大学书法艺术教育的实践与思考

大学书法艺术教育在学校艺术教育中发挥着重要作用。大学书法艺术教育的宗旨在“教育”,要有明确的教育导向,不能就书法论书法;大学书法艺术教育的载体是“书法”,要加强基本功训练,不能仅停留在“讲”上;大学书法艺术教育的性质是“艺术”,要追求其美妙的艺术欣赏价值,不能片面强调工具性的“写好字”。     

书法的德育意义

中国书法艺术是世界艺术之林的一朵奇葩,凝聚了几千年书法艺术精华,她深厚的文化内涵和艺术价值已成为人类的财富。在实施书法教学过程中,运用艺术美学、书品人格、兴趣和人文等进行德育,使书法教育成为素质教育和提高全民族思想文化素质的重要内容和途径,书法的德育就具有更重要的意义。     

对中小学书法教育现状的思考

一、中小学书法教育的重要意义没有艺术的文化是不完整的文化,没有艺术的教育是不完整的教育。书法艺术是中国传统文化重要的组成部分,书法教育理应成为包括基础教育在内的重要教育内容之一。中宣部、教育部制定并印发的《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》中提出:要把弘扬和培育民族精神纳入中小学教育全过程的各个环节、各个方面,并强调要加强中小学生对中国传统文化的学习和传承。弘扬和培育民族精神重在加强教育。而书法教育恰好具有德育和美育的双重属性,因此,“全国书法教育”负责人刘炳森指出,写字的意义超过写字本身,完全…     

书法艺术美(一)

书法艺术是非常美的。它自问世以来,历时之久,影响之大,普及面之广,人们喜爱之笃,可能是其他艺术所不可企及的。如果站在我国历代流传至今的千千万万件令人心动神摇的书法艺术珍品面前,真象遨游在艺术海洋之中,很容易感受到书法艺术之美真是美不可言。书法艺术之美究竟美在哪里呢?书法艺术美是多方面的。一般认为:分析、研究和欣赏书法艺术美主要从两个方面入手,即书法的形体美与意境美。一千多年前,南朝齐书法家王僧虔就已经论及书法艺术中的这两个核心问题及其相互关系,他说:“夫书道之妙,神采为上,形质次之,兼之者,方可绍于古人。”这对我们今天进行书法艺术欣赏是有一定价值的。应该说,“神采”通过“形质”表现出来;“形质”则因“神采”产生巨大魅     

念书法的气韵美

“气韵”是中国古代绘画艺术创作与品评的一个十分重要的艺术标准。如果将其用于书法艺术的创作与品评，书法的“气韵美”也就更多地表现为书法艺术家将胸中之“气”，也即，书法艺术家内在的品德修养，生活情调，人格气质，文化品位，学术涵养等，通过用笔、结字、走势、布局等诸方面体现出来，形成一个气贯全局的书法“艺术意象整体”，它如若给人的感觉为元气淋漓，酣畅通达，氤氲神妙的话，我们就说这样的书法艺术作品有了“气韵美”。     

"形"与"不形"之间 --书法教育大众化与专业化问题探索

书法教育在当今素质教育中应占有很重要的位置。在艺术多元化的今天，书法艺术教育实际上已客观地面临着多重选择的问题，挑战与机遇并存。当今专业化的书法艺术教育需要着重处理好如下关系：1、多样性并存与局部侧重点的肯定相统一；2、书法艺术的“美术化倾向”与遵循法法艺术自身的内在法律相统一；3、丰富线条语言与纯化线条语言相统一。     

谈中等职业学校的书法教育

书法艺术是我国特有的民族艺术,是中华民族国粹精华之一。它是以汉字为表现对象,以毛笔或硬笔为表现工具的一种线条造型艺术。学习书法可以陶冶情操、修身养性,增进学识、提高自己,增强爱国主义情怀,增强民族自信心及自豪感;有利于培养书法专门人材,满足文博事业之急需;同时,文字是交流的重要工具,学习书法也为了利于日常书写实用。 一、现阶段中等职业学校书法教育的状况及存在的问题 书法教育在我国有悠久的历史,很早就设有专门机构并有专人司其事,东汉灵帝好书、画、辞赋,在鸿都门设专门     

人民教育出版社举办“‘人教杯’首届全国中小学生书法大赛暨展览”活动

据悉,为积极贯彻党的十八大提出的“扎实推进社会主义文化强国建设”精神,传承中华传统文化,落实教育部有关在中小学开展书法（写字）教育的部署,培养广大中小学生书法（写字）兴趣,促进全国广大中小学生的书法学习和交流,提高广大青少年对传统书法艺术的欣赏水平、文化修养、艺术素质和审·美情趣,人民教育出版社将干2013年1月至8月举办“‘人教杯’首届全国中小学生书法大赛暨展览”活动。     

开设书法教育，学校准备好了吗

从书法“申遗”成功到教育部的“关于中小学开展书法教育的意见”的通知再至各省下发的推进规划表．我们高兴地看到书法艺术的继承与传承、普及与推广终于迈出了一大步。教育部的“关于中小学开展书法教育的意见”．其意见分三个部分：一是“认识开展书法教育的重要意义”,     

在墨韵飘香中完善学生的艺术个性

书法艺术是东方特有的艺术形式,是民族文化的根,被称为“美妙无比的绘画”、“无声的音乐”、“纸上的舞蹈”。对此,我校在书法艺术教育的传承与创新方面进行了初步探索,以点带面抓普及,以面带点促提高,通过对书法的鉴赏习练,让每一位师生都在传统文化中得到艺术的熏陶,从而完善学生的艺术个性,促进学校内涵发展,形成了鲜明的校园艺术特色。     

师专书法教学初探

近十余年来书法艺术赢得了越来越多的人的喜爱,得到了极大的普及与提高。而书法教育在这一时期也有了较快的发展,它使我们看到了书法艺术发展的远大前景。虽然现在还没有一所能与中央美院、中国美院等美术院校相比拟的书法院校建立,但令人欣慰的是高等院校书法艺术专业教育已初具规模,书法学科的宏观建设、书法教育学的建立已见雏形——《书法学》、《书法教育学》、《高等书法教程》以及严密、科学、系统的技能训练、创作体系的问世与确立足以说明这一问题。在高等师范院校中引入书法教育机制既是作为艺术本身历史发展需要,更是师范教育特点所必需。但目前高师的书法教育还处于一个起始阶段,缺乏一个较为完整的理论体系。本文结合教学实践拟对师范专科学校的书法教学做一初步探讨。     

书法（一）

书法是以毛笔书写汉字来表达作者精神美的艺术。书法家可借助于精湛的技法、生动的文字造型来表达出其性格、趣味、学识、修养、气质等精神因素。我国的书法艺术有3000多年的历史，历代均有伟大的书法家出现，留下了数量众多的书迹，成为艺术领域里丰富的宝藏。书法在唐朝时影响到日本，日本书法家把对书法的研究称为“书道”。     

学习书法应注重其内因的提炼

书法艺术是祖国传统艺术中一颗璀璨的明珠,它以汉字和毛笔的特殊性,运用粗细、刚柔、顿挫、干湿、浓淡等种种不同形态意趣的结构和点画,产生丰富的笔法体系,并使其成为一门独特高雅的艺术根植于人们心中,吸引无数爱好者去学习和研究它。时下,许多中等专业学校,高等院校都开设书法课,其目的是通过学习书法艺术的流源与传承,培养学生广泛的兴趣爱好和丰富的精神世界以及健康的心理,提高学生的综合素质。和其它艺术形式一样,书法也有内因和外因的特性,但大多数学生只注重点画、结构、运笔等外因,为了练字而练字,甚至将书法和写字混为一谈,认为写字就是练习书法,有的尽管注重了技法下的美感,但却往往忽视了书法艺术内在的精神和所蕴含的人品、道德及健康等内因,其结果是收效不大,进步缓慢。下面就本人在教学中的一些体会与感悟在这里于大家商榷。一、注重提炼书法的“神”学习书法我们不仅要研究其形体之美,更重要的是写字人的生命和所写字的高度融合,见其字,如见其人,这便是书法的“神”。初学者往往注重其“形”,而忽略其“神”。“形”、“神”兼备方为书画的最高境界。唐朝书法家颜真卿一生忠厚英烈,七十高龄而不屈于叛将李希烈而慷慨捐躯,今日我们在品味他的书法珍品仍能看出...     

中国书法艺术创作类人才教育与培养的方向研究

书法艺术历史悠久,源远流长,继承了中华民族传统文化,传承了中国人民的根性智慧,具有一定研究价值。在时代和文明的发展和变迁下,中国书法艺术创作难度也明显增加,书法艺术创作类人才的培养也成为当前高等教育需要解决的重要难题。书法艺术创作类人才培养需要结合传统书法教育经验并从中吸取营养。文章主要采用了归纳总结法,结合传统书法教育的基本特性以及中国艺术类院校书法教育现状,发现当前对中国书法艺术创作类人才教育与培养期间,学术深度明显不够、艺术灵感明显缺失,因此提出应当明确培养目标与要求、灵活运用实践教育方法的应对策略。     

浅论书法教育

我们伟大的祖国有悠久的历史和光辉灿烂的文化。书法艺术就是这文化艺术宝库里的一件珍品,一朵奇葩。 书法是我国汉文字独特的优秀传统艺术,其历史悠久,源远流长,迄今至少有三千多年的历史。在这书法艺术的历史长河中,随着社会发展,人们的需要、勤劳、勇敢、智慧的中华民族创造出篆书、隶书、草书、行书、楷书五种书体,出现过许许多多书法艺术造诣很高的书法家和极珍贵的书法作品,堪称历代名家辈出,各种书法流派林立,书法珍品难以数计,令人触目动心,人皆爱之。 优秀的书法作品,称之为“法书”,是书法家劳动、智慧的结晶。不论它是篆、是隶、是草、是行、是楷;属古人所书,还是今人所写,都如夏夜群星争辉,把祖国的书法艺术殿堂装点得十分灿烂辉煌。畅游其间,正是“无色而具画图的灿烂,无声而有音乐的和谐,引人欣赏,心畅神怡”。仰慕赞叹之情,爱我中华的民族自豪感便油然而生。 我国的书法艺术,在世界上享有极高的声誉。在日本奉为崇高圣洁之“道”,称为“书道”。可是,由于原因种种,书法这门高尚的艺术,内容丰富、含蕴深邃的学问,曾经较长时期没有受到人们应有的重视,以至否定其作用,放弃对青少年的书法教育。结果造成了青少年中的大多数不但字写得不甚美观,而且叫人十分难得辨认,     

当今书法的主导风格——险

当今,人们行动的自觉性大大增强。自觉的行动,有助于更好地揭示事物的本质真理。因此,时代要求我们明确当今书法艺术的主导风格,从而指导书法创作和引导书法欣赏。艺术的风格是作品内容与形式诸要素呈现出来的鲜明特征,书法作为一种抽象艺术,把握它总的时代特征,主要从书法的形式方面入手。正是这样,前人把唐宋书法的主导风格分别归结为“法”、“意”。那么我们当今书法的主导风格是什么呢?笔者认为是“险”。     

桂林师专书法教育专业学生作品选

我校秉承“艺术兴学”的优良传统,于2006年设置书法教育专业,成为广西高职高专中惟一设置此专业的学校。为了全面提高学生的综合素质,该专业确立了以继承、发扬中国书法艺术为中心,以文、史、哲课程提高文化素质和艺术品位,以美术课程提高审美能力和增加艺术表达方式的指导原则,培养以书法临摹、鉴赏、创作、教学能力为主,刻、印、制、     

"势"法自然——谈书法中的势

书法艺术的创作,欣赏离不开直觉,在评品作品时常以“气韵”、“气势”、“笔势”等词进行表述。“势”是书法艺术对自然抽象模写的一种特殊形式．书法作为中国独具的一种艺术形式,它“以势为先”的思想也广为大家接受,可以从书法中形势的关系,势的取法自然两方面解读书法理论。     

当代中国书法现代性的艺术表达机制

当代中国书法艺术现代性的艺术表达机制主要体现在：艺术话语、审美意象和艺术意象呈现出一种多重叠合与共振的特征;注重在数量众多的传统民间书法遗迹中寻觅某种可能的“现在性”,把其中的蓬勃生命力的艺术话语和自然真率的审美意象,转换成为作品的现代性因素;通过把自己的对象加以审美变形,来寻找解决矛盾与冲突的方式和途径。中国书法的现代性生产关系既规定审美意义的价值取向和尺度,又是体现为把主体的内在要求和来自现实生活的要求(新的价值指向)等因素统一起来的框架。对新时期中国书法现代性的艺术表达机制的理论分析和探讨,无疑将有助于我们对中国书法艺术在21世纪的发展有一个较为清晰的认识思路。     

论陈其铨书学中的“儒、禅、道”精神

陈其铨少年时期在潮州受中国传统文化熏陶,求学期间得名师指点,一生钻研书法艺术。他几十年书法实践笔耕不辍,遍临名碑名帖,笔力雄浑,至晚年独创综体书法,对书学史和书法美学也有着深入的研究,著述颇丰。除自身的书法实践,他还以传播书法艺术为载体弘扬中国传统文化,并构筑了一个立体式的书法教育体系,是当代台湾书法教育的推手。他的书法作品刚健古朴,技法娴熟而自然多趣,是多年积累和妙悟所得,其书学艺术集中体现了“儒、禅、道”的精神。