对“知识女性角色困惑论”的反思

近几年在妇女学学术界，“知识女性（或称职业女性）多重角色困惑论”被炒得滚热，俯拾即是。笔者在对诸多女博导、女教授采访的基础上对此进行了反思。认为“困惑”为一部分知识女性主体意识初始觉醒但尚未成熟的表现，亦是某些女性研究文章停在浅表层但尚待深入（包含着理论与实际）的表现。“世妇会”至今已有两年了，如果还一味“困惑”下去，对妇女解放的实践及理论均不利，中国妇女解放呼唤更多的新思想、新理论     

女性角色的“英雄之旅”——以迪斯尼动画《海洋奇缘》为例

作为大众文化,动画随着不同时代的变化和意识形态传达了不同的价值观念。坎贝尔的“英雄之旅”理论作为迪斯尼动画电影《海洋奇缘》中女英雄莫阿娜的历险和成就过程的分析原理,并与花木兰等早期动画中的女英雄们进行比较,得出动画角色中的女性角色形象的刻画和建立与社会的发展和意识形态的变化息息相关,只有合理认识和把握这些信息,才能制作出大众认可和喜爱的动画作品。     

简谈希腊神话传说中女性社会角色的转换

古希腊神话向我们描绘了广阔的古希腊社会生活画面,其中众多性情各异的女性形象展示了人类早期历史发展过程中,女性的社会角色是如何从主宰创造的女神转换为男性的配角的。其轨迹大致是从至上女神——男神家属的女神（妻子、女儿）——男性英雄的财产,社会历史从女性拥有话语权的母系社会发展到了男性掌控话语权的父系时代,女性的社会角色也就从操控一切变为一切都被操控了。     

女性社会角色的再认识

人类社会由男女两大主体构成 ,二者社会角色的充分展示是促进人类社会文明发展之本。时至今日 ,女性参与社会活动遇到的巨大阻力远远超过男性。究其原因 ,一是根深蒂固的世俗礼法已使人们习惯于男女不平等的现状 ;二是“约定俗成”的女性家庭角色阻碍着女性社会角色的发展 ;三是社会氛围与女性自我意识觉醒间的难以协调性给女性充任社会角色造成心理障碍。因此正视女性的社会价值 ,积极营造女性参与社会实践的宽松氛围 ,才能使女性在人类社会的文明进程中发挥积极作用。     

关于“女强人”的社会心理学探讨

现实生活中一些在事业上有所成就的女性常被称为“女强人”，这种称呼无论褒贬都含有偏见与误解的成份。从社会心理学的角度分析，这种偏见与误解是在传统的女性角色向现代女性角色变迁的过程中人们产生的心理失调，是人们对女性社会角色期待的心理反映。社会宣传、舆论中的带有偏见的女强人形象及女性的性别角色意识，使多数女性不愿接受“女强人”这一称呼。此外，“女强人”作为一种社会评价还会产生一系列的负性心理效应。     

父权制下的女性角色——以山西洪洞娥皇女英信仰为例

中国漫长的父权制社会对男女两性在日常生活中的地位角色产生了深刻影响.民间信仰作为民众日常生活的一部分,必然会带有或深或浅的父权制烙印.以洪洞县传承久远的娥皇女英信仰为例,从其相关传说和活动主体来分析父权制影响下女神信仰中的女性角色.     

知识人社会角色视角下的教师角色反思

兹纳涅茨基将知识人的社会角色划分为技术顾问、圣哲、学者、新知识探索者四大类型15种亚型。从知识人的社会角色来审视教师,则大学教学科研间冲突的根源在于教师轻视与放弃教育者角色;而中小学教师专业化的关键是把他们从单一化的教育者角色中解放出来。生存性→发展性→享受性→超越性角色的层进式推进,或许是一种理想的教师角色抉择模式。     

论现代化转型时期藏区女性社会角色的变迁

社会角色是与人的社会地位相一致的一整套行为模式。当前,我国藏区社会处于急剧转型时期,社会分化与社会流动加快,藏区女性顺利实现社会角色转换,不仅对于个人的成长和发展,而且对于社会交替与协调发展都具有重大的现实意义。本文在田野调查的基础上,结合历史文献,以近代甘肃藏区女性传统社会角色承担为参照,对现代化转型时期甘肃藏区女性社会角色变迁与调适进行深入描述和分析。     

婚俗视域下塔吉克女性社会角色的人类学考察

文章主要围绕婚俗这一主题,通过婚姻观念、婚礼仪式、过程以及婚姻、家庭、社会等视角对中国塔吉克女性社会角色进行考察和研究。在婚姻观念里,塔吉克女性的婚姻观反对独身,存在早婚现象;在婚礼仪式前,塔吉克女性角色在订婚、提亲、定亲和送彩礼中均有所体现;在婚礼过程中,更是通过新郎迎亲、神圣的"尼卡"、哭嫁离娘、揭面纱等仪式反映塔吉克女性的社会身份;在婚姻视角中,塔吉克社会保有一夫一妻制的婚姻制度和严格的家长制;在家庭视角中,塔吉克女性地位的成因与传统文化、社会性别观、经济依附关系和教育弱化有密切关系。因此,在社会进程中,塔吉克女性自觉和塔吉克社会自觉是改善塔吉克女性地位的两条重要途径。     

关于革命时期女性悲剧命运的独特反思——以马晓丽的《云端》为例

小说中洪潮和云端是一个女性命运共同体。两个女人到最后都是悲剧命运,马晓丽以这样一种独特的设计和描述方式,使读者感到一种深深的惋惜和遗憾,并引起对历史变迁的思考。     

民族习俗中女性参与的社会性别观察：雨卜苗族村寨的个案

民族习俗是规约个体社会化的一种基本力量,同时也折射出特定民族、特定文化对男性、女性的社会性别期待。苗族传统习俗中的女性角色主要表现为生产生活习俗中的主内者、宗教礼仪习俗中的局外人以及恋爱婚姻习俗中的等待者。苗族习俗中的女性角色受制于传统习俗的规约,但同时,时代的进步以及苗族女性受教育程度的提高,年轻一代的眼界开阔了、自我意识增强了,表现出与年长者的种种差异,而生活于当下的苗族女性无一不遭遇着自我期待与社会期待落差的角色冲突。     

缺失后的反思及建构——当代中国女性文学批评略论

分析中国女性文学批评现状,反思中国女性文学批评中批评视角缺失的原因,并进一步提出建构基于两性和谐的既区别于西方女性主义又更贴合中国现实的具有整合意义的女性文学批评的策略。     

现代职业女性双重角色的冲突问题及对策分析

在当代妇女广泛就业的世界性潮流中,职业妇女普遍面临社会角色和家庭角色的冲突,缓解角色冲突问题已经引起各方面的关注.本文就这一问题进行了初步的分析和研究,描述了双重角色冲突现状和影响,提出了解决和缓解这种冲突的相应对策.     

习语中的中国传统女性文化透视

汉语中有大量的习语与女性相关。通过分析这些习语,可以透视到中国传统女性文化的方方面面。从汉语习语出发,探讨中国古代女性的社会地位,分析传统文化下有关女性的社会规范,解读古代社会里女性的职责分工,从而从习语层面对中国传统女性文化做出较为系统的描述和诠释。     

基督教传教士与近代浙江女子教育

近代浙江女子教育是以基督教传教士所办女子学校为发端。教会女校是中国半殖民地半封建社会的产物,带有“文化侵略”的性质,但在客观上传教士创办女学的实践,直接改变了清末浙江妇女的教育现状,并对近代浙江女子教育产生重要影响。     

西方女性地位在英语语言中的体现

西方社会自称文明程度较高,人权平等。但纵观其语言的发展和演变能折射出诸多性别歧视问题,读者亦可从中管窥西方女性的社会地位。本文除列举大量的语言事实以外,还分析了语言性别歧视产生的社会、文化和心理等因素,让读者清楚地意识到西方如火如荼的女权运动产生的根源。     

论工会组织在推进社会管理中的重要作用

工会组织是重要的社会政治团体和国家政权的重要社会支柱。站在党和国家事业发展全局的高度,积极主动参与社会管理,是形势所需、发展所急、群众所盼,也是时代赋予工会的社会责任。本文通过阐述当前我国的经济、政治、社会、文化、生态形势,以工会社会理论和善治理论为基础,分析工会参与社会管理的合理性。并从中国特色工会组织的发展现状、工会组织参与社会管理的任务和途径揭示我国工会组织参与社会管理的现实重要作用。     

口令在女子防身术教学中的运用

口令是体育教学中不可缺少的教学手段。在女子防身术教学中,教师经常运用口令指导学生学习、练习和巩固提高。女子防身术的特点决定口令是教学组织的基本方式之一。文章结合女子防身术项目的结构体系和项目特点,分析了教学中口令的运用形式、技巧、时机及注意事项,探讨了女子防身术教学中如何正确地运用口令来进一步提高教学质量。     

有关中国当代女性文学争论话题的思考

中国当代女性文学在生成和发展中一直伴随着争论,争论的频发始终困扰着中国当代女性文学的发展。本文试图通过对争论话题的思考,廓清思路,找出争论的误区和盲点,使争论向着有利于女性文学发展的方向推进。     

社会性别视角下女性参政的公共政策分析

伴随着妇女地位的提高、和谐社会建设的不断推进,当代女性在社会中的作用变得越来越重要。从女性参政的现状着手,分析了发展女性参政事业存在的困难及原因,从公共政策的角度提出了相应的对策及建议。