西夏民族体育诹谈--以《文海》《同音》所反映的西夏文体项目为中心

以往西夏体育方面的研究存在着片面性和局限性.从新的角度,自西夏文字典<文海>、<同音>中,查检有关西夏文体内容的词条,结合考古资料,对西夏体育项目舞蹈、射箭、御马、相扑、蹴鞠、围棋、象棋、泛舟作了深入的研究.认为西夏体育承袭了中国古代传统的体育活动内容;西夏体育既有"军中之戏",亦不乏休闲、娱乐之功用;西夏体育是中华民族多元文化碰撞、交流的一侧面见证.     

俄藏黑水城佛经音义文献再考

俄藏黑水城佛经音义文献主要包括两种:一为俄藏黑水城《新集藏经音义随函录》残卷,一为俄藏黑水城《大方广佛华严经音》残片.重点利用日本小川睦之辅氏家藏本《新译大方广佛华严经音义私记》这一新材料,在已有研究成果的基础上,重新对俄藏黑水城佛经音义文献进行考释和梳理.     

《天盛律令》中的西夏体育法令研究

西夏法典《天盛律令》中保留了大量调整体育关系的法律规范,这些法律规范主要包括体育人身侵权法令与弓箭、马匹等军事体育器械的管理法令。在人身侵权法令中,西夏法典首次对因相扑而造成的人身伤害进行立法,这是我国目前所见文献中最早的相扑立法。而法典中的器械管理法令则极为细致、严密,从法律层面保证了西夏军事体育的强大。纵观西夏体育法令,可以发现其具有军事性、全民性、严密性的特点。     

西夏军事体育兴盛的社会学探析

运用献资料及访谈法对西夏军事体育的兴盛做了概括描述。研究表明：西夏王朝建立前后，始终都处在外部巨大的军事压力之下，使其不得不以武备为先，这是其军事体育兴盛的外部原因；西夏王朝穷兵默武的政策及全民“尚武”的社会风气是其军事体育兴盛的内部原因。另外，党项羌人强健的体魄和西夏先进的兵器制造业为其提供了坚实的物质基础。     

西夏民众食用野生植物考述

利用古代相关文献资料,对西夏民众不同季节所食用的代表性野生植物加以考述和分析。并由此看出,野生植物的采食者主要集中在普通民众阶层;野生植物的采食在正常时期和非正常时期(即在军兴粮馈和受灾时)都体现着其已有的食用价值和药用价值,只是非正常时期对野生植物的利用表现更加突出。这也是西夏当时的自然环境和社会环境共同作用的结果。     

宋夏战争中的乡兵与堡寨

在宋夏战争史上,北宋政府为了对付西夏军队的寇掠,除了在西北沿边地区部署大量正规军外,还积极招募弓箭手、蕃兵等乡兵部队配合禁军戍防和作战。自仁宗朝始,北宋政府在西北地区大量修筑堡寨,以构建防御西夏的军事屏障。在此过程中,乡兵和堡寨的紧密结合,很大程度上增强了北宋防御西夏的能力,并逐步扭转了长期对西夏战争的不利局面。     

西夏军事体育概述

通过对我国北宋时期长期存在的发展，并与之相抗衡的以党项族为主要民族的西夏国的军事体育内容的发挥、研究与展示，使我们了解了一个处于鼎盛时期的西夏古国的军事体育及其带有原始体育痕迹的军事训练和作战等各方面的内容，可以看出在冷兵器时代体育对于军队的重要性。     

西夏岩画党项族军事体育活动考析

西夏岩画是我国古代党项族的艺术作品之一。岩画内容丰富,题材广泛。其中许多岩画题材涉及当时军事、体育方面的内容,这些岩画展示了直观处于鼎盛时期的西夏古国的军事体育及其带有原始体育痕迹的军事训练和作战等方面的情况,对于现代军事体育的发展和全民健身运动的研究都有较强的借鉴意义。     

辽、金、西夏及元代武术的发展

辽、金、西夏及元代武术在民族体育史与古代武术史上有着特殊的地位，本文据考古发掘及文献资料对上述诸民族政权时期拳搏角抵与器械武艺的发展及特色作了扼要的论述。     

《英藏敦煌医学文献图影与注疏》补正

综合运用文字学、音韵学、训诂学和文献学的相关知识,对《英藏敦煌医学文献图影与注疏》以及诸家整理本在录文、句读、注释、补脱等方面存在的15条失误和不足加以订补,有助于敦煌医药文献的整理与研究.     

投壶的文化内涵

投壶作为我国古代体育项目之一,在儒家思想为主导的中国传统文化中所受到的文化影响是全面而深刻的。通过文献资料法、逻辑归纳法等研究方法,对我国古代体育项目投壶的文化内涵进行了梳理与分析,探究蕴含于其中的物质文化、制度文化、精神文化等内涵,这对于丰富我国民族传统文化的研究内容以及对当代体育文化的发展都具有积极意义。     

中国古代"竞技体育"的文化审视与民族传统体育的重塑

通过文献资料的查阅,在论述了中国古代竞技体育的表现形式及特点基础上,指出"农业文化、自然中庸的文化特色、专制的社会制度与形态、文化的早熟与继承性的文化传播途径"是制约中国古代体育竞技性发展的主要因素.阐述了民族传统体育的重塑,要从现实的需要出发,寻求传统体育中的民族智慧与当代效用.     

试论我国岁时体育的文化特征

通过对文献资料的研读、解析 ,从古代节日文化角度 ,探讨我国岁时体育的文化特征。岁时体育是中国文化长期积淀的结果。深入研究岁时体育 ,对发扬民族传统文化 ,深入了解体育的历史文化背景都具有重要意义     

谈唐代岭南海洋文学

唐朝全方位开放,国力强盛,对外交往频繁,而岭南地区的海外贸易也空前活跃。海洋强国促进中国古代海洋文学的大繁荣、大发展,唐代岭南的海洋文学无论是文学体裁、文学题材、文学艺术都在中国古代海洋文学发展史上占有重要的一席之地。     

文化自信主题下的民族传统体育文化发展机制

民族传统体育文化历史悠久、内涵丰富,与我国传统哲学、中医等联系密切,彰显出独有的文化魅力.主要采用文献资料、逻辑分析等研究方法,以文化自信视野下的民族传统体育文化发展为研究对象,从文化自信的视角审视了当前民族传统体育文化消亡现象显现,发展的基础也因社会经济文化发展而逐步丧失.文化自信视野下推动民族传统体育文化发展:第一,全面认识民族传统体育文化价值,第二,明确保护与发展辩证统一的当代取向;第三,始终牢固根植中华传统体育文化,恪守文化法则;第四,注重同现代体育、其它民族体育间的沟通与交流;第五,大力推进体育文化"走出去"战略.     

关于陇东南中药现代化高新技术产业园区建设的思考

“中药现代化”和“中药更广泛地走向世界”是国家全面推进中药产业发展的战略目标。在陇东南建设中药现代化高新技术产业园区,对区域及甘肃省中药的种植、生产、加工、研制、开发等行业的发展是有力的推动,使中药科研、生产成为工业支柱产业,使中药的种植(养殖)成为农业支柱产业,彻底改变经济增长方式,实现经济的大发展。     

中国古代文献中的小人国母题--兼谈博物视野中的文化偏见和优越感

唐前小人传说集中出现在晋代,其作为一种先兆妖异被解释。伴随着对外视域的扩大,小人国成了外域博物传说惯常话题。唐代后海外小人传闻,作为仙话化的彼岸世界异于尘世的重要例证,渲染了异国风光的诡异奇谲。小人及小人国传说,借助于民间造伪,一些出土实物,又较多地传扬于明代隆庆年间。其往往同佛经置于一处,仍带有外域文化传播的鲜明遗痕,还体现了古人的华夷之辨。     

从中医学的角度看传统武术桩功的医学价值

通过文献资料法、专家访谈法、理论分析法、逻辑归纳法、演绎法和类比法,探讨了中医学和武学在理论和实践上的交融。指出武学在中医学的影响下价值和功能得到丰富和转化,传统武术桩功在武术功能丰富和转化过程中扮演着重要的角色,发挥着重要的作用。从中医学的基本理论和养生方法的角度,结合传统武术桩功的特性,阐释了传统武术桩功"治未病"和"治已病"的医学价值。     

论羌族传统体育文化

岷江河谷背藏面汉而居的古羌民族,遗存着传统的民族体育文化。羌族传统体育的文化思想,孕育于羌民族原始宗教文化。羌族传统体育项目散落分布在高山台地中独特的羌村聚落。同时,羌族传统体育文化广泛融入羌区宗教祭祀、节庆礼仪、生产劳动、军事斗争等民俗及日常生产生活之中。总之,古羌民族传统体育文化更多的是一种民族原始宗教文化的遗存。