色小说和古典作品,一开始纯粹是看故事,从来也没想过以后自己也能拿笔写。“那个时候,我认为作家的职业是神圣的、非同小可的。”后来,莫言的一个邻居启发了他当作家的梦想。“那个邻居是个右派,经常向我描述济南一个作家的情形,说那个作家‘腐败’到顿顿吃饺子的程度。这对我来说简直是天方夜谭,我就想,我将来当作家是不是也能过上这么‘腐败’的生活呢？从此,我就梦想当作家。”但是,莫言一开始的写作生活并非一帆风顺。“我按照‘文革’期间的阅读经验进行克隆,     

听作家讲故事

听作家讲故事,其实就是阅读作家写的书了。而读书有三种境界,一曰为功利的读书,二曰为事业的读书,三曰为人生的读书。     

莫言说世

谈高考,人人痛恨,但每个人都希望自己的孩子能考上好大学。读《红楼梦》,都道林黛玉可爱,薛宝钗可恨,但如果儿子找了个“林黛玉”,怕不气晕。以此类推,比比皆是。     

两个作家说农民

<正>作家梁晓声与莫言有一段对话。谈到农民,梁晓声对莫言说:"你对农村的现状有发言权,农民们最大的变化是什么?"莫言说:"最重要的是,农民终于自由了!自由了的农民们和他们的后代,可以直接到城市里靠打工挣现钱了。但各级政府却不可以自以为有功,我们今天给予农民的是早就应该给予他们的,而且是起码应该给予他们的。用‘给     

走近中国作家莫言

2012年诺贝尔文学奖被授予中国作家莫言,他的"魔幻现实主义作品将民间故事、历史和当代社会融合在一起"。莫言的作品将幻想与现实、历史和社会视角等融合在一起,他作品中营造的世界,会令人同时联想起美国作家威廉·福克纳和哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的作品,同时又从中国的古老文化和口头文学传统中寻找写作的出发点。10月11日,中国作家莫言被评为2012年诺贝尔文学奖得主。如果最近几届     

简快小作家说

妈妈给我报了一个简快作文班，通过学习，我的作文能力和水平都得到了很大提高。从刚来第一天20分钟写230字，到现在20分钟能写540字的速度，你就能体会到简快作文对我的学习有多么巨大的帮助。     

听作家讲故事 那些事·社会篇——成见

社会上那些事儿,大到江山社稷,小到邻里相处,参与的主体都是人。办事的是人,传事的是人,要事儿的还是人。     

中国作家莫言获诺贝尔文学奖

北京时间2012年10月11日19时,从诺贝尔文学奖的颁发机构瑞典文学院传来消息,2012年度的诺贝尔文学奖授予中国作家莫言,莫言因此成为首位获得该奖的中国籍作家。莫言,山东高密人,1955年生,中国作家协会副主席,代表作有长篇小说《檀香刑》、《生死疲劳》、《蛙》等。即日,中共中央政治局常委李长春向     

台湾女性作家80年代以来创作综述

本文客观地论述了20世纪80年代以来台湾女性作家创作概况、特点。     

大陆建国后土地改革和台湾土地改革之比较

两次土改都是在农村阶级矛盾十分类锐的情况下进行的。大陆采取和经历了清匪反霸，减租退押等方式、措施和阶段。台湾分三步走：推行“三七五减租”；实行公地放领；实施“耕者有其田”。大陆的土改是在总结以往土改历史经验和由党和人民政府领导，执行正确的路线、方针而取得的。国民党由于其在台湾建立了稳固的军事、政治统治，得到农民特别是蒋介石对土改的全力支持是其成功的主要原因。土改在大陆连根铲除了延续二千多年的封建统治的经济基础；在台湾它使封建地主经济解体，使台湾农业和工业迅速恢复，当然它只是对封建土地制度的一次改良，很不彻底。     

台湾作家许希哲长篇小说艺术论

台湾作家许希哲的小说大多是描写台湾经济起飞时人生世象以及男人与女人的关系,他的小说创作有独特风格。本文论述了许希哲长篇小说的艺术特色。     

江苏籍台湾作家：台湾文学方阵中的排头兵

江苏籍台湾作家在台湾文学方阵中处于排头兵的地位。他们常常鼓动或引领了某一文学思潮;他们的作品是某一文学领域里的精品、上品;他们坚持“一个中国”,主张中国统一,反对“台独”。     

中国作家莫言问鼎2012诺贝尔文学奖

2012年10月11日,中国作家莫言获得2012年度诺贝尔文学奖,成为第一位获诺贝尔文学奖的中国籍作家。莫言,原名管谟业,1955年生于山东高密,中国当代著名作家。上世纪80年代,莫言以乡土作品崛起,充满着"怀乡"以及"怨乡"的复杂情感,被归类为"寻根文学"作家。其作品深受魔幻现实主义影响,通过天马行空般的叙述     

我国台湾与大陆职业教育之比较

从职业教育体系、职业教育目标定位、职业技能认证制度、学生素养教育和职业教育发展历程等方面对台湾职业教育与大陆职业教育进行比较研究,并对我国大陆职业教育发展提出建议。     

大陆、台湾地区死刑制度比较研究

死刑的存废问题自《刑法修正案(八)》的出台后再次引起了刑法学界的关注,中国的死刑制度必须随着时代的发展做出自己的相应改变。分析台湾地区的死刑制度及其近几年的死刑执行状况,可以给大陆地区的死刑制度改革提供有效参考。     

台湾原住民作家的现代诗写作智慧

台湾原住民作家的现代诗写作在继承和吸收现代汉语诗歌写作经验的同时,也逐渐开始关注自身的少数族裔身份,在诗作中注意突出民族特色与地域风情.表达对于自身民族生存状况的焦虑与争取政治权利的追求成为当下台湾原住民诗人们的共同创作倾向.除此之外,人生终极关怀等自我意识的萌发与成长、回归原生态民族身份与融入现代都市生活的悖论企盼,以及将现代派诗歌技巧渗入传统民谣的文体创新等也显示了他们独特的现代诗写作智慧.     

向下·向上·向内——论莫言的作家观

莫言在作品之外提出了大量有关文学创作的看法观点,其中关于作家观有着清晰而明确的论述。作家应当"作为一名老百姓"来写作,而不是刻意"为人民代言"。绝对的创作自由是没有的,所有的创作都是有限制的。创作中最难的就是个性的确立,它包含了两方面:与别人不同的独创性以及与自己不同的超越性。     

作家们的本命说

每熟悉一个作家,就像打开了一个新的世界,开始接触和收藏他的一切,也慢慢地发现,作家们都有着自己的本命,比如简·奥斯汀最爱参加社交活动,胡适先生的本命就是打牌,打一万遍都不够的那种.不看不知道,原来,作家们的本命物还真是温馨又可爱.     

当代大陆、台湾现代主义文学思潮比较论

本文对当代大陆、台湾现代主义文学思潮进行比较分析。认为在对艺术本体的追求、重视“表现”的艺术论和与传统、与现实主义趋拢合流诸方面,大陆、台湾的现代主义表现出某些相同的特色;而在哲学基础、对传统的态度和阶级、政治的分野上,它们又截然相异。它们之所以同,在于文化文学传统相同,社会经济转型相同,也受文学自身规律制约;它们之所以异,则归根结底是由社会制度、经济形态和意识形态根本不同所导致的。     

大陆和台湾新词语差异的认知考察

大陆和台湾同种同文,但两地因诸多方面差异存在,导致在政治词汇、社会习俗用语、科技新词、新词语传播等方面都差异明显。目前,台湾新词汇对大陆的影响比较大,大陆对台湾的影响也正日益扩大。