厘清岭南石狗崇拜的民族源流

学术界一般认为岭南石狗文化圈的石狗崇拜近源是外来的瑶畲檠瓠,远源是土著的百越图腾。根据文献和民族语言的资料,岭南石狗崇拜的民族源流：既是百越神灵崇拜的遗存,也是中国龙文化的源头。     

壮族的蛙崇拜文化

壮族蛙崇拜文化是其独具特色的民族文化的重要组成部分,具有悠久的发展历史,且内容丰富,至今蛙崇拜文化还渗透在壮族人民生活的各个方面。     

壮族的蛙崇拜文化

壮族蛙崇拜化是其独具特色的民族化的重要组成部分,具有悠久的发展历史,且内容丰富,至今蛙崇拜化还渗透在壮族人民生活的各个方面。     

浅议蛙崇拜及其文化内涵——从壮族蛙崇拜出发

少数民族聚居的南方创造出的文化是悠久灿烂的中华文明中不可或缺的一部分,其中南方地区文化发展的进程中独特的蛙神话和蛙崇拜显得尤为突出。可以通过实地考研、采访调查、分析总结得出结论:蛙崇拜其背后实质是人们在生产力水平有限的远古时代怀揣着敬畏与好奇对难以捉摸的外界进行探索,并从实用主义出发而产生的信仰。     

壮族的父权制社会及其地母崇拜习俗的形成——广南地母崇拜溯源之二

随着稻作农业的发展和社会日益进步,广南壮族先民从母系氏族社会过渡到父系氏族社会。但由于妇女作为劳动支柱及其在经济活动中发挥的重要地位没有减弱,从而导致歌圩、入赘婚姻、哭嫁及不落夫家等各种维护母权制习俗的长期存在,并使尊母心理形成定势;其崇拜的地母女神也在不断丰富的稻作文化中具象为教人耕田种地的乘象仙女,进而逐步形成了独具边疆民族特色的民俗文化事象。     

一道高考数学试题的源与流

对一道题,要从不同方向、不同角度开展研究,揭示千变万化的数学表象掩饰下的数学本质,还数学以本源,提高学生数学素养,同时也为我们高屋建瓴地审视近年来的相关高考和竞赛试题提供了有力的武器．     

试析编年体史学及其源与流

作为中国史籍中最古老的体裁之一,编年体起源于远古人类的结绳记事.春秋战国时期出现的编年体国史是迄今可见的最早的编年体史籍.<春秋>的问世标志着中国至迟在这一时期形成了一门关于史书编纂的专门学问:编年体史学.纵观编年体史学的发展历程,主要经过了草创、形成、完善三个阶段,分别以<春秋>、<汉纪>和<资治通鉴>为代表作.编年体史学经过2000多年的发展、演变,已经成为中国史学的重要内容,在传承中华文明、凝聚民族精神方面发挥了不可或缺的作用.     

散文的教学和考查应是源与流

教师的教和学生的考应相辅相成,教学和考试应是源与流的关系。近年来,散文阅读理解在全国的中考试卷中频频出现,教师应在平时的散文教学中扎扎实实地去培养学生的语文素养,并利用中考这根指挥棒,为散文教学与考试之间搭建一座桥梁。     

对一类圆锥曲线试题之“源与流”的探索

许多高考试题是立足于基础,源于教材,高于教材的,尤其是对圆锥曲线性质考查的一些试题来自于教材例、习题,通过推广引申,课本例习题可得到更一般的性质,这也是考试命题的重要切入点.本文针对一类圆锥曲线试题的"源与流"的探索来引领高考复习.     

一个数学问题的源与流

<数学通报>2003年10月号1460题为: 设m∈N ,x、y、z∈R 且xyz=1,求证:(xm)/((1 y)(1 z)) (ym)/((1 z)(1 x)) (zm)/((1 x)(1 y))≥(3)/(4)①     

中国民间门神崇拜源流初探

门神崇拜起源于人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。先秦时期,门神崇拜达到高峰。到了汉代,“门神”一词正式出现,并形成具体的艺术形象。此后,门神形象日益丰富,而门神信仰却逐渐衰微。晚世门神崇拜与其说是信仰,毋宁说是更注重装饰意味的习俗。     

壮族古代汉文教育的源流

壮族古代教育最早可以追溯到先秦,它历经汉代的太学,南北朝、隋朝的官学,唐朝的官私学并举,宋元明清的书院、府学、学塾、社学、义学、土司学等教育形式,并始终以汉文识字和汉文经书为教学内容而贯穿整个教育史,培养出一大批精通汉文的壮族文人,从而提高了全壮族人民的汉文水平,也确立了汉文在壮族文字运用中的正统地位。     

壮族祖先崇拜研究

祖先神灵至今仍然是壮族最主要的崇拜对象。本文在对壮族祖先祭祀的内容、形式、特征进行总结、分类的基础上,阐述了壮族祖先崇拜所具有的社会功能和丰富的文化内涵。     

中国尚玉习俗起源初探

在世界各国中,中国玉文化具有起源较早、持续时间最长的特点,而尚玉习俗是玉文化的重要内容。尚玉习俗是一种民间信仰习俗,在史前社会已经形成,它的产生对中国古代礼制的形成具有重要的推动作用。     

广西忻城壮锦文化旅游开发

忻城壮锦文化的研究应紧扣其历史发展脉络,发展特征及传承意义来展开;在开发过程中,要明确利用合力、生产技改、营销思路等存在的问题;采取凝聚社会开发的合力、科学建构研发的几种平台、打磨产、研、销"一条龙"开发的融合点等策略,实现研究开发的目的。     

广西壮族的生态文化与可持续发展

广西的生态问题随着经济的发展变得更为严峻 ,本文从物质、精神、制度三个层面探讨了广西壮族传统的生态文化 ,其中对自然资源环境科学合理利用的因素可为广西的可持续发展提供宝贵借鉴。     

论雷州石狗的文化价值

雷州石狗以原始狗图腾为根底，以雷神、雷祖为依托，与龙图腾相并行，是原始灵石崇拜的主体象征。它留有雷州各族迁徙融合的历史痕迹，与海洋文化相融，构成以石狗雕塑为标志的物质与非物质文化遗产相结合的民俗文化价值体系。在历史文物、民俗文化、雕塑艺术以及旅游品牌等方面，具有重要的现代价值。     

广西壮锦产业发展探究

壮锦产生的最初是为了满足人们生活的基本需要,在历史长河中,壮锦一直平稳运用于日常生活中.改革开放之后,新的经济发展模式和新的积累机制为壮锦产业确立了一条更为成功的发展道路.研究壮锦产业的发展历程将有助于壮锦产业产品价值链的延伸,也为其未来的发展提供机遇与空间.     

石球用途的质疑与猜测

石球是旧石器时代遗址中常见的、重要的石器类型之一。石球无疑是古猿的最初劳动产品,但我们没有理由把古猿创造的任何器物都视为工具。对日月的崇拜、对果实的崇拜有可能成为古猿打造石球的动力。