世界一流大学的精神文化对我国创建世界一流大学的启示

世界一流大学的历史证明,大学精神文化是造就世界一流大学的根本.而我国创建世界一流大学过程中存在着大学精神文化的缺失,需要我们从独立精神、学术自由、特色理念和创新精神等方面向世界一流大学学习.     

世界一流大学教师学缘研究

在中国高校向世界一流大学迈进的过程中，教师学缘结构问题往往被忽视，本文对美国4所世界一流大学的教师学缘结构进行了统计分析，希望能抛砖引玉，令教师学缘结构问题引起足够的重视。     

世界一流大学参与教师教育的特征及启示

党和国家提出支持高水平综合大学开展教师教育,而事实上这类大学参与教师教育的积极性并不高。为此,本文对世界一流大学参与教师教育的特征进行分析,以期为我国高水平大学参与教师教育提供借鉴。研究发现,世界一流大学参与教师教育表现出历史经验的丰富性、教育目标的卓越性、教育研究的突破性、人才培养的特色性、参与范围的全球性等特征。我国世界一流大学建设高校应该结合基础教育转型、教师教育与教育学科发展需求以及大学自身发展实际,积极参与教师教育。     

世界一流大学教师伦理规范的特点及其启示

本文对四所世界一流大学教师伦理规范文本进行分析研究,发现其师德建设具有如下特点:对象上面向"组织人"、要求上"清晰界定"、保障上采用"制度体系"、追求上强调"共同信念".以此为参考,我国高校师德建设应强调面向全体,强化标准的具体可行性,构建规范的超文本体系,加强意义引领.     

中国创建世界一流大学的文化困境及其出路

关于中国如何创建世界一流大学,学术界有4种观点:指标体系说、目标跟踪说、排行榜说和时间表说。这些观点尚停留在"口号"阶段,都未触及到世界一流大学的文化本质。世界一流大学在本质上都是文化大学,有文化方成一流大学。对于中国大学而言,以宁静寂寞的心态凝练大学理念、倡导学术自由、培养创新精神、增强文化自信方为创建世界一流大学之道。     

建设世界一流大学视域下的文化传承创新

文化传承创新是在人才培养、科学研究、服务社会之外的高校第四大功能。世界一流大学履行文化传承创新职能的关键,是要将自身建设成为继承传播民族优秀文化的重要场所,交流借鉴人类进步文化的窗口,孕育创造新知识、新思想、新理论的重要摇篮。以建设世界一流大学为目标的国内高校,要坚持社会主义办学方向,树立"文化育人"的理念,倡导"人文日新",大力发展人文社会科学,积极开展中外文化交流与合作,努力在文化传承创新领域取得世界一流成绩。     

世界一流大学建设:一个文化的视角

作为一种精神的存续,世界一流大学具有独特的文化品性。然而,我国建设世界一流大学却陷入了大学精神式微、具象层面的制度崇拜,热衷于"运动思维"等文化困境,危及一流大学的文化根基与文化机理。要走出困境,我国大学需要文化突围:必须以关怀人类发展和增进知识为使命,重塑一流大学的文化根基;培育日益进取的竞争文化,激发一流大学的文化活力;培养冒险创新精神,激活一流大学的文化生命力。     

中国产生世界一流大学困境的文化根源考察

发达国家世界一流大学产生的文化根源得益于本国本社会的知识体系、价值体系与意识形态体系三者彼此独立与高效运转。文章立足于这个根源,在深刻剖析近代中国从辛亥革命到"五四"运动以来的开放派(西化派)与保守派(新儒家)两大派别知识分子关于理性主义和感性主义追寻的基础上,从科学民主崇拜与传统文化崇拜两个范畴对支撑一流大学产生的文化根源进行考察。研究发现,中国至今都难以产生世界一流大学的深层根源在于价值信仰系统与社会政治系统的政教合一,理应彼此独立的知识体系、价值体系与意识形态体系三者在中国社会却裹挟在一起;在新时代中国建设世界一流大学的进程中,由于这种纠缠不清的传统惯性,给为一流大学的自由、理性与法治提供价值层面的合理性基础,引领中国大学在21世纪的一流走向、展现一个崭新的意义世界带来一定的挑战。     

文化视野中的中国大学与世界一流大学的比较

文化是流淌在每个民族心灵中体现不同民族特征的东西,其对高等教育的发展具有全面的制约性,中西文化作为两种不同的文化体系,其差异性在高等教育中留下了深深的烙印。本文阐述了中西文化差异对高等教育人才观、价值观、办学观及研究者思维习惯的影响。在人才观上,中国有培养“君子”和“士”的传统,西方则提倡培养“G entlem an”和“Scho lar”;在价值观上,中国突出“社会本位”,西方则强调“个人本位”;在办学观上,中国大学相对封闭,而西方大学则相对开放些;在思维习惯方面,中国的研究者习惯于道德理性思维,西方的研究者则习惯于科学理性思维。     

试论建设世界一流大学的文化发展问题

我们必须从战略的高度来重视世界一流大学建设中的文化发展问题。世界一流的大学的文化功能不应是低层次的文化传承与研究，而必须使这些重点建设的高校成为具有世界影响的文化开发、整合、创新与传播中心。要建设具有世界影响的文化中心，必须抓住重点、加大投入，围绕世界性前沿课题或特色课题来建设一批高水平的研究基地或中心。同时，要加强图书资料建设，加大文化交流力度，营造良好的人文氛围。     

论中国特色世界一流大学的文化建构

通过坚持不懈的努力,中国世界一流大学建设在可视化成果方面成绩显著,但在无形的文化资本方面仍然薄弱。中国特色世界一流大学的文化建构,就是要瞄准世界一流,凸显中国大学的理想与追求。从共性维度,大学文化建构要以大学理念为先导,坚持“崇尚学术”的核心理念,形成保障学术发展的学者共同体。从个性维度,大学文化建构要以优秀文化传统为根基,厘定中国特色世界一流大学的人文脉络,挖掘校本文化资源,形成中国大学特有的精神风貌。     

什么是世界一流大学

世界上很多发展中国家正致力于探索如何建立世界一流的大学。然而,对“世界一流”这个概念至今还没有一致的解释。本文尝试对这一概念进行可操作化的定义,首先在概括有关世界一流大学的发言和文章的基础上,回顾世界一流大学的有关特点;其次,本文通过建立回归模型,分析影响大学排名的决定因素。如果排名靠前的大学可以被认为是达到了世界水平,那么对排名的决定因素进行分析将可以预测世界一流大学的决定因素。     

世界一流大学建设的文化困境

我国在建设世界一流大学过程中必然面临中西文化的冲突,集中表现在人才培养目标、研究范式和管理体制上。我国著名大学的人才培养目标一般是为国家和民族培养人才,而美国众多一流大学则以全球意识和批判性思维的培养为目标;我国的研究范式深受＂述而不作,信而好古＂影响,多以搜集名人名言为佐证,以证明上级政策的可行性为目标,而发达国家的社会科学研究以基于实际调查所发现的事实为根据,以针砭时弊、提出改革建议为目标;我国高等教育管理体制是扎根于官本位基础上的政府主导制,而发达国家已经转入以公平竞争理念为基础的市场主导模式。     

加州理工学院与世界一流大学定位

美国加州理工学院 ( CALTECH)是一所富有盛名的世界一流大学。本文对其概况、办学特色及取得的成就等进行阐述 ,并由此对世界一流大学的定位提出若干思考。     

什么是世界一流大学

6月下旬起,由清华大学当代中国研究中心、中国国家图书馆信息咨询中心、中国青年报《青年参考》编辑部和中国教育电视台《学术报告厅》联合,举办系列世界顶尖学者无报酬讲演。第一讲于2000年6月25日下午在国家图书馆举行,题目是“什么是世界一流大学”。主讲人丁学良是美国哈佛大学社会学博士,多年来在环太平洋国家和地区从事比较现代化的研究     

西南联大对我国创建世界一流大学的启示

我国创建世界一流大学,不仅要学习国外世界一流大学的先进经验,更要继承和吸取我国优秀大学的历史传统.其中,我国历史上的西南联大在仅存的八年历史进程中,无论在师资队伍、管理模式还是大学文化方面都取得了非常成功的经验,在国内外教育界赢得了很好的声誉,被誉为中外教育史上的奇迹,对当前我国创建世界一流大学提供了很多有益的启示.     

生态位视域下世界一流大学文化与战略的融合探究

生态位视域下,世界一流大学文化的生态结构体现为精神文化生态、制度文化生态、行为文化生态以及物质文化生态四个层面。世界一流大学战略与文化存在特殊的关系,其战略需适应和超越大学文化,而其文化则会支持和约束大学战略。世界一流大学战略与文化的融合体现为坚守大学使命的个性文化,降低大学生态位的冲突;塑造价值多元的交融文化,促进生态位平衡;倡导自由创新的动态文化,促进大学生态位的协调;打造开放包容的协同文化,促进大学生态位的可持续。这对我国“双一流”建设的启示有:形塑“双一流”高校文化的生态结构,树立“双一流”高校生态位战略理念,促进“双一流”高校生态位战略与文化的融合。     

中国建设世界一流大学中的意识形态问题

探讨中国建设世界一流大学中的意识形态问题,是一个敏感甚至让人忌讳的问题,但它是一个客观存在的问题。中国建设世界一流大学的准确定位,不能仅仅限于查找与现在存在于西方国家的“世界一流大学”的差距。现存的世界一流大学是中国所要建成的“世界一流大学”的宝贵的参照物,但现存的世界一流大学并非必然是未来的“世界一流大学”。中国所要建成的“世界一流大学”对现存的世界一流大学进行扬弃的关键是认清中国建设世界一流大学与意识形态的必然联系。     

关于我国建设世界一流大学的思考

建设世界一流大学我国现代化建设和民族伟大复兴的需要,是我国几代人的梦想。但在建设世界一流大学的过程中,我们应清醒地认识到我们的差距,思考我们的建设策略,任何急功近利、急躁的心态都无益于一流大学的建设,我们需要从根本上思考我们应如何建设大学和世界一流大学。