《记梁任公先生的一次演讲》的写作思维管见

《记梁任公先生的一次演讲》通过节点叙事与细节描写来刻画梁启超"学者人格"的风神,但文字背后潜藏着高阶写人记事类文本的微观写作边界:人物特写的真实里仰仗虚构,甚至以虚构特定的戏剧性反差或矛盾来增强人物的艺术感染力。这为写人记事散文教学提供了由"样本"走向"实践"的写作思维路径。     

散文教学中的生活及其艺术世界

<正>散文是现实生活中的艺术世界的反映。教学往往严重脱离生活,散文教学是如何脱离生活的?具体表现有如下三个方面:首先是就文读文。教师在教学中忽略生活中的我的存在。郁达夫说:"现在散文的最大特征,每一个作家的每一篇散文多表现的个性特征比任何时候都来得强,现代散文更带有自叙传色彩。"当代散文研究的重要作家刘锡庆说:"散文姓散,名文,字自我。"他在有关文章中,充分运用了郁达夫、林语堂、     

文化使命与文体选择——裕固族作家达隆东智及其文学创作

以裕固族当代作家达隆东智的小说、散文为对象,分析作家保存和弘扬母族文化的使命意识与其文体选择之间的关系.他的<猎豹>、<苍鬃母狼>、<猎人巴伯尔>等小说以深度反思精神"反刍"民族传统文化,真实再现了族群现代化变迁中的裕固族生活的各个方面,表达了民众在这次避之不及的潮流之中的坚守、无奈、盲从与欢欣等矛盾心理;其<哈日凯勒>、<遥远的巴斯墩>等散文作品,都不同程度具有小说化倾向.究其原因,与民族文化传统的影响和民族精英试图建构集体理想的自觉密不可分.     

中西合璧相映成趣——《品质》和《老王》中的人物对照评析

苏教版高中语文必修教科书第三册第二专题"底层的光芒"板块有两篇文章:一篇是英国作家高尔斯华绥的短篇小说<品质>,另一篇是中国作家杨绛的叙事散文<老王>.     

罗伯特·库弗作品《电梯》分析

"作为虚构制造者的人"是库弗众多作品不断探讨和深入的一个核心概念.文章以其创作早期的短篇小说<电梯>为例,从人物分析和作家虚构手法入手,例证作家如何融合不同风格不同视角的叙述,塑造出一个忙于虚构生命的意义的角色.而读者在阅读过程中,也不可避免地玩起了虚构小说的游戏.     

朝鲜文人许筠短篇"传"体文学体裁辨析

本文通过对朝鲜"传"体文学体裁的梳理,并具体从有无虚构、有无情节性、有无明显的非叙述性议论三个方面对许筠以"传"为标题的五篇短篇作品进行分析,认为其<严处士传>、<荪谷山人传>是史传体散文,<张山人传>、<南宫先生传>、<蒋生传>则更接近史传体小说.     

格式的特别表现的深切——《道士塔》艺术魅力探微

余秋雨的文化散文代表作<道士塔>,打破了中国散文传统的结构布局和叙述轨迹,以貌似独立成节而又存在情感逻辑关联的单元故事结构全篇,开创了散文形式上的新格局.同时,诗意化的语言表达和虚构想象等技法的灵活运用,使作品蕴含着咀嚼不尽的艺术魅力,并以"格式的特别"深刻表现了他对文物被肆意"破坏"和"出卖"的强烈愤慨之情.     

散文虚构说

写散文不能虚构.众多书章如是说:——"散文所描写的一般是真实人物,或在真人真事的基础之上,进行某些剪裁和加工";"它可追忆一件年代久远的事,也可记述一件刚刚发生的新事";"而作品所描写的景物,都必须完全真实,不允许夸饰和虚构".(中山大学出版社:《写作大要》)——"散文,一般写的是真人真事,作者夹叙夹议,抒发自己联想".(秦牧:《散文创作谈》)     

浅析周立波《壹周立波秀》的语言特色

<壹周立波秀>(后文简称<壹周>)是二零一零年凤凰卫视和东方卫视为海派清口创始人周立波量身打造的春节特别节目,播出时间为大年初一至初六.央视·索福瑞的收视率数据显示,该节目全国平均收视率为0.94,高居全国同时段节目的第一位.<壹周>作为一种海派文化样式的首次"触电"尝试和一种脱口秀节目样式,取得如此突出的成绩,值得引起我们的极大关注.     

从海派文化的消费传统看周立波热

自2008年底开始,周立波凭借自己独创的"海派清口"<笑侃三十年>、<笑侃大上海>和<我为财狂>在上海迅速蹿红,成为2009年上海演出市场最具影响力的文化事件,他本人也成了2009年中国娱乐休闲文化的热点人物.从海派文化的消费传统看,周立波是在用"海派清口"这种既有传统风格又融入创新意识的表演形式,通过怀旧的言说方式勾起观众的大上海主义情结,赢得观众的认同,然后再用一种娱乐的方式与社会热点、当前时政进行对接,迎合了大众的消费口味,从而扩大了其在娱乐文化市场的影响.     

是“始作俑者”吗?

<正>《光明日报》2015年11月09日13版的一篇文章《"非虚构写作"与散文的审美性》中有一段话:近年来,散文写作界掀起了一股新的写作潮流——"非虚构写作"。这一写作潮流的始作佣者是《人民文学》。这里的"始作佣者"有两个错误。一是我翻阅了《现代汉语词典》和《辞海》,都没有"始作佣者"这一词。所以,这里应该是作者笔误,"始作佣者"应为"始作俑者"。     

《铃兰花》解读献疑

<正>南斯拉夫作家沃兰茨的散文《铃兰花》选入了苏教版高中选修教材《现代散文选读》。在备课时,笔者发现几乎所有的资料都将男孩能够有勇气去"地狱"采摘铃兰花这一举动,解读为其父母精心有意的安排。教材在课后"品读与探讨"板块设计了问题:"思考文中父母关于‘地狱’里有铃兰花的对话,再与文章结尾进行对照,想象一下,他们为孩子克服恐惧都做了些什么?文章这样安排有什么好处?"很显然,这个问题的设计者首先认定了男孩到地狱去采摘铃兰花是其父母     

懂得战争才能更爱和平

<正>"七七事变"过去80年了。80年后的今天,当孩子们问我们:"什么是战争?"我们和孩子们谈些什么?英国作家麦克·莫波格说:"别以为对悲伤的理解是在你长大以后的某一天突然开始的,而在此之前你只能被逗乐。事实上,今天长大的每一个孩子,都必须思考他周围世界的种种冲突,他们都应该读一读《安妮日记》。"逃避和回避并不能提供内心的庇护,告诉孩子们关于他们生     

"流水账"里的味道——现代散文选修教学随笔之二

你见过流转的美吗?<葡萄月令>就是. <葡萄月令>被评论界奉为抒情散文的经典,人教版、苏教版的选修教材都把它选进了状物散文专题,汪曾棋本人也偏爱此文.但是,由于构思上"苦心经营的随便",<葡萄月令>好似一篇典型的流水账,或许就是这个原因,曾被杂志退稿.老师们觉得,既然是"苦心经营"的,怎么可以是流水账呢?于是,告诉学生它不是流水账成了目前教学的基本思路.     

散文教学的模式浅议

<正>刘熙庆曾在《论散文创作》上说:"作家有自己的个性,散文又极其自由,很难被概括和被解说。"可以说,作家在创作中,融入了自己的经验和感受,并将其并入在个体化的审美体会中。即便作家的散文创作奥妙非凡,它都是教学内容的客观对象,教师仍能通过主观的努力,在特定的散文阅读教学导入及总结环节中求自由,在自由的散文教学过程中求特定阅读方法,让散文阅读教学丰富多变,让学生散文阅读有法可循。一、别具慧眼导入     

一幅“中国当代散文的思想地图”

<正>《中国散文五十年》作者:林贤治出版社:漓江出版社因为语文教师的缘故,常常被家长、同事拦住索要书单:"你说中学生要读点散文,那具体读什么呢?"书单自然是有的,但我既不愿学生只读朱自清、老舍、冰心等"爷爷奶奶"的散文,那毕竞有些老了,题材、语言都透着一份隔膜;也不愿他们只读中高考热点作家的散文,那中间太多的"时文体",容易把品位、感觉读岔了。于是,我常常需要向更广阔的空间里去搜寻。这     

小说都是虚构的吗

粤教版选修教材<常用文体写作>在文学类文体单元导语中对文学类文体的写作提出了两点要求:一是"文学需要真情实感",要求学生在自述散文中写出"自己独特的经历和感受";二是"文学更需要虚构",要求学生发挥想象力,"虚构一个巧妙的故事写成微型小说".     

“知人论世”的深度决定散文教学的高度——以《老王》的教学为例

<正>和小说、戏剧等文学体裁的阅读相比,散文的"写实性"和"自述性"决定了散文阅读的深入更须要借助于"知人论世"。从一定程度上说,知人论世的深度决定了散文教学的高度。本文以杨绛散文《老王》的教学为例,试作进一步阐述。关于散文的定义,一向没有定论。但是"写实性"和"自述性"作为散文的最重要特征已被学术界基本认可。写实性是指散文不崇尚虚构,所言说的     

英国作家笛福文学作品中的"荒岛文学"艺术特色

英国作家笛福的<鲁滨逊漂流记>、<辛格顿船长>等作品具有鲜明的"荒岛文学"特征,即作品都有远离人类社会的大背景,里面人物都有独立生存的思想,主角都在他们所处的恶略环境中追求生存和发展,谋生的手段都是依靠他本人的劳动和奋斗等.而<摩尔·法兰德斯>等城市题材作品也具有荒岛文学特征.     

语言的游戏现实的虚构--从余华的《鲜血梅花》和威廉·加斯的《在中部地区的深处》看中美当代元小说特点

作为美国当代元小说的杰出代表,威廉·加斯以其在元小说理论与实践上的探索,在后现代派文坛独树一帜.作为中国先锋文学的代表作家,余华也和加斯一样,坚持小说自成一体.小说家需要写作技巧来表现小说中的虚构世界.他们都强调小说的虚构性、玩弄文字游戏、对历史或现实的情节进行戏仿.本文拟从这三个方面着手,对比分析他们各自的代表作品,即余华的<鲜血梅花>和加斯的<在中部地区的深处>,以探讨中美元小说的相似之处.