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论汉乐府、新乐府的叙述发展 总被引:1,自引:0,他引:1
邓全明 《苏州教育学院学报》2001,(3)
“所谓叙述,我们指的是有两个特征的文学作品,即存在一个故事和一个故事叙述者”①这表明叙述大师在定义叙述时并没有把诗歌排除在外,但在我国叙述理论研究时,似乎忘记了诗歌,例如罗钢的《叙事学导论》内容提要中写到:“它(指叙事学)代表当代小说理论发展的新方面……也阐述了中国古代理论家的独特贡献”,根本没有想到还有叙事诗,在其具体论述中也几乎没有提到诗歌 相似文献
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从张王乐府诗体看元白的“新乐府”概念 总被引:5,自引:0,他引:5
谢思炜 《北京师范大学学报(社会科学版)》1999,(5)
张王乐府是中唐时代与元、白新乐府最为接近的一组创作,从两组作品在诗体上的近似来看,新乐府采用七言歌行体并非偶然。“新乐府”之“新”还有这样一层诗体上的涵义,并非简单的自拟新题之作。新乐府也向歌行体提供了新的题材刺激,促进了文人诗歌叙事艺术的发展。而这一切,均与中唐的特殊时代条件有关 相似文献
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五言长诗《孔雀东南飞》是我国古代民间叙事诗中最伟大的诗篇。全诗共353句.1765字,为我国古代现存乐府民歌中最长的一首。在我国现存所有的古代诗歌中,也是除屈原所作《离骚》外最长的一首。该诗以其娴熟的语言技巧.传神的细节描写,高度的艺术魅力及深刻的思想性.在我国古代诗歌中放射出熠熠光彩。明代著名学者王世贞在其所著《艺苑卮言》中称它为“长诗之圣”。它代表了我国古代乐府民歌发展的最高峰,在我囤古代文学史上占有重要的地位。新中国成立以来。高等院校文科教材.高中语文课本及中等师范学校语文课本几乎都选用了这篇叙事长诗.其对后世的影响由此可见一斑。 相似文献
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读《汉乐府·孔雀东南飞》 总被引:1,自引:0,他引:1
张平 《大连教育学院学报》1997,(4)
本文仅就刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的环境──南北朝时期“门阀”制度对妇女的迫害作一简短的论述,并与后世的封建礼法相比较,更深刻地揭示出当时社会的现实情况。 相似文献
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乐府诗最早的概念是指汉时乐府机关采集和创作的汉代民歌俗曲,即"汉乐府"。后来,人们把文人模仿汉代民歌的诗,也称作"乐府诗"。唐代,又把南北朝以前的乐府诗统称为"古乐府",把杜甫、白居易等人创作的用新题写时事、不再以入乐与否作标准的乐府诗,称为"新乐府"。《乐府诗集》是收集各种乐府诗最为完备、成书较早的一部重要典籍。 相似文献
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郭闰 《开封教育学院学报》1994,(3)
太行之路能摧车,若比君心是坦途;巫峡之水能覆舟,若比君心是安流。君心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色哀相弃背,当时美人犹怨悔;何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香;为君盛容饰,君看珠翠无颜色。行路难,难重陈,人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水;不独人家夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史;朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山;只在人情反覆间! 相似文献
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20世纪初,随着欧美音乐进入中国市场,中国民族音乐便与它在不同程度上相互融合,跨界音乐的出现使世界不同民族、不同形式、不同类别的音乐相互包容与渗透,最终成为了独立于传统音乐、现代音乐、流行音乐之外的音乐形式。在这一音乐风潮的影响下,许多音乐人也开始了以民歌、戏曲艺等为载体的大胆尝试。本文以十三月文化公司旗下的音乐厂牌"新乐府"为切入点,从民族音乐学的角度出发对其进行个案研究并进行评价。 相似文献
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张允宽 《佳木斯教育学院学报》2013,(3)
汉乐府民歌是我国文学百花园中的一朵奇葩,其形式多是以叙事为主的。它是我国古典诗歌中五言体、杂言体的直接源头。文人拟乐府诗创作从东汉时开始繁盛,到魏晋南北朝时期已经成为文人抒情言志的一个重要载体,之后历代文人多有创作。以致文人拟乐府诗歌创作成为我国诗歌史上的一个普遍现象。文人拟乐府对汉乐府民歌的继承点在哪里?又有哪些突破与创新?本文以汉乐府民歌《饮马长城窟行》及陈琳拟作为例,试图做一番粗浅的探讨。 相似文献
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新乐府名义辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
陈才智 《南阳师范学院学报》2004,3(7):12-16
“新乐府”一称,不仅在当时有其强烈的时代涵义,而且在“五四”时期和20世纪50年代、60年代中国社会的特定背景下更被赋予了特定的理解,因而其本来面目反渐趋模糊。时至今日,它已成为有待辩明的含混而复杂的概念。为厘清新乐府与元白诗派的成立之间的关系,有必要先对其名义作一界定。而对新乐府名义的辨析和界定,需要结合乐府诗的历史发展(尤其是其在唐代的新变),既要以元白等当事的阐说为核心,同时又不能忽略对郭茂倩等后代乐府研究意见的比照参考。所谓新乐府的“新”,需从四个方面的约定性上加以界定;从这四个方面的约定性上,可以将“新乐府”一称由最广至最狭划分为四个层次。 相似文献
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刘雁灵 《南阳师范学院学报》2004,3(7):17-20
中唐时元稹、白居易等人大力倡导的新乐府与宋人郭茂倩收录的新乐府之间。除叫法上别无二致外,二的共通之处尚体现在对于创新性的要求上;不同之处乃在于各自的侧重点,前重视的是内容的讽喻性,后强调的却是乐府诗本身具有的体制。 相似文献
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一白居易在文学史上的地位,是同中国古典诗歌的现实主义传统密切地联系在一起的。现行的几部文学史,之所以把他称为“伟大的现实主义诗人”,或“继杜甫之后最伟大的现实主义诗人”,主要是因为他以自身的文学实践,为继承和发展我国古典诗歌的现实主义传统作出了杰出的贡献。而白氏同元稹一起倡导的新乐府运动,以及他所创作的以《新乐府》、《秦中吟》为代表的饱含着悯怀疮痍、关心民瘼的激进民本主义思想的讽谕诗,无疑是标志 相似文献
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