解构主义视阈下的翻译研究

解构主义的出现彻底动摇了传统翻译研究范式下的"作者中心说"和"文本中心说",它强调译者主体的社会历史性和阅读过程的开放性,与当代盛行的各种翻译理论构架有直接理论渊源。通过分析解构主义范式下当今翻译研究中几个值得关注的问题,指出翻译研究不能只看到解构主义颠覆、拆解的力量,更重要的是解构之后的建构。     

灵魂的歌者——简析《傻瓜吉姆佩尔》

傻瓜吉姆佩尔是美籍犹太作家艾·辛格笔下的一个著名的人物形象。他因为“傻”而出名,因此经常受到周围人的捉弄。事实上,吉姆佩尔只是为了生存假装傻而已。作者通过描绘这一形象反映了受压迫颇深的犹太人的艰难处境．从而使读者对吉姆佩尔和他被压迫的民族深感同情。     

论《吉姆爷》中吉姆的＂替罪羊＂形象

《圣经》是西方文学创作的一个不竭之源,许多伟大文学名著都与其有着千丝万缕的联系。康拉德的小说《吉姆爷》中充满了来自于《圣经》的原型和意象。本文拟从原型理论的角度,从小说中的人物、情节、意象人手,探讨《吉姆爷》中的主人公吉姆和《圣经》中“替罪羊”形象的关系。     

论解构主义视阈下劳伦斯·韦努蒂的异化翻译观

韦努蒂用解构主义来建构他的异化翻译理论,通过拟译文本和抵抗式的翻译策略选择等手段,来实现其彰显外语文本所代表的语言和文化价值差异的目的。     

穷苦孩子的心灵成长史——论《幸运儿皮尔》

贫寒家庭孩子的命运始终是安徒生文学创作关注的重点，贯穿了他大部分的童话和小说创作。《幸运儿皮尔》描绘一个出身贫寒家庭的孩子，经过曲折艰苦的舞蹈训练、语言文化学习和声乐教育，成长为一个著名的歌唱家和作曲家，追求成功、向往幸福是其成长的强大动力。但是，在成功的欢乐背后总是无法掩盖淡淡的忧伤，出身贫寒仍然是皮尔心中的沉忧隐痛。在某种程度上，皮尔的成长经历可以看作是安徒生以及其他一切穷苦孩子的心灵成长史。     

解读《吉姆爷》中的象征主义

康拉德是一位承前启后、伟大而深刻的作家。他在小说叙事技巧的革新、印象主义和象征主义手法的运用等方面取得的突出成就,尤其他运用的象征主义手法赋予小说丰富深刻的含义。《吉姆爷》是他的最伟大小说之一,象征主义手法在此小说中运用得淋漓尽致。从大海到丛林,再从白与黑到戒指与火光使得象征主义手法在这部小说中无处不在;更使得这部小说的内涵得到深刻的体现。     

解构主义翻译观照下的《关雎》译本解读

本文从解构主义翻译观的角度对《关雎》的五个翻译版本的语内和语际词语翻译进行分析,探讨了译本的开放性和翻译的创造性,指出用解构主义解读译本也是文本解读的有效方法之一。     

解构主义观照下分析《红字》中的珠儿

《红字》中的珠儿是美国文学中的经典形象。通过文本分析,首先确立邪恶与正义,纯真与老成,神秘与存在,虔诚与反叛四组二元对立,运用解构主义理论,消解对立,从而实现对珠儿的人物形象的深层分析。     

从解构主义对弗罗斯特《圈套》的剖析

罗伯特·弗罗斯特是20世纪美国著名的诗人,他的诗表面平淡无奇,实则内涵丰富。选择弗罗斯特的《圈套》一诗,从措辞及主题角度对其进行解构主义分析。该诗在探讨现代社会存在问题时体现了语言的不确定因素,并利用语言这一固有特性对宇宙的秩序问题进行了探索。解构了建构该诗主题的一系列二元对立:善/恶,秩序/混乱,圈套/偶然等;该诗对这些二元观念的含糊不清消减了诗中对现代社会"碎片化"特征的再现,体现了诗人对人类命运的担忧。     

《幸运的吉姆》中的“沉重”和“轻逸”

金斯利·艾米斯是二战后英国杰出的现实主义小说家,同时也是英国“愤怒的青年”小说流派的代表人物之一。其代表作《幸运的吉姆》讲述了一个出身于中下层社会的知识青年吉姆·迪克森在一家大学任教但不容于重视出身的上层社会而闹得笑话百出的故事。金斯利·艾米斯一方面表现了主人公吉姆所处的“沉重”的世界;另一方面他也借用“轻逸”的视觉意象、轻质的语言和人物形象,表达了主人公对沉重的主流文化的成功抗击。     

The Writing Techeniques of Lucky Jim

Lucky Jim is the first published and primary novel of Kingsley Amis,which sets the tone for Amis’lifelong preoccupation with the role of higher learning in Britain.Lucky Jim shows the author’s an extraordinary mastery of language.The witty words,humorous images and vivid psychological depictions all reflect his intelligence,wit and acute perspective.     

解构主义视角观照下的翻译批评范式

翻译研究至今已走过了三个阶段,即语文学研究阶段、结构主义研究阶段和文化研究阶段。现阶段的翻译研究正处于文化研究阶段,它包括众多的研究学派,其中以解构主义研究的影响最大。受其翻译理论影响之下的解构主义翻译批评范式完全不同于传统的语文学批评范式和结构主义批评范式,它否定意义的确定性、彰显译者的主体性、突出译作的作用以及将读者的接受纳入考虑范围。当然,解构主义翻译批评范式也不是颠扑不破的,在保持自身合理性的同时它也有其一定的缺陷。理想的翻译批评局面应该是各种批评范式的调和与竞争。     

用传统手法描绘现实人生——评艾米斯的《幸运的吉姆》

《幸运的吉姆》是英国小说家金斯利.艾米斯的代表作。从20世纪50年代发表伊始,被不同出版社不间断地重印多次。这部小说受欢迎程度如此之高,主要因为其故事情节讨人喜欢;刻画的人物形象平庸而可爱,反映了当时“愤怒的青年”派作家的真实心理;小说语言通俗易懂,直截了当;在写作技巧方面,作者运用反现实主义和实验主义,不着眼于人物内心世界的展示,而着眼于人物的刻画和情节的铺垫。     

水族服饰中的吉祥文化

水族是由南方古代“百越”族群中“骆越”的一支发展而来的单一民族 ,具有悠久的历史。他们在长期的劳动生产、生活中创造了许多装饰艺术。本文通过水族的民间传说、故事和歌谣中 ,便可窥视到其中蕴含着深刻文化寓意的凤凰、鱼、蝴蝶、虎、龙等事物在水族装饰中表现出独具特色的吉祥文化 ,以便让更多的读者对水族文化载体有较多的理解     

解构主义视域下的女性主义文本

解构主义对女性主义文学提供了有益的启示,解构主义成为包括女性主义在内的众多具有边缘文化身份、受到根深蒂固的主流文化排挤和压制的文化思潮与文学批评流派的理论武器。此外,解构主义提供了阅读文本的新策略,任何文本都含有读者的踪迹,读者的参与使无法确知的外在空间得以开拓,并产生各种各样的主体构设方式和文本解读方式。     

《幸运的吉姆》中的狂欢色彩

巴赫金认为狂欢节生活是在官方世界的彼岸找到的另一种生活方式。它自由平等,去权威、去规章制度的理想状态,充分体现了对人性的尊重。本文采用狂欢化理论解读金斯利.艾米斯的代表作《幸运的吉姆》,主要从吉姆的笑,小丑、傻瓜形象和广场狂欢三方面来论证其狂欢性,旨在揭示这部喜剧作品颠覆高校权威、精英文化和英国等级制度的实质。